春天來了，俺的腦子本來就亂，在冬眠後的結果就是亂上加亂。
中學曆史書上提到過三位空想社會主義者：法國的聖西門，傅利葉，和英國的歐文。
其中歐文(Robert Owen)的試驗基地之一是位於美國中部Indiana州的New Harmony。幾年前我去過那裏。
從wiki裏找到的歐文的畫像
Indiana在美國的地理位置
New Harmony在Indiana的地理位置
西邊的邊界是名叫Wabash的河。從地理位置上看不到在經濟上有明顯的優勢。當年我特地走到了Wabash河邊，看了看湍急的流水。估計當時村裏的自給自足還是可以達到的，Indiana在十九世紀總體以農業為主，盛產玉米。
記得那裏的街道都是方方正正，有一座大禮堂在村子的中央。街道邊上是一座座獨立的小木屋。其中的一座教堂(不是當年建的)，還有迷宮，我還都記得。
網上找來一些圖：
村子規劃
迷宮的背景中的白色建築是參觀中心
Roofless Church，1960年建造，設計者為Phillip Johnson
在村裏可以隨便走。如果想請導遊講解，可以到那裏的參觀中心等候。參觀中心是那裏的一座白色的新式的建築，裏麵列有導遊講解的時間表和價格。
因為我沒有讀過什麽對於空想社會主義的理論的背景，發展，實踐，與影響的書籍，對哲學也一竅不通，所以隻是到了那裏，看了而已。
混亂的腦子隻能產生胡言亂語+胡推。
- 前提：篤信神佛也好，摒棄神佛也好，篤信主義也好，摒棄主義也好，都是人們在不同時期不同環境中的需要，而且都是人們自己創造製作發展，用於各自生活環境中的遊戲規則的。
如果沿著這思路往下走，那麽 -
- 有人類的存在才有了以上這些規則。然而人的存在在整個地球的曆史中也不過是隻言片語。地球在宇宙中的生命又是屬於多短的一段路呢。
再往下 -
- 如果我做了這樣的結論 - 人類的曆史，世界的曆史，最終成空 - 那不就是勸像賣火柴的小女孩這樣食不果腹的人甘於現狀？每個人在人間走一遭，誰又是該受欺負的？
那麽為了憧憬中的美好，我們就在努力著，改進著 -
- 於是就要創造更多的遊戲規則，並需要有專人監督專人管理。
然後呢...
我走不出自己劃的圈了，還請高人指點，並且有哪些書可以推薦一下(不過不是哪個社會製度好的問題，而是對我們的人生怎麽看的方麵)。
背景資料
(開抄)
歐文(Robert Owen，1771-1858), 出生於一個馬具匠家庭, 十歲時就在布行做學徒, 十八時受雇於曼切斯特一家布匹批發與零售商。十九歲那年，他以借來的一百英磅，與他的另一合股人，創辦了自己的紡紗廠。三年後，歐文結束了與合股人的關係，任曼切斯特一家更大的紡紗廠的經理，在這裏，他認識了一個對他人生轉折有重要影響的人物David Dale - 當時英國最大的棉紡企業的老板。共同的社會理念，使他們成為非常好的朋友，不久，歐文娶了David的女兒Caroline Dale為妻。
歐文在曼切斯特投資商的幫助下, 以六萬英磅買下他嶽父David在蘇格蘭New Lanark村的四家紡織廠, 並擔任這個股份企業的CEO, 管理這個2500個工人的大企業。處在資本主義積蓄能量由傳統轉入現代工業革命的轉折口，歐文目睹了財富分配的過分懸殊，親身體驗了工人階級的貧困。他認為企業不能隻考慮自已掙錢，要考慮如何建立一個共同富裕的New Lanark村社。在歐文管理New Lanark紡織企業之前，其嶽父David已經在New Lanark村周圍建立了可供2000人居住的工人宿舍。該企業有著不同於其他資本主義企業的福利製度。歐文說服了其他股東，來實驗他的設想。
歐文的慈善性改革包括：把工人的工作時間由13-14小時縮短為10.5個小時；禁止使用九歲以下童工；取消對勞工的不合理罰款製度；改善工廠的衛生和工作條件； 為勞工辦食堂、幼兒園和工人職業學校；建工人消費金合作社；設立工人醫療和養老金製度等。不久，New Lanark建成了一個模範村社，既無流浪者，也無小偷。引來了絡繹不絕的參觀者，也為歐文贏得了極大的社會聲譽。
