城堡山坐落在多瑙河西岸，居高臨下俯瞰著整個城市。它是布達佩斯的心髒，經曆過近千年的風風雨雨，見證了匈牙利曾經不可一世的輝煌，也記錄著它的衰敗和屈辱。著名的景點漁人堡、馬加什教堂、布達皇宮都位於城堡山上，這裏是景點最為集中、遊客遊覽最多的地方。 
為了更好的認識這個城市，我們不妨先簡單了解一下它的曆史。這片土地有著悠久長遠的曆史，最早可追溯到公元前的古羅馬。然而匈牙利國家的形成起源於公元9世紀，匈牙利人的祖先，來自亞洲草原的遊牧民族馬紮爾人（Magyars) 的西遷。馬紮爾人從烏拉山西麓遷徙跋涉來到多瑙河畔的匈牙利平原，並在此定居下來建立了匈牙利王國。此後匈牙利經曆了中世紀的輝煌，隨後的沒落與被瓜分，哈布斯堡王朝的統治與奧匈帝國，一戰後的獨立和二戰後的共產黨政權，直到今天共產黨政權的倒塌，一千多年各個時期的發展。
匈牙利王國的建立
有一種說法，馬紮爾人就是被漢武帝趕跑的突厥人，由於遊牧民族沒有文字記載，這種說法有多少可信，至今仍是一個迷。不過匈牙利人的名字的確與將姓氏放在後麵的歐洲人不一樣，他們和中國人相同，是姓在前名在後，考古研究也證明他們來自於亞洲。公元896年，馬紮爾大酋長阿帕德（Arpad）率領7個部落從亞洲草原來到今天的匈牙利平原。傳說他們一直跟隨著一隻大烏鴉跋涉，當烏鴉飛到多瑙河流域的布達佩斯地區，口裏銜著的寶劍掉落下來，預示這裏就是馬紮爾人今後的家園。馬紮爾人於是停下了腳步在此地定居下來，然而遊牧民族的生活習慣一時難改。他們以部落為陣，到處出擊、四下掠奪，肆意搶劫拜占庭和東法蘭克。在接下來的半個世紀裏，馬紮爾人被視為歐洲的禍患，西方世界聯合起來打擊這個闖入的侵略者。公元958年馬紮爾人被神聖羅馬帝國奧托大帝徹底擊敗，不再成為歐洲的嚴重威脅。972年神聖羅馬帝國和拜占庭帝國結盟，強迫馬紮爾人改信基督教，作為交換條件，兩大帝國承諾不入侵馬紮爾人的領地。公元997年斯蒂芬·伊什特萬即位，他擊敗了其他部落統一了匈牙利全境，並宣布奉天主教為國教。教皇命使徒帶來了十字架、書信和寶石鑲嵌的王冠，公元1000年聖誕，伊什特萬在羅馬教皇西維爾斯特二世主持下，正式加冕成為第一位匈牙利國王。
聖斯蒂芬雕像：伊什特萬一世死後被封聖，稱為聖斯蒂芬。因此他的雕像頭上會帶著光環。他的手臂也作為聖物，供奉在布達佩斯大教堂內。 
中世紀匈牙利的輝煌
在皈依基督教後，馬紮爾人的匈牙利很快成為天主教世界在東方的屏障，他們不僅是斯拉夫人汪洋中的一顆釘子，也是日後阻止蒙古人、奧斯曼土耳其進攻歐洲的橋頭堡。中世紀的匈牙利是歐洲最大的王國，當時巴爾幹半島的克羅地亞、斯洛文尼亞、羅馬尼亞等地區都屬它的管轄，它們或者是匈牙利的領土，或者是其附庸國，是匈牙利最強盛的時期。在這期間匈牙利出了另一位偉大的君主，馬加什一世（Hunyadi Mátyás）。馬加什一世是攝政王洪雅迪的次子，並沒有王族的血統。他博學多才，12歲首次參加戰鬥，13歲被封為斯特裏伯爵，並在戰鬥中封為騎士。1458年，年輕的匈牙利國王因病去世，沒有留下子嗣。為爭奪王位繼承權，宮廷各派權力鬥爭十分激烈。作為國王候選人之一的馬加什此時隻有13歲，正被作為人質囚禁在波希米亞宮廷。傳說馬加什的媽媽放飛一隻烏鴉，從布達佩斯飛到布拉格，將嘴裏銜著象征王權的戒指交給馬加什。馬加什連夜脫困，飛速回到布達佩斯成功即位。因此他的名字也叫 Mátyás Corvinus，Corvinus 是拉丁語烏鴉的意思，馬加什一世又被稱為烏鴉王。