有新意的獨統討論，摘自：
讀者投書》在統獨之間的辯證
讀哲學的：「你們支持和中國統一的人，你們的長輩以前也是反統一的獨派。」
立場偏統的：「你胡說，我父親是軍人，我們出自軍人家庭，從來都是擁護蔣總統的中國統一。絕不要獨立。」
讀哲學的：「我們的確統一在蔣中正觀念下的中國統一，但這個「中國」是對岸不承認的。他們不承認『一個中國，各自表述』。他們認為這是B型台獨。
你如果接受蔣中正的講法，而中國的定義，你就是獨派。
你如果接受中國的講法，你是統派，但你同時就是反蔣派。」
立場偏統的：「蔣總統強調的是和中國大陸合在一起，不是台澎金馬國土範圍的國家。」
讀哲學的：「蔣總統統治下的台澎金馬，有能力反攻大陸嗎？如果沒有辦法，他的統一就是喊假的，就是謊話。蔣中正在進行的，就是「統一可以說，不可以做」。因此他們不讓他的國民去中國。蔣中正的「獨立」是「可以做，不可以說」。所有喊獨立的都被抓起來。」
立場偏統的：「但我父親真的很誠心要中國統一，我們全家都這麽樣想，也這麽樣做。」
讀哲學的：「我不懷疑你的講法，但你所做的，就蔣中正的講法，就是資匪、叛國，要抓去槍斃。所以你現在所說的統一，不等於蔣中正口中的統一。他這麽講，但他禁止你們這麽做。你們這些忠誠的蔣中正信徒，實際上是蔣中正的叛徒。」
立場偏統的：「但實際狀況改變。中國已經不再執行共產主義，而且讓中國強大。」
讀哲學的：「中國的執政黨是什麽黨？中國現在實施三民主義了嗎？中國曆史課本有肯定蔣中正的反攻大陸嗎？」
立場偏統的：「他們的確是共產黨執政，但他們讓中國強大！」
讀哲學的：「你也承認共產黨執政，你同時也間接承認中國沒有執行三民主義。實際上，中國連蔣中正的抗日都否定，當然也否定蔣中正的反攻大陸。那請問你父親的軍旅生活在中國眼中是不是叛軍行為？你們是不是叛徒？如果你的答案是肯定。那麽你們現在的統一論點或統派，不是去征服中國的統一，而是投降。」
立場偏統的：「但中國強大不是蔣總統的目的嗎？」
讀哲學的：「中國在1950年被共產黨統一時就算是強大，退而求其次，他們在1966年核子試爆成功，就是強國。更退而求其次，在1970年發射人造衛星就是強國。那時為何不和中國統一？所以蔣中正的『中國強大』不是共產黨領導下的中國強大，而是國民黨領導，至少是國民黨參與的中國強大。用蔣經國的講法，就是三民主義式的中國強大。」
立場偏統的：「但我們反對民進黨的台灣獨立。」
讀哲學的：「你們現在是以中國人身份回中國？還是以非中國人身份回中國？如果是中國人，就不是台胞證。如果認同現在的中國，就要放棄台胞證。但你們不放棄，這證明你們不是中國人。而是有台胞證的那個『國家』的人。」
立場偏統的：「這有什麽差別？」
讀哲學的：「這個差別你自己知道。因為你清楚放不放棄台胞證對你的感覺與待遇。一個不敢和該國現有國民享有相同權利義務的人，能說他們是同一個國家的國民嗎？或者你們會說你們要當中國人，卻是擁有特權的中國人。但假定你們能擁有台灣以外的國籍，例如美國國籍，你們會想要隻享有台胞證的特權嗎？不，你們要兩者都有的特權。你們的特權不是中國人、中國共產黨的特權，而是別國國民在中國的特權。所以你們真的要當中國人嗎？」
立場偏統的：「那我們？」
讀哲學的：「對中國人來說，你們是獨立於中國、中國人以外的那種人。你可以找出任何自我形容的名詞，但你們和中國、中國人始終是兩個群體。在一般的概念中，你們獨立於中國，屬於獨派。」
作者 : 林修正 /大學教授
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