住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
------------六世達賴喇嘛倉央嘉措
今天是拉薩市區遊覽，時間比較寬鬆，所以不用起太早。老公早上起來高原反應好了很多，看來高原康還是管用，但是不敢停藥，要接著吃。因為屋裏光線又暗，我就拉開窗簾站在窗戶邊化妝。一會兒有人急促的敲門，打開一看，是位住在大院裏的士兵，他急衝衝的跟我說，有規定不能拍照，要我交出照片。這著實嚇我一跳，怎麽說得我像間諜一樣？？問題是我沒拍照阿，想交也交不出照片啊？？急死我也！幸虧大家都說普通話，好交流。原來是我舉著鏡子在窗戶邊化妝惹的禍，鏡子的反光讓樓下的他誤以為是閃光燈。。。從此，我知道了西藏一條不成文的規定，不能在部隊駐地拍照。
早餐由賓館提供，自助，十幾種菜，四種粥，還有若幹主食。這次我就喝了一碗粥，後來我發現，自從去了地方，比如珠峰林芝，之後再回來，隻要住國防賓館，有機會吃自助早餐，我至少吃2碗粥1個饅頭，老公也是越吃越多。原因很簡單，餓的。偏遠地方比起拉薩，交通更加不便，菜運過去的更少，物價更貴。平時吃飯導遊都按我們餐標點菜，一個人一頓餐標20元，我們一個團也就3-4個人，大家加起來也就幾十塊錢，也就能點三四個菜，再加上飯館白送導遊的一個菜，總共也就四五個菜。一路上又是長途跋涉，消耗很大，所以點的菜總是不夠吃，好不容易碰到能吃自助管飽的時候，可不得趕緊抓住機會狂吃。
吃過早飯在大廳等導遊來接，今天是市內遊，用不著吉普，所以是大巴團，我以為得多少人呢，結果就我們賓館的兩對，4個人，配一個女導遊，一位男司機，坐的是幾十人的大巴車，嗬嗬。導遊笑稱今年都是我們這樣的超級豪華團。她說今年打砸搶以及四川地震讓遊客大大減少，希望過幾天國慶能人多一些。後來我們最後一天去納木措的時候，因為那天在國慶長假內，人還真是多了不少，大巴就基本要坐滿了。
導遊說布達拉宮參觀要先預約，我們約的是下午1點的參觀，不能早去，所以要先看大昭寺，下午再去布達拉宮。國防賓館出門就是大昭寺，跟本不用坐車，導遊領著我們四個往大昭寺溜達。她說大昭寺前麵那片就是著名的八角街，我很詫異。我來之前看了些攻略，八角街給我的印象應該是一片很熱鬧的集市，結果我隻看到一排攤位，一排而已。導遊說打砸搶之後整頓了，因為這個地方做生意的多是藏民，算是個聚眾鬧事的地方。她指著一個噴泉說，說是打砸搶之後取消了一些攤位後改修的，攤位少，治安就好管理。
八角街後麵就是大昭寺了。雖然還是清晨，大昭寺已經是煙霧繚繞，好多好多藏民，要麽在順時針轉圈，要麽五體投地，三跪九叩。藏香的味道實在是太衝了，我們的兩位團友立馬拿出圍巾把自己的嘴和鼻子包起來了，她倆本來就帶著棒球帽和大墨鏡，再加上這圍巾，整個倆打劫的啊，幸虧兩位姑娘身材還嬌小，不至於讓大家產生誤解。她倆跟我說圍巾是路上碰到的前輩驢友推薦買的，說是去珠峰的搓板路好防塵。她倆是一路從甘肅青海玩過來的，等西藏玩兒完了，就回上海。我看著這兩個比我還年輕的小姑娘，不禁暗暗佩服她們的勇氣和體力。
大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是藏族人朝拜的終點。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。活佛轉世的儀式曆來在大昭寺進行。
