複旦教授的一封信“不必讀的書的清單”火了，是這樣嗎？

來源: 豆青於 2022-07-08 13:04:51 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (23892 bytes)

本文內容已被 [ 豆青 ] 在 2022-07-08 13:36:22 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

最近一篇複旦嚴峰教授的一篇舊文“不必讀的書的清單”火了[1]，僅所列“第七，所有的成功學、心靈學、雞湯類書都不必讀。騙人的，沒用。” 有些不敢苟同。

“雞湯”（Chicken Soup for the Soul 或者 Self-help）類的書數量眾多，最早的“雞湯”可以追溯到2800BC [2]。在書店裏（比如Barnes & Noble）有專門書架陳列，其中不乏不錯的書，比如Wayne W. Dyer的暢銷書《Your Erroneous Zones》（1976年），它應該屬於八十年代最早引進雞湯，由工人出版社翻譯出版，書名為《你的誤區》。Wayne W. Dyer被稱為“Father of Motivation” （激勵之父）或者稱其為“當代雞湯教父”也不為過。的確，《你的誤區》不一定是為所有人寫的，其中書裏講到“憤怒”, Wayne W. Dyer簡單把它歸結為潛台詞：“因為你沒有像我希望的那樣”，如果尊重包容一個人的選擇，哪有那麽多憤怒和不滿，所以，有的雞湯後來喊出了“ Agree to disagree ”。如果一個人讀各種各樣的“雞湯”，無感、無用，不必讀，值得恭喜，並不代表其他人認同整個“雞湯”就是“騙人的，沒用” 。換句話說，假如這類書沒有市場，不是更好嗎？然而，事實並非如此。

還有一本古老的書籍，自己曾經一篇博文裏提到過，即巴尓塔沙．葛拉西安的奇書《智慧書-永恒的處世經典》（The Art of Worldly Wisdom by Baltasar Gracián)，它算“雞湯”？答案是肯定的。最早1998年海南出版社發行了中譯版，它屬於那種為數不多、想起來隨意翻翻，讓人有所啟發，有所受益的書。

最近重新翻翻此書，此書裏一直保留孩子中學時留下的書簽，上麵摘抄了三句話，其中之一是： “在某個特定的時候，你隻有敢於舍棄，才有機會獲得很長遠的利益。即使遭到難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗的方法。” 比較欣慰，其一，孩子還可以讀中文書，其二，至少她能夠意識到，有時候失敗不可避免，要學會欣然接受。不過，孩子關注點並不是自己在書上標記的地方，對孩子的摘抄沒有印象，也沒有逐條（300條）去核對，甚至希望是孩子自己的讀書筆記。

對照一下巴尓塔沙．葛拉西安的中英文版本，很有意思。原書（海南版）第4章的翻譯是：“你掌握了什麽樣的知識就成為什麽樣的人”，原英文是“you are as much as you know”, 這裏“know”理解為更中性一些的“見識”，顯然“know “不僅僅包括所學知識、讀的書，走的路, 見過的人…。因此，對那些見多識廣的人，俺總是充滿敬意！英文改寫為“you are as much as what you have experienced. ”也可以。

書裏第5章“培養人們對你的依賴心理”中的“真正聰明的人寧願人們需要他，而不是讓人們感謝他…”（”He who is truly shrewd would rather have people need him than thank him.…”)印象非常深刻，可謂職場上的金玉良言，日常生活亦如此？這裏的“be shrewd”也理解成“敏銳”。

還有第195章“要懂得如何欣賞他人”，海南版翻譯成”…傻瓜鄙視他人，一半出於無知，一半因為他所中意的總是最差的。” （“The fool despises others, partly out of ignorance and partly because he always prefers what is worst.”）其中“fool”理解為”犯傻”或者“聰明過頭”可能更普適一些，於是理解為：“犯傻的人蔑視別人，一半出於無知，一半品味太差。” 所以，懂得去欣賞別人，甚至欣賞一本書，都可以避免犯傻。

第243章“不要過於馴良”中，（海南版）翻譯成“從來不說謊的人很容易相信他人，從來不欺騙的人總是相信別人…。”（“No one is easier to fool than a good man; the person who never lies believes others easily, and the one who never deceives trusts others.…。），換句話譯成：“沒有比溫良的人更容易被愚弄，從不撒謊的人容易相信人，從不欺騙的人容易信任人…”。關於“不要過於馴良”，比較難拿捏，季羨林說過一句中肯的話，“假話全不說，真話不全說”，或者，“做人要誠實，但不能老實”，就是這個道理。

總之，由於“雞湯”滯後效應，隻有在經曆中和經曆後才會品味到“雞湯“的味道，這可能就是“雞湯”味道欠佳的原因之一。同樣地，任何書都可能成為“雞湯”，隻要產生某種共鳴，無形中成為了“經曆“的一種標誌。說“騙人的，沒用”，但不給出理由來支持自己的觀點，沒有意思了。然而，有意思的是，國人對第七“雞湯”類東西達成比較一致的共識，俺不覺得完全出於“一半出於無知，或者一半品味太差”，更像是對“說教”的一種叛逆和反感，那麽，再一次“Agree to disagree ”。

微信裏，同學談到複旦嚴峰教授的這公開信時，她繼續說：“…有時候讀書是這樣的，有一本書叫《瓦爾登湖》，大家都愛讀，我也讀了，但我有一個習慣是對作者的興趣常常大於他的書。所以當作者在“瓦爾登湖”過了兩年“向往的生活”離開後，我更想知道他回到“凡間”怎樣生活？” 我沒有讀過，也沒有想過在某個地方獨處，好奇心了解了一下《瓦爾登湖》，其中喜歡有人引用了書裏的這一句話：“一本真正的好書教給我的遠不止隻是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然後按照它來生活。我始於閱讀，終於行動。” 那麽，任何一本書都可能是自己心目中的好書。