多倫多的Art Gallery of Ontario終於重新開放了,這個周末免費.
雖然比不上歐洲眾多的美術館,甚至跟渥太華的美術館相比較, 很多人可能覺得Art Gallery of Ontario 非常So So. 然,這個美術館裏有一副“鎮館之寶“。
魯本斯的《屠殺無辜嬰兒》,有時中文名稱也被叫做《對白冷無辜嬰兒的屠殺》
《The Massacre of the Innocents》
Pierre/Peter Paul Rubens魯本斯的國籍是比利時,屬於弗拉芒族。但是他出生於德國錫根,在他的父親去世後,12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統治下的家鄉安特衛普,並在那裏接受了天主教洗禮。他在天主教熏陶下形成了世界觀,哲學觀,宗教成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。
《屠殺無辜嬰兒》的主題來自於聖經中新約《瑪竇福音》的記載:
當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷;看,有賢士從東方來到耶路撒冷,
說:「才誕生的猶太人君王在那裏?我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。
黑落德王一聽說,就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一起驚慌。
他便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:默西亞應當生在那裏。
他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:
『你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列。』
……
那時,黑落德見自己受了賢士們的愚弄,就大發忿怒,依照他由賢士們所探得的時期,差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死,
於是應驗了耶肋米亞先知所說的話:
「在辣瑪聽到了聲音,痛哭哀號不止;辣黑耳痛哭她的子女,不願受人的安慰,因為他們不在了。
天主教會相信,代替耶穌被謀殺的孩子是第一批聖人(聖嬰)。
魯本斯完成《屠殺無辜嬰兒》一畫時,尼德蘭正處於為爭取獨立而起的“八十年戰爭”中,此畫作因而被當作對尼德蘭政治和社會形勢的一分評述。
而在今天,此畫作依然可視為反戰的憂心之訴。
仍然是在“流奶,流蜜的”的加沙地帶,幾千年來,土地卻被鮮血浸透著,無辜的嬰兒仍然被屠殺,辣黑耳的痛哭無人聽到,以色列的前途無人知曉。什麽樣的花會結出什麽樣的果,今天以鮮血澆灌而結出“妖異,罪惡”而顯得特別“貴重”的花朵,明天的果又將是什麽呢?
我等俗人不知道曆史的車輪,民族的命運,回到多倫多。
安省美術館自打2020年疫情開始到現在5年了,就沒怎麽好好開過門。我二十年以前剛來加拿大的時候,愛人同誌熱衷周末從東區打到西區的跟人PK網球,我那時候還沒老二老三這些孩子"繞膝",周末常跑去Downtown, 美術館也去過三四次,每次都是本著這副“鎮館之寶”去的,但是從沒碰到展出過,不是說這部分館舍正在維修,就是那幅畫正在做保護。遺憾之餘,倒也是看了不少其他有趣的館藏。我之後找找看,還能不能找到當年寫的“隨筆”。
但是,這個周末,盡管有朋友相約,要看外孫,要管孩子們的中文課,興趣班,我還是去不了,真是越是眼前覺得容易實現的,其實最是不容易得到。
鬱悶之餘,發兩句牢騷:
牢騷一(李清照版)
如夢令
常記那年逍遙,心馳藝館頻擾,
思緒入畫境,誤入波瀾飄渺,
奔波,奔波,
猶回塵世紛擾
牢騷二(倉央嘉措版)
見與不見?
見,或者不見
畫就在那裏,不悲不喜。
念,或者不念
畫就在那裏,不來不去。
愛或者不愛,
畫就在那裏,不增不減。
來,或者不來
世界和平就住在我的心裏,不舍不棄。
來我夢裏,或者,讓我徜徉在你的色彩中。
默然渴望,長久喜歡。