俄烏戰爭正酣，也正是談論的焦點話題。然而有一點似乎還沒人提起：其實俄烏戰爭根本上是每一個人的戰爭。
道理很簡單，如果與戰爭無緣，不僅不會參與戰爭，也根本不會聽到或看到有關戰爭的任何消息，意識裏也不會浮現出任何與戰爭有關的念頭。
如果一個人得知了這場戰爭，一定是有原因的，不管自己知不知道原因是什麽，而且其緣由一定是自己曾經做過不太好的事導致的。
當一個人走進音樂廳欣賞優美的樂曲的時候，是外在的音樂走進了人們的心裏嗎？不是，外在的音樂並沒有什麽美妙不美妙，隻是一個客觀存在。在音樂廳裏，音樂隻是作為一個外緣，激起了人們自心裏麵本有的美好旋律。把外在音樂作為激發內在的旋律，並且加以品味，是每個人自己做的，其根源在於美妙的旋律是人們自己本自具足的。
剛來美國的時候，周末的早晨有時會聽到樓下一對夫婦互相謾罵，當然用的是英語，當時隻是羨慕他們英語可以講的那麽好，罵人的話說的那麽流利。但是這麽多年過去了，如果現在再遇到類似情況，隻會升起鄙視之情，隻想遠離這樣的人。同樣的事可以引起自己不同的感受和想法，可見一切內心裏的感受和想法都是自己決定的，而非外界決定。
所以戰爭其實是每一個人自己的戰爭，思考戰爭首先是檢討自己的內心，是不是自己也有與人與事作對的習性？是不是自己也常常生氣 – 自己的戾氣一定也促進了這場戰爭。人的意識的力量是相當可觀的，一點也不危言聳聽。
所以對阻止戰爭，減少戰爭每個人首要能做到的貢獻是自己不會再生氣，而是以慈悲心，愛心對待一切人和事，即使是麵對好鬥的人無理的事，自己心裏沒有戰爭就不會有戰爭。把自己和別人對立起來，對別人的觀點生氣並由此而攻擊，就是對現在俄烏戰爭的雪上加霜，就是當下自己的戰爭，就是未來血腥戰爭的種子。
如果對網上的朋友是這樣的話，對生活工作中的親人和朋友其實也會同樣的對待，最多就是對不同的事或經曆不同的時間，但是傷害是必然的。經常情緒化的人是沒有能力對人分別對待的。
仁者無敵，別人把我當作敵人那是別人的事，至少在我心裏別人不是敵人。所謂“一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”
慈悲和愛是有傳染力的，周邊乃至遠方的人，認識和不認識的人總會多多少少感受到的。《易經-係詞傳》中說：君子居其室，出其言，善則千裏之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言，不善則千裏之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠；言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。
{翻譯：君子在私室說的話，如果是好的言論，在千裏之外，也會使人感動，產生共鳴，更何況近在身邊的人呢？相反的，如果是不正當的言論，在千裏之外，也會引起人的反駁，更何況近在身邊的人呢？言論由自己口中發出，在民眾身上造成影響；行為在近處發生，在遠處產生作用；言論與行為，對君子來說，像是門的軸，弩箭的扳機，門軸與弩機，一旦發動，就已經主宰了榮譽或恥辱。君子的言論與行為，足以動搖天地，怎麽能夠不謹慎呢？}
那麽是不是隻要討論，隻要言語激烈就不對呢？不是，隻要能抓住根本 - 即使別人的觀點或做法看起來再荒謬再無理，自己心裏也不會動氣，就不會有大問題。所以在說話做事之前先檢查自己的心是否有情緒會很有幫助。
當然，你可以不同意我的觀點：）
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