二十五、熊貓

來源: 美國嚴教授於 2020-06-13 14:52:09 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (17767 bytes)

二十五熊貓

楊傑和隋璐乘坐地鐵轉市郊公共汽車到了熊貓基地，一進門景色果然不同凡響。茂密的翠竹蔭森夾道，瀟瀟竹葉形成了一道天然拱頂屏障覆蓋在道路上，風中沙沙作響。天間或下著小雨，將整個園區潤成一片宜人綠色，碧光閃閃。

他們先來到展覽廳看完熊貓生活習性和久遠曆史的介紹，然後出來打著傘參觀一個個圍起來的熊貓館。戴著黑眼鏡穿著黑背心的熊貓笨笨地憨態可掬，坐像不雅吃相更差地不停啃著箭竹。雖然兩人以前在其它動物園也看過熊貓，比較起來這裏更加天然成趣。有的熊貓幼崽攀登爬樹，力氣不夠，爬到半截掉到了地上，胖胖的軀體隨即在地上翻起了筋鬥，令人捧腹。這裏每個熊貓都有一個可愛的名字，連同性別寫在一塊牌子上，便於觀眾識別。

兩人來到熊貓產房，隻見封閉的溫室木板地上趴著二十幾個熊貓崽崽，互相拱著，依偎著呼呼大睡。隔層的玻璃上貼了氣球形狀的紙片，上麵書寫著每個熊貓的出生年月日。

“哎呦，太可愛了，真想抱一個回家。”隋璐拍著手高興得叫了起來。

“在非洲你想抱一個小獅子回家，現在又想抱一個小熊貓回家，我們家不成動物園了嗎？”楊傑譏笑她的異想天開，童心未泯。

隋璐想起了非洲大草原上的獅子大象犀牛，感歎生物界的神奇，竟然可以進化成這許多千奇百怪的動物品種。她希望人類多些愛心，能保護動物不受傷害生存下來，和平共處。

“除了非洲，要不我們也捐些錢給中國的基金會，保護大熊貓？”隋璐實在是太喜歡這些可愛的大熊貓了。在非洲時，他們討論過如何捐錢給當地的自然保護組織，保護自然界的大象、獅子、犀牛、長頸鹿等等，現在她又迷上了熊貓。

“我沒意見，舉雙手讚成！”楊傑同意隋璐的想法，現在不養孩子了，養動物也挺好的。

兩人正興致勃勃地談著，忽然間一隻棕色的小熊貓串了過去，身手敏捷。再往前走，一隻羽翎美麗的孔雀在草坪上踱著舞步，悠閑自在。

迎麵一座吊橋，兩人走在上麵晃悠悠的。這時一對年輕人從後麵衝跑過去，引得橋身劇烈搖晃，兩人沒有思想準備，手舞足蹈地平衡著身體。過了吊橋，道旁路邊種滿了花草，在濕潤的空氣中鮮豔欲滴。不知藏在哪個角落裏的鳥兒突然飛起，發出一陣陣清脆的鳴叫，消失在雨後的霧氣中。

走了大半天，肚子餓了，他們來到一處臨水的“竹韻餐廳”坐下，點了幾樣以竹筍為主的成都特色小菜。菜和湯都是用大竹筒盛著，透著一股竹子的清香，非常可口。一麵吃著，他們一麵看著湖水裏的紅嘴黑天鵝悠閑自在地在蘆葦叢水麵滑行，曲頸戲水，叫聲嘹亮。有遊客伸出腳去挑逗，黑天鵝就用嘴去啄，把一個小孩的拖鞋銜到水裏去了。楊傑覺得十分有趣，忙掏出相機搶拍了幾張。同白天鵝相比，黑天鵝別具情趣。

從熊貓基地出來，他們去了金沙遺址，裏麵修竹掩映，鹿苑碧草。兩人看了介紹，遺址橫跨商代晚期（為殷墟甲骨文至紂王時期）到西周（約公元前1046—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前722年—公元前481年），一共延續了六百多年！這裏曾經是一處古代河濱祭祀場所，乃三星堆文明的延續。有個地方明確標示著各個土層，代表不同的曆史文明階段。

進到博物館內，那些重見天日的祭祀禮器讓楊傑和隋璐張大了嘴合不攏。千餘件金器、玉器、銅器、石器、象牙器雕工精美細膩，仿佛是一首首無聲的歲月讚美詩，頌揚著成都遠古文明，揭示了一個久遠的文明禮儀之邦。特別是太陽神鳥金箔，其薄如翼，更是巧奪天工讓人膜拜，歎為觀止。

兩人看得心情難以平靜。楊傑說：“要知道，希臘的雅典衛城始建於公元前580年，古羅馬鬥獸場始建於公元前72年，都比這裏晚了不少。以前我一直納悶，為何中華文明沒有遠古遺跡讓人憑吊？長城不算，那是明朝的東西。運河不算，那是隋朝的東西。夏商周的烽火台經不住曆史的摧殘，早已無蹤無影，僅僅存在於傳說中和史書的記載裏。連秦朝的阿房宮也被一把火燒得精光，灰飛煙滅。但是金沙遺址給了我答案，華夏的古代輝煌不在地麵，而是埋在了地下。成都不僅僅有活著的化石熊貓，還保存著人類的遠古文明，和殷墟甲骨文同輝。成都的曆史功勞簿很厚很沉啊。”

隋璐突然發現了新大陸，喊道：“你看這個介紹，說這裏曾經出土了近一噸重的象牙，怕風化，又埋了回去。此外還出土了大量的獸骨。三千多年前，這裏和非洲一樣，遍地是野獸的樂園啊！可惜可惜，現在都沒有了。”

“人類的文明摧毀了自然界的平衡，不能讓這裏的悲劇再發生在非洲。”楊傑不無惋惜地說，道出了心裏的擔憂。

隋璐問：“你說有沒有意思，為什麽在成都地區看不見曾經有過的大象老虎和其它野獸，卻可以看到更加古老更加難以存活下來的大熊貓？”

隋璐的這個問題問得刁鑽，楊傑眨吧著眼沒法回答，這確實是一個奇怪而有趣的問題。

攝影：美國嚴教授

熊貓基地