《煩事問莊子》
這麽好玩的書名，是苦苓的書，這是苦苓的莊子讀書筆記。現在我也來寫一篇《莊子讀書筆記》的讀書筆記。聽起來很繞口，可是一點新意也沒有。就好像有個大導演拍了一部電影叫Titanic，然後有人跟在旁邊記錄了他們的拍片過程，紀錄片就叫”The Making of Titanic”，其實拍的也還不錯，然後就有更多人跟風接著拍”The making of the making of Titanic”。好啦，廢話少說。言歸正傳。
苦苓，有多重身分，曾經是中學國文老師，當過雜誌編輯，廣播電視主持人，寫散文、小說、還寫詩。在台灣頗負知名度。果真人怕出名豬怕肥，後來他就犯了「全天下所有男人都會犯的錯」，前妻蘇玉珍出版了一本書《一個作家之死》後，苦苓臭名昭彰從此消失。他去台灣雪霸國家公園當自然生態解說員，在森林裏與自然相處八年，學會麵對自己後重出江湖，重操舊業，重做馮婦，重….，沒了，我知道的成語就這麽幾個。
我的國學底子不好，看到莊子開卷這一段「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」，我撓破了頭也想不懂莊子在說什麽，當然也就沒法往下看。苦苓當過中學老師，果然知道怎麽教化未開化之人，經過他的解釋，我好像抓到一點意思了。
我緊接著一頁一頁的往下翻，越翻卻越不服氣，莊子也沒啥了不起的嘛，說的不都是平常人生道理嗎？還有苦苓，就憑著自己會讀文言文，就可以寫莊子讀書筆記還出書，而我隻能乖乖坐著受教。不信？我節錄幾段，您評評理。
有一天惠子，對，就是那個跟莊子吵架總是輸的惠子，這一天他又來莊子跟前自取其辱，他用一顆長滿樹瘤的大樹來比喻莊子的言論無用。
惠子：吾有大樹，blah blah，今子之言，大而無用，眾所同去也。
莊子：今子有大樹，患其無用，何不 blah blah。
苦苓：他們兩個爭辯的，其實就是「有用」和「無用」的區別。
碼農：我知道啊，然後呢？
翻頁。
苦苓繼續廢話：，現在很多人都批評大學教育沒有用，教不出有足夠就業能力的學生。
碼農：大學什麽時候變成職校了？
苦苓的廢話還沒完：不管學習任何知識，都不隻是要拿那個知識來找工作，而是在累積知識的過程中培養智慧，讓自己逐漸具備麵對問題、思考問題以及解決問題的能力…
碼農：思考和解決問題的能力不是每個人都該具備的嗎？比如軟體壞了，不知道如何一步步檢驗，一步步假設，一步步求證，找出問題的根源，怎麽改？不會思考及解決問題，會100種程式語言有什麽用？自個卷鋪蓋回家吧。
接著苦苓提到《德充符》，莊子在這裏說的是軀體與精神的問題。這一章苦苓用了一個大標題：藏在裏麵的，比露在外麵的更長久。還有一個小標題：隻有外表美麗是不夠的。
這一章碼農讀得特別解氣，大推特推。老爸老媽，看見沒？我長得醜怎麽啦？內在美，我們要注重內在美。 （我被自己的爸媽嫌醜的文章在這裏）
莊子大概喜歡魚，有名的故事常和魚有關，比如「相濡以沫」，從前我以為「相濡以沫」是偉大的愛，我自己都快渴死了，還把口水分給你。 （現在想來，確實有點惡心）。我完全忽略了下一句，「不若相忘於江湖」。還是莊子通透，兩個人綁在一起相濡以沫，還不得渴死，不如各自悠遊於江湖，天地廣大，彼此安好。
苦苓讀書筆記的最後一章說的是人情與世故。他提到了莊子的《刻意》：刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣，此平世之士，教誨之人，遊居學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣，此朝廷之士，尊主強國之人，致功並兼者之所好也。就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣，此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故納新，熊經烏申，為壽而已矣，此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。
讀到這我真的有點坐立難安了，我的天，仁義忠信、恭儉謙讓、立名立功，莊子都不以為然，那我去釣魚好了，竟然也不行。莊子啊！怎樣才能討您老人家歡心？
幸好有苦苓。他的解釋讓我稍微心安一點，他說凡事不要太刻意。是不是說，我，碼農，就是一個大媽，穿上幾萬塊的名牌禮服也不會立馬變成名媛；我隻知道奶茶少糖少冰比較不甜，就不用去喝一瓶幾千塊的紅酒，含一口在嘴裏漱兩下，然後說「嗯，不夠甜。」。
還有，我還沒讀懂《莊子》，就別在這獻醜啦。
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