據維基:
柏拉圖思想通常被與他最知名的學生亞裏士多德相對比,柏拉圖的名聲在中世紀早期時完全被亞裏士多德所掩蓋。
中世紀的經院哲學學者最初並沒有接觸柏拉圖著作的渠道,也很少懂得原著的希臘文。柏拉圖的原始著作在西方文明遺失了上千年,直到它們在君士坦丁堡淪陷前一世紀被人從城裏帶出為止。中世紀學者透過拉丁文的翻譯版本研讀柏拉圖的著作,當時那些拉丁文譯本還是譯自阿拉伯學者從希臘文翻譯至阿拉伯文和波斯文的二手翻譯。阿拉伯學者不隻翻譯古希臘的著作,同時也撰寫了許多對柏拉圖和亞裏士多德原著的評論和解釋(如阿維森納、亞維侯),這時柏拉圖的名聲開始超過了亞裏士多德。
隻有到了文藝複興,當西方世界對於古典文明的興趣開始複蘇時,柏拉圖的哲學才又開始受到廣泛重視。許多早期從經院哲學脫離出來的現代科學家和藝術家促成了文藝複興的進展,他們將柏拉圖的哲學視為是藝術和科學進步的基礎。到了19世紀,柏拉圖的名聲恢複了,至少跟亞裏士多德的不相上下。