大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，是藏王鬆讚幹布為供奉二老婆尼泊爾尺尊公主入藏帶來的釋迦牟尼8歲等身像而建的。後來八世紀戰亂，有人要去偷當時供奉在小昭寺的，由鬆讚幹布三老婆大唐文成公主帶去的釋迦牟尼12歲等身像，大家就把兩個佛像互換了地方，結果偷東西的人就沒有得逞。這個故事是導遊講的，我覺得當時偷東西的人也夠笨的，另外原來咱們文成公主才是三老婆阿，鬆讚幹布一共就三個老婆，大老婆是西藏本地人。
大昭寺不是很大，比內地有些寺院還小點，一共就上下兩層，4片樓圍成一個天井。導遊買了票，帶我們一起去一層參觀。寺裏麵除了我們這種從內地去參觀的人，更多的是去朝拜的藏族同胞，他們大多提著一個暖瓶，裏麵裝著滿滿的都是酥油。在西藏寺廟裏，給長明燈添酥油跟在內地寺廟裏燒香是一個意思。寺裏還有一些喇嘛，有的維持秩序，有的在念經。
導遊一邊領我們參觀，一邊講著西藏佛教的各種知識，比如“前弘期”和“後弘期”，還有各種支派，我們看到的佛像都是誰誰誰，是那個支派的創始人。我是聽得一通混淆，太多教派太多鼻祖了。西藏的佛像跟內地佛像長得不一樣，有點像印度人，有些很有趣，比如男女合抱的歡喜佛像。導遊說這是一種密修的方式，叫做男女雙修，古代某西藏領袖還把自己老婆送給某位佛教大師用來男女雙修。我其實小時候就在北京白塔寺看到過這種佛像，今天才明白是怎麽回事兒。
我對每位佛像都在心裏拜一拜，還給藥王佛塞了錢，不求別的，給我生病的爸爸求個平安。不多久我們就走到了釋迦牟尼12歲等身金像前麵。現在大昭寺內供奉的是大唐帶去的釋迦牟尼12歲等身像，而尼泊爾帶去的8歲等身像被供奉在小昭寺。大昭寺之所以有名，就是因為裏麵的釋加莫尼12歲等身金像被釋加莫尼本人生前開光過，見此金像有如見到佛祖。我見提著酥油暖水瓶的藏民，順著牆邊排了好長好長一隊，等著按次序朝拜金像。要是跟他們一起排隊，估計得排上個把小時，所以我們隻好遠遠拜一拜佛像了，好在我認定靈光的佛像一定法力無邊，多遠拜都能接收到信號，所以也不遺憾，哈哈。
參觀完一層之後，導遊又帶我們去參觀二層，二層相對於一層麵積小一點，而且也沒有太多東西好看，二層也基本沒有什麽藏民，估計都在一層排隊呢。參觀完二層就自由照相去了，這裏跟內地的寺廟一個規矩，不能在室內拍照，但是大昭寺二層有平台，三層有房頂，都是金碧輝煌的，很好的拍照去處。在三層的房頂上更可以遠眺布達拉宮。西藏這個地方早晚溫差很大，我早上穿了外套出門，剛才在一層參觀的時候還一直穿著，現在到了房頂上，見到升起來了的太陽，一下子就覺得熱了起來，趕緊脫掉外套隻剩短袖了。
參觀完大昭寺還不到參觀布達拉宮的時間，於是導遊帶我們去了購物點，賣藏藥的，藏藥我就知道冬蟲夏草，和藏紅花。冬蟲夏草比內地要便宜一半價格，因為這裏是原產地,北京是300元一克，這邊差不多大小的蟲草150元一克。藏紅花比內地的普通紅花貴些，可能因為質量好，這邊是純紅的，我在北京買的是半紅半黃的。導遊還用她的親身經曆跟我們三個女孩兒說，每天喝點藏紅花茶可以治療痛經，藏紅花本來就是活血的，應該有些道理吧。
吃過飯，我們六個人就開著大巴去了布達拉宮。布達拉宮實行預售與限售結合的賣票製，每天參觀人數限製2300人（散客票約700張），每天下午5時後預售次日以後門票，每人限買4張，必須提前一天排隊領取購票憑證，而且必須提供身份證號碼，往年人多的時候，就連旅行社也不一定能領到購票憑證，所以我們今年來真是非常幸運。
根據領取購票憑證排隊的先後，購票證上標明次日的參觀時間，過時作廢。所以我們不敢怠慢，1點之前就到了布達拉宮之前。進入布達拉宮需要安檢，所有易燃易爆、管製槍支、刀具（包括指甲鉗等有可能撬下布達拉宮內任何一塊寶石的小工具）都不能攜帶進入。不過檢查我們的時候比較簡單，就讓我打開腰包看了看。
