我多少也是關注一個心理技術問題，類似生理的走路順拐，人們心理上也有很多順拐。比如“憂慮”，按說憂和慮是兩個獨立的心理過程

人們習慣了兩個同時發生。所以就成了“憂慮”。好像不憂，就沒法慮，就不是人生了。

其實佛教和儒教都有“靜慮”，不需要伴隨憂。