首屆海外華人燈謎創作賽佳謎述評

首屆海外華人燈謎創作賽佳謎述評

顧  斌
 
     有華人的地方就有漢字,有漢字的地方就有燈謎,燈謎已走出國門,走向世界。自從去年成功舉辦首屆“謎也者”杯旅美華人燈謎創作賽後,《謎也者》《謎萃》編輯部再度舉辦首屆海外華人燈謎創作賽,得到了旅居美國、加拿大、新加坡、馬來西亞、泰國、法國、葡萄牙、新西蘭等國謎友的熱情響應,筆者有幸參與佳謎評選,也切身感受到海外華人燈謎愛好者對燈謎的熱愛之情。
     劉二安先生此次再度旅美探親,不僅拜會美國謎友,而且還與同在美國探親的敖耀寰先生相會,他們還把全國30城市燈謎聯展延伸到亞特蘭大,在海外傳播燈謎。能在異國相逢,正是燈謎把他們聯係在了一起,“他鄉遇故知”人生一大快事也,促成一段謎史佳話。二安先生在海外編謎書、謎刊,還在美國中文報紙上發表謎話,相信海外謎友同樣也在堅持不懈弘揚燈謎文化。
     我在2000年之前加入遊子吟謎社,與海外遊子們也有過不少交流,除了去年見過聶大林、蘇卓平外,別的海外遊子都沒有見過麵,但在網絡時代距離不是問題,無論在論壇還是QQ群燈謎交流都很方便。提起加入遊子吟謎社,敖耀寰先生在去年姑蘇謎會上曾問我:“你又不是海外謎人,怎麽加入遊子吟謎社?”我沒有正麵回答,其實我加入遊子吟謎社也是因為我常年在外施工,到處流動,雖然家在揚州、工作單位在鎮江,但無法參與當地的謎協活動,正好找到第一個網上燈謎組織“遊子吟謎社”,我雖不是海外遊子但也是國內遊子嘛。不過當遊子的好處,就是可以與所到地的謎人進行交流互動。我目前在太倉工地,蘇州謎事繁榮,僅在今年就參加了“謎說相城”長三角謎友聯誼活動和張家港江浙滬謎友雅集,如同二安先生一樣在海外進行謎事交流,相比而言海外交流相會則更為難得。
     本次海外華人燈謎創作賽共評選出佳謎10則,優秀謎作11則,風格各異,佳作紛呈。
     “非陶龍驤莫可”(5字象棋殘局研究語)缺士行不行/美國屠安。麵出《晉書·陶侃傳》:“鄙州方有事難,非陶龍驤莫可”,陶龍驤指東晉名將陶侃,字士行,時任龍驤將軍,王貢向王敦建議由陶侃擔任荊州刺史,並且是不二人選。巧借頓讀之功別解,設問句轉化為肯定句,前後對應,極為工整,引用成句而無閑字。讀斯謎猶如研究江湖殘局,布故疑陣,藏而不露,變化於無形之中。惜乎造底謎易出現多底,可對首字進行筆劃限製。
     “老大海南島,老二吐魯番,老三少林寺……”(作家連作品)路遙 人生/美國王巨。根據小品《超生遊擊隊》另作精練提要,越窮越要生,怎奈取名不易,文化程度低,就地取名,倒也幹脆。於是乎天南海北,走哪生哪,沒個節製,路途遙遠,人在生途。老謎材翻新,跳出框框,另辟蹊徑,名家名作與名人名段相結合,相映成趣。
     “終日行不離咫尺,而自以為遠”(電影)一步之遙/美國蘇卓平。麵出《淮南子》,盧敖周遊四方,自以為走得很遠,不料天外有天,人外有人,遇到世外高人而自愧不如,於是發出這樣的感慨。盧敖的一步顯得非常渺小,而高人的一步則可飛入雲端,當然他遇到的是仙人。這裏的“一步”引申為“境地、境界”,兩人在不同的境界裏,相差太遙遠了。這一步虛虛實實,仙凡殊途而道遠,路漫漫其修遠兮,盧敖求仙問道之路剛剛走出第一步,讀罷此謎令人神往。
