所謂公平競爭，可以看作是一種遊戲重啟。就是抹平前麵競爭結果，一切重新開始。否則，前麵競爭勝利者積累的資源資本，會造成壓倒性的優勢，以至於競爭失去意義。因為選手之間的差距如此巨大，猶如龜兔賽跑，輸贏已經在起跑線上決定。在這種情況下，就不存在有意義的競爭，也就不存在通過競爭推動人類文明進步的可能。從表麵上看來，這是一種現實中普遍存在的現象。也是自古以來對所謂公平推崇備至的基礎。更是人類社會普遍存在對上層或者成功者的貶低和仇恨的基礎。
但是另一方麵，人類文明的進步與發展，又必須依靠長期的積累。既所謂的站在巨人的肩膀上。又或者所謂的祖父學原理。也就是說，一個具體的人的成功失敗，大約隻有百分之幾是取決於他個人的選擇和努力。百分之九十以上是個人不能控製的客觀因素。而其中前輩的積累和傳承，包括硬件的智商體質，到軟件的家教人脈資本，又占了其中的絕大部分。所以想重啟拉平大家的起跑線，其實是不可能完成的任務。哪怕是所謂的最公平的考試製度，比賽製度也是從起跑線上就已經讓九成以上的人完全沒有贏得希望。
從另一方麵來說，追求成功又是為了什麽呢？無非是兩大類。一個是自己的精神與物質的享受。一個是給自己下一代的起跑線往前挪一挪。從個人到群體莫不如是。人類文明的基石，私有製，就是要看能不能私有傳承。如果不能夠私有傳承，那麽競爭成功地意義就喪失了一大半。就好比財富如果不能夠以某種形式來儲存，那麽就不是財富。就好比原始社會打獵。打到的獵物多了，又不會做臘肉熏肉的話，那麽多打出來的獵物等於沒有。但是如果能夠做成臘肉熏肉的話，那麽久必然有所屬權的問題，也就必然有私有製。而有私有製，也必然產生不公平的傳承。
也就是說，如果不允許不公平的存在，則必然出現競爭無力，文明發展呆滯的狀況。但是如果不公平的積累達到一定程度，以至於差距如此巨大，絕大多數人完全沒有實際參與競爭的可能，同樣會導致競爭無力，文明發展呆滯的狀況。解決這個問題有兩種辦法。一種就是文明重啟。往往就是通過革命或者戰亂等破壞性方式來達到抹平這種差距，從而使得競爭又能夠開始有效運行。另一種就是文明的開拓。也就是去找到新的邊疆，新的領域。在那裏以前的積累的差距在新的緯度裏沒有那麽大了，因為對大家來說都是未知。在這種情況下，原來缺乏競爭條件的很多人又可以參與新的競爭了。
美國是上一次全球化，殖民地時代的新邊疆。東亞，包括日本，四小龍，中國則可以說是這一次全球化的新邊疆。火車，海運，汽車，飛機，石油石化，電氣，電腦，網絡等等則是不同時代的新產業。
當今去全球化時代，就是因為既沒有了足夠規模的新邊疆，也沒有了足夠規模的新產業。所以全球經濟普遍進入滯漲時代。換句話說，就是蛋糕不僅做不大了，甚至還可能越來越小。所以各方麵的利益鬥爭也就越來越白熱化。
大資本借助民主黨，依然幻想著去挽救至少延遲黃奴經濟新邊疆，和維持高科技暴力神話的傳說。遊民貧民在想通過民主黨甚至共產黨，來達到某種程度上的革命，殺富濟貧。共和黨的中產到小資本群體，在更希望守成。以避免火中取栗，為人作嫁。在真正的新邊疆和新產業被發現以前，這些分蛋糕的衝突是不可避免的，而且是可能逐步激化的。
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