感受曹禺天津情
??1986年，我作為天津市文聯《劇壇》編輯部的編輯，為創刊五周年活動趕赴上海，請曹禺先生題詞是我此次赴滬任務之一。
??那是5月17日的上午，太陽和煦。我走進靜謐寬敞的複興中路的一個弄堂，索號按響門鈴，一位五十開外的婦人開門告訴我：李玉茹去醫院了，隻有老先生（指曹禺先生）在家。當告訴她我是專程從天津來訪時，她熱情地讓我進屋，並徑直上越層樓梯奔二樓書房。
??進到不太大的書房，隻見曹禺先生行動緩慢，上身穿著半舊，幾乎透亮兒的白的確良襯衣；下身也穿著半舊、洗得發白了的灰色秋褲，光腳穿著舊拖鞋。這位大師級藝術家的裝束如此儉樸，真讓我肅然起敬！
??我連忙鞠躬致意自報家門、說明來意，並探問先生身體好嗎？曹禺先生一邊示意我坐下，一邊回答：“最近身體不好，正犯心髒病，連走路都困難。”我這才注意到先生的臉色蒼白倦怠，嘴唇青紫，確實正病著。
??這時，隻見先生緩慢地坐在靠窗的寫字台前，慢慢地往舊雜誌上粘貼《光明日報》登載的“裴豔玲的舞台藝術”的剪報。我剛坐在曹禺先生右側的椅子上，就聽先生開門見山爽朗地說：“天津好哇！”他喘了口氣接著說：“我們天津可有個大人物，他叫李，李……”說著他躬身要起來到身後的書架，我見先生吃力的樣子，也不知哪來的勇氣脫口而出：“李叔同！”他驚異地坐下說：“對！你也知道他？”我說：“祖父在世時信奉佛教，常給我們講弘一法師；上中學看過一些資料，才知道他是一位了不起的大藝術家。”先生說：“是啊，我崇拜他！”他深深地吸了口氣，興奮地說：“天津應該給這位大人物立一尊雕像，這是一位真正的天津人！雖說他祖籍是浙江平湖，現在不是講出生在哪兒，就是哪兒的人嗎？”稍作停頓，先生激動地說：“真正的，是他第一個把西方的文化傳入中國的，而絕不是劉海粟……”這時，先生嗓音洪亮，臉色微紅。我趕緊示意莫激動、要鎮靜，先生意會後平靜了一些，繼續說：“人們把他遺忘了，是因為他後來出家了。可是他出家後對佛教律宗的貢獻也是不小的，就是出家了，還是很偉大的。這個人不僅懂戲劇，還第一個男扮女裝演《茶花女》，還會作畫，懂西洋音樂，字寫得也好，豐子愷、劉質平都是他的學生。他既介紹外國文化藝術，又熟悉中國文化，這麽一個大人物真不簡單，是天津少有的人物。對他從前的東西需要挖掘，要全力合作挖掘。”
??曹禺先生滿懷敬仰地述說著，手還一直緩慢粘貼著剪報。稍稍停頓後，曹禺先生平靜地說：“我生在天津、長在天津，對天津我是有感情的！天津人好哇！心熱、樸實，遇到問道的，他告訴你該這麽走、那麽走，那叫詳細，真恨不得陪著送你走一程……”先生輕輕地點著頭，想往著、回憶著。冷不丁先生又問：“天津現在還有鍋巴菜嗎？”
??“有，食品街‘大福來’還專門賣鍋巴菜呢。”
??“煎餅果子呢？”先生又問。
??“有，到處都有賣的。”
??“還吃貼餑餑熬小魚嗎？”先生瞅著我問。
??“吃，隻不過魚變大了，玉米麵比白麵還貴，還不好買呢……”曹禺先生聽著哈哈大笑，還一個勁地咂著滋味似的地說：“唉，你別說，還真好吃，真香啊！”我們都會心地大笑著。
??之後，曹禺先生又問：“娘娘宮還在嗎？那棵大幡杆還有嗎？望海樓呢？”我隨聲回答著：“有，而且娘娘宮前的大幡杆又粉刷一新了。”他高興地直說：“好，好！”
??曹禺先生接著又問：“中街還有嗎？”我說：“有，還是以金融為主。”先生說：“這本來就是殖民地嘛，就要正視它。哦，法國教堂呢？這可是一寶啊！”我說：“教堂還保存完好，隻是它前麵的民房拆了，準備建一個商場，市裏要求它的建築風格、色調，要與教堂諧調。”（此信息是1985年2月7日我在市電影公司禮堂，聽時任天津市副市長李嵐清報告得知）曹禺先生直點頭，高興地說：“好！這就好，作為一個天津人很自豪哇！”
??這時，李玉茹先生端著水碗進屋來遞給我，我連忙站起問候、寒暄了幾句，便向二位先生告辭了。
??返津後，我即向領導匯報轉達了曹禺先生的意思，並寫了一篇文章，寄給曹禺先生過目，同時說明拙文沒有涉及“誰是第一個將西方文化傳入中國”的原因：“我以為這屬於學術研究範疇，不應由我首先披露。為此，我也曾拜訪過研究撰寫“李叔同年譜”的朱經畬先生，朱先生稱：曹禺先生講得有道理。
??不久，我就收到曹禺先生寄還的稿件，雖附病中寫的一封長信。信中先生殷切、詳細地說明了七個問題，還建議李叔同的雕像最好是出家前的青年或中年便裝像。
??之後，守信的曹禺先生又從上海為《劇壇》創刊五周年寄來了題詞：“天地萬物顯於戲，精神文明行於劇。”