     猜得詩句韻尤工(美國城市)底特律/美國劉遲冰。仿佛一位燈謎愛好者在猜謎,謎目猜唐詩一句,苦思冥想間突然靈光閃現而中鵠,猜中後還在細細品味詩句的格律特別工整,出自大家之手的名篇就是不一樣,讀起來也朗朗上口,韻味十足。謎底解為“謎底特別符合韻律”,謎麵雖自擬但也象詩句一樣優美,好的謎麵自擬同樣不遜色於成句。
     “天門中斷楚江開”(人事用語)崗位分派/馬來西亞鄧鳳鳴。麵出李白詩《望天門山》,大詩人舟行中從楚江順流而下,遠望天門山從中間斷裂,正是楚江之水把它們隔開,表現了大自然的鬼斧神工,“斷”、“開”描繪是山水景物的動態。“崗位分派”別解後解釋為“山嶺的位置分離而出形成水流”,字字別解,化動為靜,青山不改,綠水常流,山水有相逢,奇哉!
     盡信書,不如無書(《範增論》句)是疑增之本也/泰國莊明偉。麵出《孟子·盡心章句下》,意思是“完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》”,通常泛指讀書不要拘泥於書本。由字扣義,實施反扣,“完全相信書不如沒有書”,那麽“對書本的懷疑則增加了書本”。“增”由“範增”別解為“增加”,“本”由“根本”別解為“書本”,別解之間,歧義頓生,趣味頓生。
     揍小妾有用心,邊數落邊質問(5字常言)打如意算盤/新加坡黃玉蘭。謎麵好似小妾犯錯邊拷打邊質問,打重了怕小妾痛,打輕了怕不解恨,處於兩難的境地。打如意算盤本為一廂情願的想或往好的方麵想之意,這裏落實為“拷打如夫人(即小妾)很在意,還要不停地盤問”,愛之深,恨之切,了然於心。
     東坡墨竹師承誰(外國已故政要)範文同/法國邵長春。文同是蘇軾的表兄,也是親家,史稱“墨竹大師”,胸有成竹這一成語就源自於他畫竹的思想,蘇軾一生受其影響很大,畫竹之法學於文同,曾發出“寧可食無肉,不可居無竹”的感歎,一生愛竹,竟至於此。範文同為已故越南政要,別解為“效法文同”,一問一答,別解生動。
     納誡連橫可平戎(字)計/美國範杜誼。連橫之術為戰略家張儀所提出,針對蘇秦合縱之術向秦國提出破解主張,瓦解六國的聯合,最終滅六國而統一。謎麵可以解釋為“采納勸告,連橫之術可以平定外敵”,然則故施謎陣,有典化為無典,采用典型的增損離合法拆字:“誡”+“-”-“戎”=計,先增後損,運用數學公式一目了然。筆者曾斷言借典拆字是離合謎的最高境界(見拙文《離合謎創作技巧之淺見》),此謎獲佳亦屬必然。
     期期艾艾來討飯(離合字二)乞口吃、乞口吃/加拿大潘宙。謎底中的“乞口吃”分別作了兩次別解,“乞討時結巴”、“乞討要一口吃的”,產生的原因是“口吃”的歧義。但謎底離合字相同,謎界並無先例,筆者想到折衷的辦法,底為:口吃乞、乞口吃,“乞乞”連用兩次正是口吃原因造成的,不知當否?
     優秀謎作因篇幅所限未作評析,謎作者身處環境不同,作謎風格也有所區別,如泰國謎友喜以成句為麵或為底,美國謎友以股市、MBA等作謎麵或謎底更加貼近新時代。本屆海外華人燈謎創作賽的圓滿成功,是與《謎也者》《謎萃》編輯部的大力支持分不開的,海外遊子與海外本土謎人交相輝映,共同撒下了燈謎的種子,使得燈謎這一中華傳統文化在海外生根發芽、茁壯成長,為中華文化遺產的薪火相傳作出了應有的貢獻!
 
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