親親
文/幸福生
每逢佳節倍思親。辭舊迎新的時刻，想一想“親”字。
回國網購，客服上來就是，“在的親親，好的親親，應該的親”。人家上來就認了親，咱總不能六親不認吧。
今天，我們就看看“親”的來龍去脈。“親”始見於周代金文，由左右兩部分組成。左邊是代表刑刀的“辛”，右邊是看見的“見/見”。在坐監受刑的時候見麵，來探監患難與共者是為親也。
後來，左邊的“辛”字變成了“親”，就有了繁體字“親”，最後為了簡化，去掉了右邊的“見”，成為今天的“親”字。“親”和“辛”相比，多了下邊的兩筆，這應該是刑刀所造成的傷痕。
麵臨牢獄之災，不離不棄的首先是父母雙親，為至親至愛。然後是六親，即父母子女，兄弟姐妹，和夫妻。也就是六親不認的六親，按今天的說法是直係親屬。從直係親屬引申到十親九眷，有血緣或姻緣的旁親。進一步引申到族親，鄉親，和網上遇到的親親。
由密切的關係，“親”引申為關係密切的動作。如，親吻，親熱，肌膚之親，以及並不親密的“男女授受不親”。授是給予；受是接受。按照儒家的禮教，男女之間互相遞受物品，便是有違禮儀，已經算是“親”了。
最親近的非自己莫屬，“親”也指自己。如，親臨其境，親曆親為，事必躬親。以上詞義均讀qīn。
“親”字是個多音字，在指夫妻雙方父母之間的關係或稱呼時讀作qìng，如：親家，親家母。
天地君親師。親的地位排在師之前，僅次於代表神靈的天地，和萬人之上的君王。
古人在苦難，傷痛，屈辱，悲催的時刻，創造了一個最溫暖的“親”字，而且昔日的慘痛經曆蕩然無存。是的，在漢語包括古代漢語中，“親”字一直都是無限美好地存在。但是在生活的現實中卻不總是那麽光鮮亮麗。
總有人覺得親情理所當然地牢固無比，無法割舍，所以就肆無忌憚地揮刀而割，割向骨肉至親。
繁體的“親”，不僅有刀子和傷痕，而且是眼見為實，活生生地訴說著濫用親情的悲劇。
“親”的痛苦與無奈呈現在諸多文藝作品中。例如，電視劇《歡樂頌》一二中，屢屢被重男輕女的父母和兄長拖累，賺來的錢永遠填不滿家裏無底洞的樊勝美。還有《歡樂頌》三四五中，中專學曆，供養弟弟妹妹讀完大學，卻不得不隱藏財產狀況，以免弟弟妹妹無度索要的朱喆。
啃老坑爹是另一種“親”難念的經。這一刀捅向要害，無法躲藏，即痛苦又無奈。可憐天下父母心！
還有就是夫妻之間的親情。兩個人走到一起本來和親情無關，是愛情甚至是生存的需要讓兩個人結合。生活的柴米油鹽淡化了愛情，也培育了親情。因為這種親情不是天生的，當然是經不住刀子的。為了讓這種不夠牢靠的“親”得以穩固且減少傷害，人們創立了婚約，結婚，和離婚。
再有就是非“親”的友情，有的是合作夥伴，有的是利益相關，有的是酒肉朋友，也有的是患難與共，親如骨肉，勝似親人。
最後聊一聊“親親”。《詩·小雅·伐木序》有，“親親以睦，友賢不棄，不遺故舊，則民德歸厚矣。” 。這裏第一個“親”字是動詞，即親近，關心照顧；第二個“親”是名詞，即親人。“親親”，關心照顧親人，體現了家庭觀念和責任。
“親親”引申指親人，親屬，尤其是至親。親近的人當然少不了情人，“親親”也成了情人間親昵的稱呼，以及情人間親密的動作。
客戶是上帝，為此網絡客服，直播帶貨可以說是無所不用其極。最親密的“親親”，還有“家人”，“寶貝”等等，一下子拉成了最親近的關係。即使被砍上一刀，也要念幾分“親親”的情分。
“親”是由共患難開始的，是痛苦時的溫情，是平淡中的關愛，也是幸福裏的溫暖。
“親”又藏著一把難以辨認，卻鋒利無比的刀。真“親親”也罷，假“親親”也罷，砍著砍著就沒了“親親”。反之，為你擋刀，共同麵對困難者，是“親親”也。
