後記

來源: 悟空孫於 2021-12-20 11:09:17 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (6447 bytes)

回答: “平庸的罪惡”與被誤讀的漢娜?阿倫特（下）由悟空孫於 2021-12-20 10:16:50

後記

完了，總算寫完了。

這篇是我少有的費時費腦的帖子。寫完後自己再看發覺都是廢話。立此存照吧，以後看看會不會進一步思考後能有所提高。

再補充幾句廢話，作為今後思索的要點。

希特勒之所以被全世界唾棄，並不完全是所謂正義的力量，也不完全是德國人有異於其它民族的覺悟和智慧。否則，就不能解釋為什麽日本天皇的地位遠遠超過希特勒，而二者在二戰中所犯的罪惡是難分仲伯的；也不能解釋為什麽德國的後納粹主義，乃至上世紀60、70年代德國興起的極端暴力的“紅軍團”如此猖獗。希特勒和日本天皇的不同待遇有著利益操縱的因素，德國人的反思也在很大層麵上是被動的，還不夠深刻全麵。“平庸之惡”不是德意誌民族的“特產”，是全人類的共性。因此，在全人類還沒有充分認識“平庸之惡”之前，要德國人全麵反省是不實際的。

“平庸之惡”的根本不是“惡”本身的性質，而是行惡的人的“無思想”的“平庸”。學會思想，拒絕平庸應該是現代人類麵對挑戰，避免災難的最佳途徑。

一個民族要學會自我反省是不容易的，尤其是那些長期在極權下生存的民族。中國是一個，俄羅斯也是一個。

如果我們把毛澤東看成一個暴君的話，斯大林是一個更大的暴君。可是斯大林並沒有像希特勒那樣在俄羅斯消失，雖然赫魯曉夫早就否定了斯大林，但是實現民主之後的俄羅斯反而讓這個暴君複活了。

最近，俄羅斯的許多城市逐漸恢複為斯大林鑄造銅像，全俄羅斯新建了30多座斯大林塑像。即使有的地方政府不支持，但是許多民眾自發地為塑像募集資金。俄羅斯許多老百姓還認為斯大林是好人，那些敢於批評斯大林的學者，則被俄國憤青們罵成是“叛國賊”。

2008年，俄羅斯國家電視台舉行“最偉大的俄羅斯人”評選，結果斯大林名列第三位，僅次於亞曆山大·涅夫斯基和彼得·斯托雷平。（四至六位分別是普希金、彼得大帝、列寧）。

麵對種種質疑，普京總統將斯大林和英國暴君奧利佛·克倫威爾（Oliver Cromwell）相比：“他倆有什麽不同？”。言下之意是，一個偉大的領導者犯錯誤是難免。西方評論家用一句諺語比喻： To make an omelet, you must break a few eggs.

普京繼續辯解道：“對於我國的曆史而言，斯大林時代是其不可分割的一部分。是的，斯大林是個暴君，許多人稱他是罪犯。但他不是納粹分子！不是蘇聯軍隊於1941年6月22日侵入德國，而是恰恰相反。首先不能忘記這一點。”，“（對於斯大林）說肯定，一些人會不滿意，說否定，另一些人會不滿意。依我看，不能給予整體的評價。顯然，從1924至1953年國家有了根本變化：從農業國變成了工業國，而這時的國家是斯大林領導的。誠然，農民沒有了，而我們大家都清楚記得有農業問題，特別是在最後階段，排著長隊購買食物，等等。在這一領域所發生的一切，對農村沒有起任何積極的作用。不過工業化確實實現了。我們取得了偉大衛國戰爭的勝利，不管誰怎麽說，最終是取得了勝利。即使我們總體損失很大，你們知道，現在誰也不能指責組織和領導了這場勝利的人，因為如果我們在戰爭中失敗了，那麽對我國來說其後果就會悲慘得多。正麵的東西無疑是存在的，然而花了難以接受的代價。對任何曆史事件都必須對其進行全麵的分析。這就是我想說的。”

斯大林誕辰125周年時，俄羅斯聯邦共產黨總書記根納季·久加諾夫如此評價斯大林：“他成就了崇高而又偉大的事業，也為此而嚴厲地對待民眾；他極其刻板又知識淵博，同時也犯了一些十分明顯的錯誤；他是一個真正大公無私的人，但由於過於迷信權力有時也無暇顧及他人的感情；他在國家大事上既有深謀遠慮、謹小慎微一麵，而在涉及數百萬人的命運上又采取比較簡單粗魯的方式，以至事後不得不長時間地、痛苦地糾正其錯誤。這就是斯大林。”

為什麽實行了民主製度的俄羅斯當局明確了斯大林的“錯誤”，但沒有徹底清算這個暴君呢？俄羅斯如何處理斯大林，對於中國如何對待毛澤東有非常現實的參考價值。

再回到漢娜·阿倫特，雖然《艾希曼在耶路撒冷》已經出版50多年了，但是爭論至今沒有停止過。之所以爭論，不能說阿倫特一點沒有錯。

我認為，阿倫特是在一個錯誤的時間（二戰結束才10多年），錯誤的地點（審判戰犯的耶路撒冷法庭）發表了一篇正確的文章。

沒錯，有人評價阿倫特是世界上最糟糕的法庭記者。阿倫特本來就不是記者，她也沒有把自己看成一個記者，她的《報告》完全不是一份合格的新聞報道，在後納粹主義還很猖獗，德國國內的納粹分子還沒有完全肅清，尤其是普通民眾的認識能力還不足以理解和接受“平庸的罪惡”這樣的哲學概念的情況下，阿倫特又大量地引用艾希曼這樣一個“惡”的典型代表來詮釋“平庸”，難免讓人對一個學者的本意產生誤讀。但是，這“平庸的罪惡”的確是影響了20世紀的一個具有劃時代意義的哲學和社會政治學概念。

曆史畢竟已經進入了21世紀，當今的世界，需要的正是一大批如同阿倫特那樣冷靜理性的思想者，而不是沒有思想，跟在“精英”後麵或輕易被媒體操縱的“平庸”的“人民大眾”。拒絕平庸，擁抱理性，擁抱智慧，是新世紀人類的責任和義務。