清明紀念東北抗日英烈：知其一也要知其二

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周璿《龍華的桃花》清明紀念200年來中華民族英烈--

唱一首故鄉上海龍華春天的歌---那裏最著名的是龍華烈士陵園、古老的龍華塔寺以及象征菩薩心腸的桃林。原唱是“金嗓子”周璿。

感歎這桃花與勝景，“不是春天的殞落，而是生命的輪回”，桃花“向死而生，不是死亡，而是綻放”。

烈士自比桃花，護花春泥，雖有犧牲，但可星火燎原。

上海沒有花大家到龍華

龍華的桃花也漲了價

你也買桃花他也買桃花

龍華的桃花都搬了家路不平風又大

命薄的桃花斷送在車輪下古瓷瓶紅木架

幸運的桃花都藏在闊人家上海沒有花

大家到龍華龍華的桃花都回不了家

龍華的桃花．

樓主本文並非為文革、破四舊、紅衛兵等招魂，而是深受禪宗“嗬佛罵祖”法門啟發，悟道對於曆史的認知，也要上窮碧落下黃泉看清同一件事的每一個立麵，然後求諸於內，破除任何一種傾向的“我執”。

這張照片大家都很熟悉，1966年8月哈爾濱軍事工程學院的紅衛兵在哈軍工一牆之隔的哈爾濱極樂寺“破四舊”。但是，為什麽文革前人才濟濟，出類拔萃的哈爾濱軍事工程學院老大學生們要如此而為呢？大家有沒有想過今年恰好不過百年的極樂寺曆史？

聊聊這張照片背後的故事吧：

第一，哈爾濱軍事工程學院的紅衛兵當年他們的父輩絕大多數應該是經曆過殘酷的抗日戰爭者，他們自帶自己情感立場；而且，最早起來造極樂寺反的並非哈軍工學生，而是改開後擔任該寺第六任方丈多年的高僧，當時還是一個普通灶房夥夫僧的慈法和尚（右邊拿著帽子那個）---極樂寺的夥房灶房似乎有某種機緣，極樂寺的第一任方丈由漢傳佛教天台宗第44傳弟子倓虛法師擔任，1924年農曆九月二十九日極樂寺舉行了開光儀式。不料當日深夜灶房失火，寺內僧眾由於連日籌備開光一事，勞累困頓，未能及時發現報警，剛剛落成的五間廚房化作了灰燼。

第二，極樂寺能夠營建並進入當年關外四大叢林之列，得益於北洋政府總理段祺瑞的秘書馬冀平、東北軍張氏父子麾下中東鐵路護路軍的總司令兼東省特別區行政長官朱慶瀾；那麽“九一八”以後極樂寺是如何回報祖國和同胞的呢？往下看，而且，極樂寺還與被捧上天的遼寧海城大悲寺以及北美宣化上人體係有深刻淵源。

第三，1936年，日本文教部確定設立滿洲國佛教總會計劃，1939年5月正式成立，與日方長期合作並鼓吹“日滿親善理想”的哈爾濱極樂寺方丈如光被推選為會長。1936年，指示萬國道德會東北分會改名為“滿洲帝國道德會”，滿洲國司法部大臣馮涵清為董事長，關東軍憲兵司令部翻譯桔光三任顧問。該會各市、縣分會均由地方官員任會長。如光的弟子，也是海城大悲寺住持妙祥法師的師傅宣化上人就是萬國道德會的一個科長，日後他在北美建立的叢林依然宣揚、傳播萬國道德會宗旨迄今。（美國萬佛城宣化上人就是妙法老和尚，宣化上人在佛教界被認為是阿彌陀佛的化身）

資料：

我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好罵人，是個跑江湖的，水陸兩碼都通，他開棺材舖。我到那兒，這賣棺材的老板認識我，說：「喔，你來買棺材！」我說：「我沒有錢，你賒給我可不可以？」他說：「好，我賒給你！你什麼時候有錢，就什麼時候給！」

----------出自《宣化上人事跡》--【第三篇】盡孝與出家（1935~1939）

1934年偽滿政府派如光出席在日本東京召開的第二回泛太平洋佛教青年大會（總裁為大穀尊由）（注：此次大會宣稱：“世界文明如今正在太平洋上邁進，我日本正立足於太平洋時代的世界軸心，應當為完成向世界大規模地宣揚正義人道之使命而向前邁進。”），並擔任代表團團長。這次會議成立了“國際佛教青年會”，如光被推選為副會長，自此身價倍增。對於日本侵略者的凶殘和欺詐，如光則視而不見，不遺餘力地向信徒們宣講忍辱行善、大慈大悲、日滿親善、相互提攜、唇亡齒寒、一德一心等道理，甚至認為隻有建立大東亞共榮圈，打勝大東亞聖戰才能實現王道樂土，過上幸福生活。由於他借宣揚佛法之機為日本侵略者服務功勞卓著，所以偽滿民生部特授予他“長老”頭銜，日本天台宗也贈給他“權僧正”這樣的最高稱號。

第四，1932年日本侵略軍占領了哈爾濱後，讓金井昭慶、依凡瀨、鬆井三名日本特務以和尚的身份打入極樂寺，利用講經的機會宣傳“大東亞共榮共存是天意，不能違背，為實現這個目的諸惡莫作，眾等奉行”，利用佛教來麻痹中國人民反滿抗日的思想。

最令人發指的，身為哈爾濱極樂寺第二任方丈的如光，還根據日偽機關的意圖，在極樂寺內指派普蔭、普光、普貴三個和尚為教誨師，組成了“教誨團”，到監獄對犯人進行“教誨”活動。

“教誨”活動分兩種，一種是對獄中服刑的人，每個月進行一、二次“教誨”。所謂“教誨”主要是通過“講經”，向“犯人”宣傳：“你們之所以犯罪，是因緣果報，應當忍辱行善”。目的使犯人老老實實地服刑。

另一種是對即將執行死刑的犯人。當時，一見到門前有汽車來接教誨師，就知道監獄又要屠殺政治犯了。犯人在被執行絞刑前，教誨師說：“我是來送你往生西方極樂世界的，那裏無苦無難。”隨後犯人被送上絞刑架，教誨師便開始敲木魚或磬，念起經來。他們這樣做，就是讓獄中的犯人認為日本侵略者是慈悲的。

這種“教誨”活動一直持續到1945年日本投降。哈爾濱解放前夕，如光方丈逃離哈爾濱，1962年客死香港。