伏爾泰（Voltaire），原名弗朗索瓦-馬裏·阿魯埃（François-Marie Arouet），是18世紀法國啟蒙運動的代表人物之一，同時也是一位著名的哲學家、曆史學家、文學家和劇作家。
他的一些著名作品包括《哲學信劄》（Philosophical Letters）、《風俗論》、《老實人》（Candide）。伏爾泰的作品通常包含對社會和政治問題的深刻批評，他主張理性、批判迷信和專製統治，是啟蒙時代理性主義和人文主義的代表。
他以其犀利的諷刺和對自由、平等、博愛理念的倡導而聞名。伏爾泰的作品對法國大革命和現代民主思想產生了深遠的影響。
伏爾泰論西方文明
啟蒙大師伏爾泰的名著《風俗論》說，古代歐洲人不識字，沒有文明，一片蠻荒 ，文明始於中國人：
“對於人類來說,不論在哪一方麵，掌握最基本的知識要比取得巨大進步來得緩慢。我們可以回憶一下,500年前，不管是在北歐，在德國，還是在我國，還幾乎沒有一個人會寫字。
今天我們的麵包商還使用著的刻記賒售麵包數量的木籌就是我們過去的象形文字和帳簿。過去收稅也是用這種木籌來計算,現在鄉下還有達依稅這個名稱,可以證明這一點。我們變化無常的地方習慣法是在450年前才開始以書麵形式製訂的,這說明從前書寫的技藝是多麽稀罕。總而言之,沒有一個歐洲民族在半個世紀中,在所有的藝術方麵所取得的進步,不比自蠻族入侵至14世紀這段時間更大。
我不想在這裏研究已能認識並運用一切有益於社會的智慧的中國人，為什麽今天在科學方麵沒有同我們一樣取得長足進步。我承認,中國人今天跟200年前的我們和古希臘人、古羅馬人一樣都是並不高明的物理學家;但是他們完善了倫理學,倫理學是首要的科學。
當我們還是一小群人並在阿登森林中躑躅流浪之時,中國人的幅員遼闊、人口眾多的帝國已經治理得像一個家庭,國君是這個家庭的父親,40名公卿大夫則被視為兄長。 ”
“500年前（按：1250年），不管是在北歐，在德國，還是在法國，還幾乎沒有一個人會寫字。”（伏爾泰，《風俗論》，梁守鏘譯，商務印書館，2000年第3次印刷，p87）
——這是真正透徹的扒皮之論。
何新老家夥
【引言】西方真的有古代曆史嗎？
【謊言之父希羅多德】
支撐希臘偽曆史的主要是三部偽托之書：偽荷馬偽史詩，偽希羅多德的偽曆史，偽修昔底德的偽伯羅奔尼撒戰爭史。
關於希羅多德本人，其生平來曆不明，與虛擬盲詩人荷馬一樣，沒有任何可信的文獻和曆史記載。至於被偽史製造和販賣者所膜拜稱引的他的名著《“曆史”》即《波斯希臘戰爭史》——不僅是一部版本來曆不明，無法找到原始文本之書，而且記述的內容荒誕無稽，鬼話連篇，荒誕不經。
最重要的是，這部所謂曆史書中的任何人物及事件，都沒有年月日的編年記載。就是說，根本無從知道這些事件和人物存在於何時。
此書據說是在16世紀以後出現在意大利的。目前中國流傳的版本都是經過英國近代人多次改寫和改編的偽書。
因此這部書中所記述的，沒有任何可信的真實曆史，基本上是神話、鬼話和各種離奇傳說的雜糅，很可能是來自古代小亞細亞或者別的什麽地區的民間傳說或者神話故事的雜燴和改編。
西方學術中關於希羅多德此人的生平，有多種來曆不明的故事。
