“一位探險者在原始森林裏擦槍走火，從空中掉下一隻中彈的鸚鵡。他將這隻鸚鵡製成標本帶回家作紀念。不料,這隻鸚鵡被一位野生動物保護專家鑒定為瀕危的‘波多黎各鸚鵡’，於是探險者鋃鐺入獄”。“一位慈父為了滿足肩上的小兒子的請求，花兩美元買了張彩票，竟然中了頭獎，身價立刻飆升至數億。領獎後，他在興高采烈間被一個律師騙走了一千萬。於是，他隱姓埋名、深居簡出，小心翼翼地過著與世隔絕的生活”。這兩個軼聞中的主角有何異同？
在生活中，得罪人或被人得罪是常有的事。有的是無心之過，有的是有意為之。從輕微的無禮言語傷人，到造成財產甚至生命的損失。在這個世界上，有意得罪人的遭到受害人回敬或報複是合情合理的。相比之下，能寬容大量的人畢竟屬於少數。俗話說：“君子報仇，十年不晚”；如果不進行報複，受害人可能會被認為是魯迅筆下的阿Q。
然而，聖經教導人們應當愛人如己【1】：您希望別人怎樣（恩）待自己，您就怎樣（恩）待別人（俗稱“黃金律”）【2】。若無意間得罪了弟兄，應立即請求和解，以免鬧上法庭，造成巨大損失。若意外造成命案，應盡快隱居，以免被報複殺害。在舊約時期，神體現了絕對的公義，絕不會將有罪的人視為無罪。在處理刑事案件時，律法通常遵循“以牙還牙，以命償命”的原則，這既強調公平，也限製了報複的範圍，以維護公正。但在新約時期，有兩起令人動容的殺人案例展示了寬恕的力量。一例是，耶穌基督為了拯救世人被罪人們殘酷地釘在十字架上。臨死前，他竟然禱告天父說：“赦免他們，因為他們所做的，他們不知道”【3】。另一例是，司提反執事因傳講福音被殘忍地用石頭打死。臨死前，他看見“天開了，耶穌基督站在榮耀的天父右邊”。他也求主耶穌不要將殺人罪歸於用石頭打死他的凶手們【4】。這些祈求寬恕的禱告產生了深遠的影響：成千上萬的人悔改並成為基督徒，而作為司提反謀殺案幫凶的掃羅被耶穌改變，成為了忠心傳講福音的使徒保羅，並撰寫了近一半的新約書信。
在基督徒中間，得罪和饒恕的組合很多。主耶穌曾用比喻教導使徒彼得為什麽要無限次地饒恕真心悔改的肢體【5】，雖然每一次饒恕在人看來可能都不容易。例如，許多罪犯在監獄裏接受福音，認罪悔改，後來被受害人或其家屬饒恕。有個極端的例子：一位著名的牧師在教堂裏講完了一篇精彩的饒恕之道後，突然看到奸殺他女兒的罪犯在會眾中站起來請求他的饒恕。在劇烈的情緒中，這位強壯的牧師製服了自己的暴怒，接受了那個從死裏重生的基督徒。歸根結底，基督徒能饒恕，是因為神先饒恕了得罪過他的我們【6】。
親愛的讀者，我願您的生活盡善盡美。但是，若您不幸陷入了得罪人和被得罪的漩渦中，有位基督徒長者的勸告非常有智慧。他的大意是，要靠耶穌基督饒恕得罪你的人【7】；別人已經傷害了你，你不要再用苦毒傷害自己。
附：屬靈征戰實例
有一位基督徒深感困擾，因為他偶爾會在腦海中閃現邪惡的念頭或汙穢的意念，仿佛回到了信主之前的狀態。資深牧師耐心地指出，作為被造物的邪靈雖無法洞悉人的心思意念，但它慣用一種詭計—將壞念頭植入人心，然後讓人誤以為這些想法出於自己。千萬不要受騙，應當奉主耶穌基督的名斥責邪靈，命其離開。正如聖經所教導的：“你們要順服神，抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。” 【8】 感謝主，這位基督徒因此恢複了內心的平安。
使徒約翰教導說：“凡世界上的東西，好比肉體的情欲、眼目的情欲和今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。這世界和世上的情欲都要消逝，惟獨那遵行神旨意的人永遠常存。” 【9】 在當今世上，惡者處心積慮地迷惑殘害人，使人陷於情欲的捆綁而犯罪。然而，我們必須清楚，吸引人眼目、滿足肉體需求，或者追求名譽與權力本身並無罪過。例如，智慧果與舞蹈、財物與夫妻恩愛，總統或首富的頭銜，這些本是美好的。但這一切都如這個世界一樣，無法進入永恒。若有人輕視神，而拚盡一切去追求這些轉瞬即逝的事物，便正落入了惡者的陷阱。
為使我們以此為鑒，下表列出了一些因小失大的實例。願我們彼此勉勵，共同走在遵行神旨意的道路上。
注釋：【1】利未記19:18；馬可福音12:31。 【2】 馬太福音7:12；路加福音6:31。【3】路加福音23:34。 【4】 使徒行傳7:55-60。【5】馬太福音18:21-35。 【6】 馬太福音6:12；路加福音6:35-36。 【7】 約翰一書5:16-17。 【8】 雅各書4:7。【9】約翰一書 2:16-17。