這是又一個關於烏鴉的傳說，烏鴉在匈牙利有著崇高的地位，是匈牙利人心中的神鳥。馬加什一世在位時間很長（1458-1490），他加強了國力和政府的權威，將匈牙利推上曆史最鼎盛的時期。他戰勝了奧斯曼土耳其的入侵；征服了大貴族成為波西米亞國王；占領了摩拉維亞和西裏西亞；打敗了神聖羅馬皇帝腓特烈三世，出兵占領了奧地利一半的地區以及首都維也納，成為奧地利公爵。此時匈牙利攀至巔峰，確立了其僅次於奧斯曼帝國歐洲第二強國的地位。馬加什不僅在軍事上取得了極大的成功，同時他將意大利文藝複興的文化成就推廣到匈牙利，建立起15世紀歐洲最大圖書館，科爾文納圖書館（Bibliotheca Corviniana)，使得匈牙利成為文藝複興時期歐洲藝術文化的中心。1485年占領維也納後，馬加什眼看就要建立一個匈牙利-奧地利帝國，以控製神聖羅馬帝國。然而1490年他的突然死亡使得所有計劃全部落空，匈雅提王朝一代而終。馬加什是匈牙利王國最後一位偉大的君王，他身後無嗣，由波西米亞國王弗拉蒂斯拉斯二世即位成為匈牙利國王。弗拉蒂斯拉斯二世軟弱無能，匈牙利日漸衰落，輝煌不再。
馬加什一世銅像：烏鴉王馬加什，在他的統治時期，匈牙利達到了輝煌的頂峰 
烏鴉是匈牙利的神鳥，烏鴉的傳說廣泛流傳在民間，體現在建築的雕塑中。腳中抓劍的烏鴉引領著馬紮爾人來到多瑙河流域的匈牙利平原，建立了匈牙利王國。嘴裏銜著戒指的烏鴉將信息傳給馬加什，使他及時趕回布達，成功獲得王位，領導匈牙利達到輝煌的頂峰。
追求自由的匈牙利
16世紀的匈牙利再也不複往日輝煌，它的頹勢隨著奧斯曼土耳其帝國入侵一發不可收拾。公元1526年奧斯曼土耳其入侵匈牙利，很快占領了布達，隨後將匈牙利中部和南部的大片土地納入自己的版圖。匈牙利失去了主權，進入“三分時期”，也是其曆史上最黑暗的時期。一百多年後，歐根親王率領奧地利軍隊於1686年將土耳其人趕出布達、以及匈牙利的西部和中部。然而勝利者是哈布斯堡王朝的皇帝，而不是匈牙利，匈牙利此後數世紀一直處於哈布斯堡王朝的統治之下。沒有了主權的匈牙利，甚至連最基本的語言都由匈牙利語變成了德語。強壓之下的匈牙利人開始了漫長的反抗之路。1848年，受到巴黎革命的鼓舞，一場人民大眾參與的佩斯起義爆發了。由詩人裴多菲在內的知識分子提出了民族獨立的要求，緊接著在革命領袖科蘇特（Kossuth）的帶領下，爆發了推翻哈布斯堡王朝統治的暴動。暴動很快席卷全國，匈牙利宣布脫離奧地利帝國獨立。暴動最後在奧地利和俄羅斯的聯合鎮壓下失敗了，但是經過一係列的鬥爭，弗朗茨·約瑟夫皇帝終於作出了讓步。1867年皇帝簽署協約，奧地利帝國變成奧匈帝國，實行二元君主製。匈牙利的領土恢複完整，並有獨立處理內部事物的權利，但在外交和國防方麵仍是奧匈帝國一部分。直到1918年第一次世界大戰後奧匈帝國瓦解，匈牙利才獲得真正的獨立。
Szabad Hazaert紀念碑：Szabad Hazaert的意思是自由獨立的祖國，向在匈牙利獨立戰爭中獻身的匈牙利自由戰士致敬。紀念碑上方一名士兵手持國旗，身旁帶著翅膀的勝利天使手舉月桂花環。雕像的底部帶有緞帶的花圈上，刻有“自由或死亡”字樣。
科蘇特（Louis Kossuth）雕像：1848年3月12號，匈牙利在革命領袖科蘇特的帶領下，爆發了推翻哈布斯堡王朝的暴動。雖然暴動最後被奧地利聯合俄羅斯鎮壓，但是這一事件導致了奧匈帝國的成立，匈牙利基本獲得自由。為了紀念抗奧戰爭，3月12日被匈牙利定為國慶日。（照片來自網絡） 