安檢後進入布達拉宮院兒裏，要遊覽布達拉宮，你要先爬十幾分鍾的戶外樓梯上去到白宮入口，在海拔3650m的地方爬樓梯還是要多注意喘氣的，嗬嗬。還好路上都是修好的台階，很好走。老公一直提醒我走慢點，小心高原反應。我看同行的人也都爬得小心翼翼，走走停停的。我自己倒是不覺得怎樣，這裏雖然氧氣少點，但是空氣清新，天空蔚藍，在戶外走一走是多麽令人心曠神怡的一件事啊！
到了白宮門口的購票處，導遊憑購票證換購了4張真正的布達拉宮門票，她自己有導遊證，不用票。布達拉宮的門票很精致，是立體的，也算對得起那200塊錢的門票了。進入室內之前，導遊提醒我們說，在布達拉宮參觀要遵循藏傳佛教的禁忌，進入宮殿以後不能戴帽，不能拍照，不能踩踏門檻，而且要在1 小時內完成參觀，因此在宮殿內任何地方都不允許停留，否則會有工作人員來轟。
布達拉宮是曆世達賴喇嘛的冬宮，分為白宮和紅宮，白色圍牆的是白宮，紅色圍牆的是紅宮。白宮橫貫兩翼，為達賴喇嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設精美，布置華麗，牆上繪有與佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，鬆讚幹布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊，以及曆代達賴喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，金碧輝煌。無論屋裏屋外，你隻要看到黃色的金屬，一般都是純金或者鍍純金。國家1990年維修布達拉宮的時候，據說花費了很多很多黃金，難道國家的黃金儲備，有些是在這裏？哈哈。
值得一提的是兩處景觀，一個是六世達賴喇嘛倉央嘉措的靈塔，其他達賴喇嘛的靈塔都有舍利，他的沒有，因為這位有著傳奇色彩的人物最後據傳是死在青海湖邊或者內蒙古的，而且是因為政治鬥爭而死，所以沒有找到/運回遺骨。倉央嘉措去世的時候才25歲，他本來不願意當達賴喇嘛，可惜人家選上了他，結果這位風流倜儻的活佛更受不不能戀愛結婚的戒律，經常偷偷出去約會，還寫了很多著名的情詩，我摘抄了一些在各篇遊記的開頭。有些詩寫得很是不錯，尤其是下麵這首，我最喜歡：
那一刻 我升起風馬 不為乞福 隻為守候你的到來
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 隻為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 隻為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 隻為途中與你相見
我中學時代暗戀別人的時候就幹過類似的傻事兒，所以我覺得這首詩寫的真是形象啊！
另一處值得一提的景觀就是著名的飛流直下三千尺---布達拉宮的廁所。導遊說如果我們有興趣可以過去看看，結果我離著十米遠就被熏了回來，太臭了！同去的那兩個女孩兒衝了進去，說是正好碰到衛生員提著水來衝廁所，聽那流水聲的確有飛流直下三千尺的氣勢。
參觀結束後從布達拉宮西門出來，可以俯瞰拉薩市區，然後經後山下山坡道走下來，又轉到布達拉宮外西南側的一個叫做藥王山的小土山上，據說這裏是拍攝布達拉宮的最佳位置。據說在旅遊旺季的清晨，經常會有密密麻麻的攝影師和攝影發燒友匯集在藥王山上等待第一縷光線照亮布達拉宮的瞬間。藥王山與布達拉宮所在的紅山咫尺相對，兩山之間有市內的一條主要幹道穿過。過去，兩山由一座白塔相接，底層是門洞，是拉薩城的門戶。60年代拉薩擴建，拆掉了佛塔，幾十米寬的柏油路拉開了兩山的距離。藏族同胞認為打斷了他們的佛脈，不好，所以政府又修了三座佛塔，然後用鐵索把佛塔連起來，象征著把佛脈連接起來。山下會有當地人收取門票，2元一位，不過免費提供茶水。拉薩的中午幹熱幹熱的，老公和我都渴極了，這茶水雖然有點燙，但是喝起來感覺沁人心脾。從暴曬的藥王山下來，導遊已經躲在樹陰下等我們了，她坐在那裏幫我們看包，讓我們去布達拉宮前麵的廣場和街心公園照相。實在是太曬了，照了一會兒我們就都不想照了，四個人一商量，決定手機聯係導遊，讓她叫司機把車開過來接我們，嗬嗬，又貴賓一回。