歐文並沒滿足改革的成功，他認為這種小範圍的改革，不足以解決社會平等的問題。要達到人人平等，就必須消滅人剝削人的製度，建立共產主義社會。他認為資本主義有三大弊端：私有製度；宗教製度；婚姻製度。勞工的貧困就是這三種製度引起的。在這期間，他寫了一係列著作，發表了許多講演，來宣傳他的主張。並獲得了包括一些資本家在內的有識之士的讚同。起初他曾寄希望於政府來實現他的理想，多次向政府提出報告並出席了許多聽證會。在這一問題上對政府徹底失望後，他決心依靠自己的力量來實現理想。
不久，歐文在獲得股東承諾，將按他過去的方式管理New Lanark之後，出售了自己的股份。 並於1824年以大約三萬英磅的代價購買了位於美國Indiana州, 一個德國宗教團體於1818年建立的名為Harmony村社的所有建築物和三萬英畝土地。他將此地名命為New Harmony, 來進行他的實驗。
歐文買下New Harmony後, 四處登廣告宣傳他的實驗新村, 為了消除美國政府的顧慮, 他還到華盛頓向當時的美國總統宣傳、解釋、推廣他的設想。歐文的實驗引起了美國和歐州很多人, 特別是知識分子很大的興趣。前後有一千多人參加了歐文的實驗, 其中包括很多當時的名人。他們當中有美國地質學家 William Maclure, 女權主義的活動家 Frances Wright, 以及後來成為無政府主義的創始人之一的 Josiah Warren等。
歐文告訴大家，這裏的財產歸大家共同所有，大家共同勞動，各盡所能，生活按需分配，孩子歸大家共同撫養。夫妻關係沒有家庭的經濟約束，變得自由鬆散。並通過了村社的憲法和精神獨立宣言，確定了反私有製，反宗教，反資本主義婚姻製度的理念。
開始的時侯，大家的熱情很高，所有的人按自已能力和專長分工，在New Harmony社區二千多英畝農地，十八英畝果園, 以及麵粉廠, 紡織廠, 工具廠，醫院和商店裏勞動。還建立了學校，幼兒園，以解決小孩的入學和養育問題。
歐文還一度建立了自由提款箱，供成員用於社區以外的交換。但兩個星期後，就沒法繼續下去了。在這裏，每天勞動完了，大家在公共的食堂吃飯，在商店領取自已所需的日用品。
全盛時期，New Harmony有160多棟房子。男女成員一旦有了好感，即可成雙結對，不要考慮任何經濟和家庭問題。合也自由, 散也自由。從現在所看到的資料，還沒有發現男女婚姻關係的組合和解散需要任形式的法律認證。
日子一久, 問題就慢慢出現了。歐文的新村向社會全方位開放，一些閑人也混了進來，這些人隻參加娛樂活動，幹活卻不見蹤影。換言之，他們隻欣賞這裏的免費午餐和婚姻關係。即使當初積極性很高的成員中，也因分工不同引發出活重活輕的問題；分配上絕對平均的引發的心理不平衡的問題；有人多吃多占住房和消費品的問題等等，逐步失去了工作的熱情。New Harmony的勞動效力越來越低。日益增長的需求與產品的短缺的矛盾越來越大。同時，廢除了舊的婚姻製度和宗教製度，也產生了許多新的問題：除去經濟因素，兩性的吸引較多地集中在個人的外觀、文化修養、工作能力等方麵，同樣會產生新的不平等，有的人如眾星捧月，有的人則一偶難求。過去，當他們遇到解決不了的問題，還可以去教堂向上帝傾訴。現在一切沒有了寄托。
從1827年起，New Harmony出現了分裂，分成更小的組織，後來更進一步分化，變為了小的私有和家庭經濟體。到1828年，新村基本瓦解，歐文留下他的兒子收拾殘局，帶著遺憾和困惑回到了英國。有資料說，四年的實踐，他損失了二十五萬美金。
二十年後，馬克思宣稱, 他找到了歐文失敗的原因。馬克思認為歐文的失敗在於他選擇的通向共產主義道路是錯誤的；沒有揭示資本主義的本質；以及為什麽共產主義要取代資本主義。他用剩餘價值理論, 說明了推翻資本主義是合理的；用曆史唯物論說明共產主義取代資本主義是必然的, 而在這一取而代之的過程中, 必須采取階級鬥爭的暴力手段和無產階級專政的方式。
source: http://ks.cn.yahoo.com/question/1409011300804.html
(抄完了)
哪位有興趣可以參考一下其它的對空想社會主義的簡介
http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=119f860f2698df40&clk=wttpcts
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