愛國詩人裴多菲雕像：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋
布達城堡（Budai Vár / Buda Castle）
城堡山坐落在多瑙河西岸，居高臨下俯瞰著整個城市。它是布達佩斯的心髒，記錄著這個國家曾經的輝煌，也記錄了它的衰敗和屈辱。布達城堡建立於1247年。1241年蒙古人西征，幾乎占領整個匈牙利，匈牙利國王貝拉四世躲到了維也納。蒙古人撤軍後，驚魂未定的貝拉四世開始亡羊補牢，在全國修築城堡、要塞、和防禦工事。多瑙河西岸布達的丘陵小山上修建起了城堡，城堡後來在各種戰爭中多次被毀又多次重建。我們走過一大片殘垣斷壁，從龐大的廢墟中當年城堡的雄偉可見一斑。廢墟對麵有一幢非常普通的白色兩層樓房，大門前有兩個衛兵站崗，廣場上插滿了各種旗幟。不知那是一個什麽地方，我心裏充滿疑惑。終於第二天清晨當我再次走過這座房子前，看看四下裏沒有一個人，想來不會影響衛兵站崗，不禁好奇向他詢問。衛兵沒有絲毫不悅，耐心告訴我這裏是總統府。沒想到總統府居然設在遊人如織的鬧區，總統真的會住在裏麵嗎？有沒有安全問題？不好意思打攪衛兵，帶著滿心的不解繼續向王宮走去。
夕陽灑在總統府前的廢墟上，當年城堡之雄偉可見一斑 
沒想到這幢普普通通的建築竟是總統府 
戈爾蓋雕像：戈爾蓋（Artur Gorgei) 是1848年匈牙利革命的軍事領袖。戈爾蓋年輕時曾是一名很有才華的化學家，他的研究工作得到了歐洲同行的認可。但是他最大的知名度來自他曾經擔任匈牙利獨立革命戰爭的軍事總指揮。他帶領匈牙利革命軍與奧俄軍隊作戰，取得了巨大的勝利。他們收複了布達佩斯，直逼奧地利首都維也納。然而匈牙利革命最後還是被奧地利和沙俄聯軍擊敗，革命被扼殺。由於他與匈牙利革命領袖科蘇特之間的複雜矛盾，革命失敗後，戈爾蓋一度被認為是出賣革命的叛徒。然而這一說法在二十世紀遭到質疑和挑戰，經過曆史學家們的研究，戈爾蓋最終恢複了19世紀“最有才華、最成功的將軍“的名譽，他的雕像也樹立在城堡的廢墟邊。
走過廢墟我們來到了王宮，白色大理石的門柱上一隻烏鴉腳爪裏抓著一把寶劍，展翅飛翔。傳說馬紮爾人就是在烏鴉的帶領下，來到這片美麗的土地。 
王宮前矗立著歐根親王的雕像，紀念他率領大軍趕走奧斯曼土耳其
王宮前是眺望多瑙河的好地方 
高高的城牆上站立著據說是科蘇特的雕像。科蘇特手裏抱著一個嬰兒，象征自由獨立的匈牙利將要獲得新生
漁人堡（Halászbástya / Fisherman's Bastion）
漁人堡最早是一個防禦工事。為了抵抗土耳其人的入侵，布達城全民皆兵，這一段的城牆由漁夫負責，因此稱為漁人堡。1896年為了慶祝匈牙利王國建國1000周年，當時的統治者奧地利哈布斯堡王朝在布達佩斯進行了大規模的興建工程，修建了一係列的紀念建築。包括國會大廈、歐洲第一條地鐵線、斯蒂芬教堂、以及英雄廣場等等。今天我們所看到的漁人堡也是那個時期重建的。那時奧匈帝國強大，新建的漁人堡的作用不再是防禦，而主要是用作觀賞，因此一個如童話般的夢幻城堡出現在城堡山上。七個圓錐尖塔象征著最早來到這裏定居的七個馬紮爾人部落的帳篷。旭日東升，夕陽西斜，夜幕低垂，無論哪一個時刻的漁人堡都是那麽迷人。
雪白色的城堡如同一個夢幻的童話世界 
旭日初生 
夕陽西斜 
夜幕低垂 