今天的景點就大昭寺和布達拉宮兩個，都參觀完了，導遊於是就帶我們去購物點，她說現在遊客少，她和司機就靠購物點回本了。我們先去了一家賣犛牛肉的，那裏有各種味道的犛牛肉，可以隨便吃，買不買都行。老公和我吃得挺爽，但是啥都沒買，因為覺得背著去珠峰實在是太沉。去完犛牛肉店，同行的兩個女孩兒說有興趣買天珠，所以我們又去了一家天珠店，我對天珠不感冒，因為不喜歡天珠的樣子。導遊說藏民過節的時候把壓箱底兒的天珠什麽都拿出來穿上戴上，一套行頭就上百萬，所以這些天珠瑪瑙珊瑚還是很貴的。西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“天人合一”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。不過經過國內外專家考證，及對其進行物理化學鑒定後，得到的結論是這樣的：天珠就是強堿、硝雄蝕刻的工藝瑪瑙珠。對於神秘的天珠來說，這個結論真是令人沮喪，我倒寧願相信天珠是像貝類海螺一樣的海洋生物變的化石。西藏原來是海，隨著喜馬拉雅山脈的隆起，海水退去，這種海洋生物化石在隆起中得見天日，來到人間。。。
在一番討價還價之後，兩位女孩兒買了好幾顆要送人的天珠，價格不菲。她們兩個晚上要跟導遊去看藏族舞蹈，我說我們昨天剛看過，就不去了，於是導遊退了我們兩個40元的晚餐費，並告訴我們國防大廈附近吃飯的地方，一個叫龍抄手，一個叫玉包子。回到住處洗了個澡，我們帶著相機就又溜達出來了。拉薩天黑得晚，我想照布達拉宮的夜景，可惜八點天才黑，所以就先去吃飯。龍抄手和玉包子是對門，離布達拉宮都很近。我們先去看了一眼玉包子，發現這裏的飯菜都是按份盛好，標好單價，你想吃哪種就拿哪種，然後一起結賬。我看大多都是早點類型的食品，沒有找到想吃的，所以我們就去對門的龍抄手了。龍抄手是在前台點菜的，由服務員送到你桌子上。龍抄手的飯菜都是川菜風格，麵食為主，這個又不太適合我的胃口，可是也沒有其他飯館可以選擇了，隻好在這裏吃了。吃的基本都是餛飩餃子什麽的，感覺沒有中午的米飯炒菜好吃，但是也吃飽了，而且40塊飯費沒有花完，算是節省了。
吃完飯天漸漸黑了，從龍抄手出來過條馬路就是布達拉宮前麵的廣場了。白天的布達拉宮雄偉壯觀，夜晚的布達拉宮妖嬈多姿。廣場上播放著藏族歌曲，音樂噴泉隨著歌曲節奏高低起伏。廣場上的人明顯比白天多了好多，因為除了有像我們一樣出來拍夜景的遊客，更多的是出來散步的拉薩人。布達拉宮的前後都有小湖，夜間有很多人架著三角架拍攝布達拉宮的湖中倒影。老公和我也帶了一個三腳架，不過是迷你的，也就20厘米長，我們把它架在一個垃圾筒上，利用我們小相機的定時拍照功能，自拍我和老公在布達拉宮前的合影。順便提一句，導遊跟我們說所有人一到拉薩，都覺得這個城市特別幹淨，果不其然，布達拉宮廣場邊的垃圾桶都很幹淨呢！我們正邊拍邊玩兒的高興，忽然一陣風吹過，裹挾著絲絲涼意，很快雨點就落了下來，不一會兒，就連成了線。。。拉薩的夜常常就是這麽伴著一場雨唰唰而至。
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