這可能也是其他人評價她的小說充滿悲天憐憫的原因吧。
很同意你說的“一個人無論以什麽樣的名義做事,最終都是為了自己” 這其實是客觀事實。但是目前她恐怕不願意接受這個觀點的,至少不會把為自己是根本目的當作好事。因為在道德主導的價值觀中,為自己是自私,是惡。道德係統也鼓勵要求無我,其實就是犧牲自我。這種犧牲自我,和活出我,然後又在理解體驗生命自由的基礎上,找到安全感,從而可以達到忘我,無我是不一樣的。
道德框架中的安全感,不是來自於自我內心,而是依賴於外部,因為需要外部整體的和諧。所以道德框架中的理想主義者比較容易對外部形成批判。
道德框架中的不公平也是顯而易見的。因為願意犧牲的會犧牲得越來越多。所以就會出現“卑鄙,是卑鄙者的通行證,而高尚,是高尚者的墓誌銘”的局麵。這種情況下善良,追求公正的人很容易產生憤怒情緒。
如果可以排除道德框架的幹擾。確立“一個人無論以什麽樣的名義做事,最終都是為了自己” 看世界,看自己的角度就完全不同了,公正與否的判斷也不同了。對外界要求,更多的轉化為對自己的要求。改造世界的終極目標就轉化成了自我修為的目標。