馬加什教堂（Mattia Church）
馬加什教堂建於13世紀，貝拉四世（Bela IV)下令修建皇宮的同時，也修建了這座教堂。15世紀馬加什一世又在南側新修了標誌性的尖塔鍾樓，形成我們今天看到的模樣。它原本是布達一座聖母教會堂，後因馬加什一世在此舉行婚禮而改名馬加什教堂。教堂拋棄了傳統哥特式建築的對稱結構，獨具匠心地將高高的鍾樓修建在教堂的一角，使得整座建築一下子變得輕盈起來，少了其他教堂的沉重與拘謹。教堂還融合了匈牙利民俗風格、新藝術風格以及土耳其元素等多種色彩，是民族融合的建築典範。白色的尖塔、彩色屋頂、以及貼滿馬賽克瓷磚的貝拉高塔，使得教堂看上去活潑生動。教堂尖頂上站立著銜著戒指的烏鴉，是吉祥的象征。傳說，曾經有人想用一隻毒戒指暗害馬加什國王，烏鴉飛過來將戒指叼走。這是我們聽到的第三個關於烏鴉神鳥的傳說，還有多少不得而知。馬加什教堂有“加冕教堂”之稱，曆代匈牙利國王在這裏舉行加冕儀式，其中最有名的便是1867年奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫和皇後茜茜公主加冕成為匈牙利國王和王後。
仰看馬加什教堂 
教堂采用不對稱手法，將鍾樓修建在一角，使得整個建築看上去別具一格
彩色的馬賽克屋頂是匈牙利的民俗風格
教堂頂上的烏鴉是吉祥的象征 
走進教堂首先看到牆壁上的繪畫，描寫匈牙利馬紮爾人從遊牧民族轉向基督文化的曆史（左圖）。讓我們放大圖案，仔細看看繪畫內容：圖案的下部分是匈牙利國徽（右上圖）。國徽由皇冠和盾牌組成，皇冠是伊什特萬國王皇冠的圖案。盾牌分為五個部分：上方的四條橫線和雙杠十字架是阿爾伯德王朝的紋章。四條橫線代表四條河流：多瑙河（Duna）、蒂薩河（Tisza)、德瓦拉河（Drava）、薩瓦河（Sava)。 中間叼著戒指的烏鴉是馬什加家族的徽章，馬加什一世又被稱為烏鴉王。下部左邊是匈牙利國王卡爾曼（Coloman) 的紋章：三頭金色的獅子。國徽上方的壁畫描述遊牧民族的馬紮爾人轉變成為基督教信徒的故事（右下圖）：上部是耶穌受難，左下角一位男子麵對著天使跪下，代表伊斯特萬國王受洗皈依基督教。
教堂內部的彩繪玻璃和壁畫，更是不能錯過的重點。整個空間用精美的壁畫裝飾，昏黃的暖色是基本的色調。牆壁、天花板、石柱布滿圖案彩繪，花朵、藤蔓、樹葉、以及幾何圖形，光線透過彩繪玻璃照在上麵美不勝收。馬加什教堂在土耳其占領時期，曾被作為清真寺使用，教堂裏的裝飾采用花、藤蔓、樹葉、以及幾何圖形裝飾整個牆麵，呈現出不同民族元素的融合。
教堂內擠滿了參觀的遊人 
The Loretto Chapel, 矗立著頭戴皇冠的聖母聖嬰塑像，這是世界上唯一的頭戴皇冠的聖母。第一代匈牙利國王聖伊斯特萬一世臨終前將王冠獻給了聖母，表示隻有聖母才是匈牙利的君主。從此在匈牙利，國王都是從屬王冠的，曆代國王都隻是代替聖母治理國家。
The Bela Chapel，是貝拉三世和妻子安格妮絲（Ann Chantillon)長眠之地。這是阿爾帕德王朝中，唯一屍體免遭奧斯曼土耳其人蹂躪過的一位國王。貝拉三世原本葬在塞克什白堡的巴西利卡中，1848年經考古學家發現考證後，遷葬至此。
1867年奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫和皇後茜茜公主在這裏加冕成為匈牙利國王和王後。教堂內有不少描繪兩人的壁畫，以及茜茜公主的雕像。 