??1986年，我作為天津市文聯《劇壇》編輯部的編輯，為創刊五周年活動趕赴上海，請曹禺先生題詞是我此次赴滬任務之一。
??那是5月17日的上午，太陽和煦。我走進靜謐寬敞的複興中路的一個弄堂，索號按響門鈴，一位五十開外的婦人開門告訴我：李玉茹去醫院了，隻有老先生（指曹禺先生）在家。當告訴她我是專程從天津來訪時，她熱情地讓我進屋，並徑直上越層樓梯奔二樓書房。
??進到不太大的書房，隻見曹禺先生行動緩慢，上身穿著半舊，幾乎透亮兒的白的確良襯衣；下身也穿著半舊、洗得發白了的灰色秋褲，光腳穿著舊拖鞋。這位大師級藝術家的裝束如此儉樸，真讓我肅然起敬！
??我連忙鞠躬致意自報家門、說明來意，並探問先生身體好嗎？曹禺先生一邊示意我坐下，一邊回答：“最近身體不好，正犯心髒病，連走路都困難。”我這才注意到先生的臉色蒼白倦怠，嘴唇青紫，確實正病著。
??這時，隻見先生緩慢地坐在靠窗的寫字台前，慢慢地往舊雜誌上粘貼《光明日報》登載的“裴豔玲的舞台藝術”的剪報。我剛坐在曹禺先生右側的椅子上，就聽先生開門見山爽朗地說：“天津好哇！”他喘了口氣接著說：“我們天津可有個大人物，他叫李，李……”說著他躬身要起來到身後的書架，我見先生吃力的樣子，也不知哪來的勇氣脫口而出：“李叔同！”他驚異地坐下說：“對！你也知道他？”我說：“祖父在世時信奉佛教，常給我們講弘一法師；上中學看過一些資料，才知道他是一位了不起的大藝術家。”先生說：“是啊，我崇拜他！”他深深地吸了口氣，興奮地說：“天津應該給這位大人物立一尊雕像，這是一位真正的天津人！雖說他祖籍是浙江平湖，現在不是講出生在哪兒，就是哪兒的人嗎？”稍作停頓，先生激動地說：“真正的，是他第一個把西方的文化傳入中國的，而絕不是劉海粟……”這時，先生嗓音洪亮，臉色微紅。我趕緊示意莫激動、要鎮靜，先生意會後平靜了一些，繼續說：“人們把他遺忘了，是因為他後來出家了。可是他出家後對佛教律宗的貢獻也是不小的，就是出家了，還是很偉大的。這個人不僅懂戲劇，還第一個男扮女裝演《茶花女》，還會作畫，懂西洋音樂，字寫得也好，豐子愷、劉質平都是他的學生。他既介紹外國文化藝術，又熟悉中國文化，這麽一個大人物真不簡單，是天津少有的人物。對他從前的東西需要挖掘，要全力合作挖掘。”
??曹禺先生滿懷敬仰地述說著，手還一直緩慢粘貼著剪報。稍稍停頓後，曹禺先生平靜地說：“我生在天津、長在天津，對天津我是有感情的！天津人好哇！心熱、樸實，遇到問道的，他告訴你該這麽走、那麽走，那叫詳細，真恨不得陪著送你走一程……”先生輕輕地點著頭，想往著、回憶著。冷不丁先生又問：“天津現在還有鍋巴菜嗎？”
??“有，食品街‘大福來’還專門賣鍋巴菜呢。”
??“煎餅果子呢？”先生又問。
??“有，到處都有賣的。”
??“還吃貼餑餑熬小魚嗎？”先生瞅著我問。
??“吃，隻不過魚變大了，玉米麵比白麵還貴，還不好買呢……”曹禺先生聽著哈哈大笑，還一個勁地咂著滋味似的地說：“唉，你別說，還真好吃，真香啊！”我們都會心地大笑著。
??之後，曹禺先生又問：“娘娘宮還在嗎？那棵大幡杆還有嗎？望海樓呢？”我隨聲回答著：“有，而且娘娘宮前的大幡杆又粉刷一新了。”他高興地直說：“好，好！”
??曹禺先生接著又問：“中街還有嗎？”我說：“有，還是以金融為主。”先生說：“這本來就是殖民地嘛，就要正視它。哦，法國教堂呢？這可是一寶啊！”我說：“教堂還保存完好，隻是它前麵的民房拆了，準備建一個商場，市裏要求它的建築風格、色調，要與教堂諧調。”（此信息是1985年2月7日我在市電影公司禮堂，聽時任天津市副市長李嵐清報告得知）曹禺先生直點頭，高興地說：“好！這就好，作為一個天津人很自豪哇！”
??這時，李玉茹先生端著水碗進屋來遞給我，我連忙站起問候、寒暄了幾句，便向二位先生告辭了。
??返津後，我即向領導匯報轉達了曹禺先生的意思，並寫了一篇文章，寄給曹禺先生過目，同時說明拙文沒有涉及“誰是第一個將西方文化傳入中國”的原因：“我以為這屬於學術研究範疇，不應由我首先披露。為此，我也曾拜訪過研究撰寫“李叔同年譜”的朱經畬先生，朱先生稱：曹禺先生講得有道理。
??不久，我就收到曹禺先生寄還的稿件，雖附病中寫的一封長信。信中先生殷切、詳細地說明了七個問題，還建議李叔同的雕像最好是出家前的青年或中年便裝像。
??之後，守信的曹禺先生又從上海為《劇壇》創刊五周年寄來了題詞：“天地萬物顯於戲，精神文明行於劇。”
