【發生在身邊的一樁“性騷擾”案】+1

先講故事

十五六年前。大兒子的童子軍，領隊是一個快60的男人、叫阿諾，他兒子已成年、已從童子軍畢業。一次二三個成年男（包括阿諾）帶隊七八個初中高中男生，熱天去爬一個2000米高的山。山頂有一高山小湖, 湖水又清澈又涼，幹熱下爬山幾個小時後，其中有好幾個男生就脫光了，從湖邊的一塊石頭上跳水。不知是其中的一個成年人還是一個男生從遠處拍了照，拍的是背麵、不是正麵（可以大致認出來、清楚看到裸體、但肯定看不到巴巴）。拍的照是童子軍內大家共享的。

不久，脫光了跳水的男生中的一位的母親LIZ，認為這是性騷擾，要求阿諾辭去領隊、或隊裏開除阿諾。但阿諾不辭職，隊內領導層（委員會）也不同意開除阿諾，他們認為這根本不是個事，但書麵上還是說：注意到你投訴的，下不為例。LIZ自以為真理在手，就接著向縣裏的童子軍管理機構投訴，管理機構了解情況後，不予受理。到此，大概都可以是算人民內部矛盾。但LIZ不願停息，報警了。這就將事件上升了好幾個檔次，首先如果案件被判，阿諾可能要坐牢；即使最後案子不被判，隻要立案，阿諾也會有大麻煩，因為阿諾是縣裏的法官，肯定得馬上辭職。警察經過問訊後， 不予立案。

這時，反噬開始了。童子軍內領導層要求LIZ和她兒子離開，理由是：LIZ的這種處事方式使所有參與帶隊活動的家長沒有安全感。當時，LIZ的兩個兒子都在這個童子軍。兩個兒子希望留在這個童子軍，LIZ的丈夫提議：從此LIZ不再來參加童子軍任何事，他自己處理兩個兒子在童子軍的一切事務。這時，阿諾說：他同意LIZ的兒子們留在這個童子軍，而且也不反對LIZ再來，理由是強令LIZ的兒子們離開熟悉的童子軍、多年好友，不仁不愛（他們中不少是一個教會的）。阿諾表態後，領導層其他人不知是為阿諾出氣、還是他們確實沒有安全感，還是要求LIZ一家離開。接著就是阿諾反對領導層決定，要求開全體大會決定LIZ一家的去留。在大會上，阿諾在表明他的立場時，引用了聖經裏約翰福音的一段為開題，要義是：愛要勝過恐懼（其他人沒有安全感是出於恐懼）。投票的多數要求LIZ家離開。怪異的是：最後阿諾、LIZ一家和一些少數派離開另開一個童子軍。後來LIZ和他丈夫離婚， 不知這個事件是否主要原因。

評論：

我是投票讓LIZ一家離開， 我參與帶隊不多，我沒有多少恐懼。但我認為初高中的男孩應該適應這種被動離開一個組織、一個地方（也就是說：我認為離開對孩子不構成多大傷害）。我們是在一個大城區，就我們一個小城市就至少有5個童子軍，我們縣至少有20個童子軍。離開這個童子軍， 雖然對孩子有些不便、感情波折，但“天涯”何處無芳草？何必把孩子往溫室花朵培養（駑馬戀棧）？畢竟到這個程度， LIZ在童子軍內很尷尬，與其讓孩子留著、但母親主動或被動地不能參與， 這種母子分離，不如讓他們一家完整地加入另一個。

我認為阿諾是好心做了壞事。首先， 他的持續同行， 使LIZ和LIZ一家更難將這一頁翻過去，即使孩子小不會多想，LIZ的丈夫會感受到更多、更長時間的尷尬。其次， 他的愛心，肯定使LIZ更加相形見絀。有時，有矛盾、有誤解，最好的辦法是分開、翻頁， 而不是解決問題。聖經裏有一個故事， 亞伯拉罕離開故鄉，聽從神的指令來到迦南地（輾轉多年、多地後），這個過程都帶著他侄子羅德。兩個都發達後，都有很多仆人羊群後，雙方的仆人為爭搶牧地水源起矛盾。亞伯拉罕的決定是雙方分開、各奔前程，而不是講親情友愛、坐下來好好商量解決紛爭。分開後，距離遠了，但親情還在。

LIZ對性騷擾的處理，是有些自以為是的。對於沒有身體接觸的性騷擾，既要保護自己（或者自己子女親友），同時要兼顧社會上普遍認同的和諧，要考慮你受的“害”與被告的“報應”是否正當而合適。現在性騷擾是個大帽子， 被告輕則社死、失去工作、失去家庭，重則坐牢。LIZ當時約４０歲，她們夫妻是我大兒子小童子軍時的領隊，她的風格比較城市化、文雅溫和地帶孩子。而阿諾幾乎是上一代的人，風格比較美國六七十年代的粗、猛（我比較認同， 參加童子軍，是希望兒子更MAN、而不是更溫和）。比如，　LIZ對孩子（小學生年紀）講話溫和，而阿諾對孩子（初中高中）講話聲特大、對違規的瞪眼喝斥， 也組織一些有危險係數的活動（比如摩托艇、攀岩、射擊）。

所有跟帖： 

• 可憐的孩子們，常是被虐待，搔擾的受害者。 -lovecat08- ♀ (0 bytes) () 08/29/2025 postreply 04:41:54

• 你的故事和評論皆好，讚！ -唐宋韻- ♂ (0 bytes) () 08/30/2025 postreply 14:14:21

• Wow阿諾的寬容大氣！Liz對“性騷擾”的定義有問題 -EuphoriaF- ♀ (0 bytes) () 08/31/2025 postreply 13:33:30