程序正義是為了未來，結果正義是為了當下

 

故和平之世，需重程序。否則，得正義於當下，而未來亂耳，不亦陋耶？

動亂之時，事多突發、易失，故宜重結果。若執程序，刻舟求劍，使正義不及，不亦愚乎？

且夫，和平之世不依程序，則必終於亂世。彼時欲求程序之義而不可得，此以亂程序始而以亂其世終也。

若是夫，處亂世而不重結果，則亂世不可逆也。此以執程序始而以恒其亂終矣。

故，治世宜程序，亂世取結果，此理明矣。

然，世事交纏，治世中有狂暴事，亂世中有尋常罪，則何耶？

不外權衡而已矣：其害甚，其情疾，其事詭，則治世亦宜先結果，未待程序之綆短汲深也。其害微，其情緩，其事因襲，則亂世亦可程序，不必結果之殺雞取卵焉。

若治世之狂暴事不能止，則治世不可持也。若亂世之尋常事皆以暴，則加之亂矣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

所有跟帖： 

• 當下未來還祘下一個問題。現在的問題是有沒有法律程序在不同政治製度下有可比性：） -JSL2023- ♂ (255 bytes) () 04/13/2024 postreply 13:10:44

• 覺得這種比較沒什麽意義，不如互相學習。光美國各州有時都有地方差異。 -中間小謝- ♂ (0 bytes) () 04/13/2024 postreply 18:08:25

• 正義的程序是基於過去經驗編製的，不適應當下的就要改，正義的結果是過去、當下和未來的一貫要求 -manyworlds- ♂ (0 bytes) () 04/13/2024 postreply 23:10:49