廣州越秀山孫中山紀念碑）
“革命尚未成功，同誌仍需努力”，這句話早已成為中華文化的一個不可磨滅的烙印，融化在所有炎黃子孫的血液中。這句話體現的是孫中山總理遺囑的精神。總理遺囑中提到廢除不平等條約，包括了最屈辱條的“二十一條”。中國作為協約國之一，作為戰勝國之一，《巴黎和約》卻要把戰敗國德國在中國膠東半島的權益交給日本。“二十一條”是百年屈辱中最屈辱的一個條約之一，是列強強加給中國的屈辱條約。二戰後台灣歸還中國，但是，由於帝國主義幹涉，台灣至今未能回歸祖國。台獨始作俑者李登輝就是一個死心塌地的日本皇民岩裏政男。台獨就是日本殖民統治在台灣的複辟，就是滿洲國2.0版，蔡英文政權就是賣國求榮的日偽政權。台獨就是掠奪中國二戰勝利的權益，是新版“二十一條”。炎黃子孫不能容忍公理不敵強權的時代再次在重演，祖國尚未統一，國父遺誌尚未實現。
“革命尚未成功，同誌仍需努力”中的“仍需努力”之一是努力三民主義。三民主義之第一主義就是民族主義。台獨就是分裂中華民族，違背三民主義。台獨分子明明講的閩南話或國語，是漢族人，信奉媽祖信奉道釋儒，卻不承認自己是中國人，而是跟隨李登輝做死心塌地的日本皇民。台獨就是漢奸行徑，是出賣中國二戰勝利果實。
總理遺囑“仍需努力”之一是國父所著《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》。該《宣言》明確指出：“國民黨之民族主義，有兩方麵之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內各民族一律平等。”指出：“故民族解放之鬥爭，對於多數之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已。”台獨勢力是挾洋自重，不是民族自求解放。台獨去中國化抹黑大陸民眾，不能平等對待中國各民族。台獨勢力甘當帝國主義幹涉中國內政的馬前卒，是對國父“革命尚未成功，同誌仍需努力”之意願的倒行逆施。
有一種論調認為，1949年建立的大陸政權從來沒有管轄過台灣，台灣是獨立國家的既成事實。這種論調是西方強權話語。華夏曆來講道統，講天道，隻有統一和分裂之說，從無獨立和聯邦之論。國共隔峽而治，是中華民國和中華人民共和國政權更替的現狀。從公元220年東漢滅到公元265年西晉立，期間45年我們稱為三國分裂，沒有說三國獨立。三國是中國分裂的三個政權，不是三個獨立於中國之外的國家政權。有誰說過吳、魏、蜀三國獨立的嗎？沒有。那叫三國逐鹿中原。海峽兩岸政權是自1946年中國內戰以來國共逐鹿中原的延續。1126年遼軍攻陷京城，南宋偏安一隅，到1276年元軍攻陷臨安，宋、遼、元政權更迭曆時150年，這150年不是南宋獨立出中國。中華民國移都台北至今不到70年，比起南宋建都臨安短得多了，誰聽說過南宋不是中國？誰聽說過南宋獨立？台灣自1949年以來不是獨立，而是武裝割據，這是中國曆史上反複出現的改朝換代的分裂過程。
釣魚島本屬台灣管轄，日本“買島”鬧劇占據釣魚島，台灣不僅不反對，還要禍水西引，與日本沆瀣一氣，借日本帝國主義勢力壓製大陸，慫恿日本與大陸衝突。台獨勢力以帝國主義勾結，引狼入室，完全置中華民國國父的遺囑於不顧。
孫中山辭去臨時大總統之後，積極推行民生主義，還親自擔任了全國鐵路督辦，規劃十萬英裏鐵路建設。如今中國高鐵領先世界，改革開放七億人脫貧，有效實踐了國父的民生主義。然而，一些華人依然追隨列強所謂反對“專製”的話語，鼓動台獨，配合列強壓製中國的民生發展。如果帝國主義壓製中國經濟發展的圖謀得逞，經濟倒退山河破碎，則國父三民主義努力再次功虧一簣。值此美國霸權對華發動貿易戰和技術戰之時，反獨促統更顯“革命尚未成功，同誌仍需努力”之大義。
自1840年鴉片戰爭至今，中國人民反抗帝國主義列強把持中國國家和人民的命脈的鬥爭，一直是中國現代史的主線，一直是中華民族的民族大義。反對台獨促進中國統一，就是反對帝國主義分裂中國和分裂中華民族。反獨促統的民族大義對於全球華人都是匹夫有責。
更多我的博客文章>>>
