為什麽說49年之後的道德是虛幻的

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很多人有一個錯覺：中共建政之後，萬象更新，尤其是國人的道德水準蒸蒸日上。

其實不然。

道德，無論是出於同情還是出於理性，都必須有它的根基或土壤。這個土壤根基，就是每一個民族的文化和傳統。

自古以來，中國人的道德觀是建立在儒家文化的仁義理智信，恕忠孝悌勇，修齊治平，君臣父子……無論儒家那一套在文明史上地位如何，中國人的道德本源都離不開儒家思想。離開儒家思想，中國人的道德就是無根之木，無源之水。

49年之後，儒學被徹徹底底的打倒了，取而代之的是共產主義。

那麽共產主義有道德觀嗎？有：為鞏固和完成共產主義事業而鬥爭，為人類社會擺脫對勞動的剝削就是共產主義道德的基礎。（列寧）

以此衍生出：愛黨，愛國，大公無私，助人為樂，謙虛謹慎，戒驕戒躁……

此後，湧現出一批具有新道德的共產主義新人，其代表人物就是雷鋒。全中國也掀起一股學雷鋒熱潮。每到周六，義務勞動掃馬路，學雷鋒扶老太太過馬路——一時間老太太成了緊俏物資。周一一到，一切恢複原狀。

一係列的政治運動之後，特別是反右，文革，所有的秩序被打亂，新舊道德蕩然無存。

其實，建立在舊傳統之上的道德基礎猶如沙灘上建高樓，淩空蹈虛，很容易土崩瓦解。任何重大的變故會導致整體的道德坍塌，整個社會的道德崩潰。畢竟，三從四德，三綱五常君臣父子這一套既違反人性，又與現代文明相悖。即便是高大上的仁義禮智信，也不是一種群體的道德自覺，而是一種說教灌輸，但無論如何，舊道德在傳統文化的加持下，延續了好幾千年。如今傳統文化日漸消亡，也使得傳統的道德不複存在。造假已到了無處不在的地步。光天化日之下的馬拉鬆，竟然也是一眼假的演戲。

當年外表的欣欣向榮，如同每個改朝換代初期那樣，民眾對新政都有很高的期望值，社會比較平靜。人們期待新桃好過舊符。當年耳邊天天聽說：盼望已久的大同世界即將到來；口中天天高唱：英特納雄耐爾就一定要實現——夢中期望越高，夢醒失望越大——今天一放開，處處都有天上人間，私有企業一恢複，人人爭當馬雲。

再者，當年那種虛幻道德是強製性的。一夜消滅妓院，不代表消滅了淫欲；公私合營，消滅了私有財產，不等於一心為公沒有了私欲，沒有了剝削。

至於腐敗，49年之後，大家都一樣窮，人人“平等”了，也沒啥好貪的，最多拿幾張單位的信箋信封，多領幾付線手套給娃織個秋褲。但高層的腐敗都製度化合法化了。老百姓隻有羨慕的份兒，隻恨自家祖墳沒冒幾縷青煙。

不高不低手中掌權的人還是貪，三反五反運動中，1952年通過的《中華人民共和國懲治貪汙條例》擬定貪汙1500萬元人民幣（合新人民幣1500元）即可處死刑，但後來發現貪汙這個數目的幹部太多、範圍太寬，一律槍斃的話，中層幹部就要殺絕了，於是把死刑改為貪汙3000萬元（合3000元新人民幣）。

實際上，貪汙十億八億甚至幾十億元者大有人在，為避免大開殺戒影響人心、危及政權，最終出台的《懲治貪汙條例（1952年4月）》隻規定將貪汙1億元以上者處以死刑）。在“三反”運動中被判處有期徒刑的貪汙犯9942人，判處無期徒刑的67人，判處死刑的42人。

當然，國民黨時期道德也不咋地，也腐敗，但好壞還披了一件儒家的外衣。49年後的中國，“新道德”與製度化腐敗外麵，披的是“共產主義”外衣。如果說儒家外衣過於陳舊，那麽“共產”外衣就是地地道道的皇帝新裝。

今天，皇帝新裝裏的“中國特色社會主義”是在裸奔。