“文革小報”尋根第65篇。
“心理輔導師”就是能把“心靈雞湯”喂給有需求個體的專業人士。
這職業自古就有，不同的時代有不同的“特色”，依“心靈雞湯”而易。文革時的“心理輔導師”啥樣？上“小報”：
取自1968年底，合肥出版的“江淮紅衛兵”。
文 革時的“心靈雞湯”，就是“太祖思想”。“思想”太抽象，具體的“雞湯”就是太祖的“紅寶書”與“老三篇”。“雞湯”按理說是“好東西”，誰都會主動享 用，可是，此處這位安徽師範學院的學生“小黃”享用“雞湯”或許有啥障礙，於是要“由工農兵給他們以再教育”，就是文章裏提到的“六*四二六部隊十連”的 兵們。
不過仔細分析，讓大學生小黃克服享用“雞湯”的障礙，不用麻煩“工農兵”，有豬欄裏的豬就足夠。
在 回收豬食那一段，小黃進了豬欄，沒和任何“工農兵”打交道，就是見到豬、喂豬、被豬偷襲、損失豬食這幾個與豬互動的過程，讓小黃想起了重要“心靈雞湯” “紀念白求恩”中的白求恩故事，於是就“毫不利己專門利人”並且“對工作極端的負責任”。然後成效顯著，沒有發生踢豬的虐待動物事件。
後麵整理豬欄那段，雖然有戰士“小林小夏”作竹門，但是真正讓小黃想起用“太祖雞湯”武裝頭腦的起因，還是豬把豬圈弄的很髒，於是就“鋪煤渣”，“抱稻草”。說到底，促成在“豬欄裏練出一顆忠於太祖爺的紅心”，確切起作用的“心靈輔導師”是那些豬。
“在金色陽光的沐浴下，她頭也不回地走著，步伐邁得那麽快，又那麽堅定！”。目的達到，小黃享用了“心靈雞湯”，感覺良好。
如 此說來，文革中太祖把人送到有“工農兵”的地方去促進享用“心靈雞湯”是一個戰術失誤。當時可以有一個更好更有保障的辦法。在發給每個人一本作為“心靈雞 湯”的“紅寶書”同時，可以號召全國人民養寵物豬（以太祖的風格，或許是命令全國人民必須養一隻寵物豬）。這樣，省去許多旅行和住宿的麻煩，“心靈雞湯” 在手，“心理輔導師”在側，在原地就可以“練出一顆忠於太祖爺的紅心”。
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