到達特魯希略的第二天，我們包車去奇克雷歐。奇克雷歐（Chiclayo）在特魯希略以北兩百三十公裏，是秘魯北部僅次於特魯希略的第二大城市，人口六十多萬，在秘魯位居第四。奇克雷歐本身沒有太多的旅遊價值，但是它附近的地區屬於蘭巴耶克河穀，曆史上曾經有過輝煌的莫切文化和後繼的西坎文化。我們今天計劃參觀的西潘王陵博物館和西坎博物館，分別在奇克雷歐以北半小時車程的蘭巴耶克和Ferreñafe小鎮，而西坎文化晚期的金字塔群，則在更北麵的吐庫美（Túcume）。
從特魯希略到奇克雷歐，單程就要開將近3個小時，所以我們一早6點就出發了。司機Manuel也是EcoWaykis旅行社介紹的，四十多歲年紀，一看就是接待遊客經驗豐富的老江湖。Manuel很健談，雖然英語隻會講幾個字，但是完全不妨礙他一路上和我們交流。經常是Manuel說一個西班牙語的詞，我們根據發音連蒙帶猜，輸進手機的西語字典，查到答案。我們想說的話，也用手機上翻譯器譯成西班牙語。通過這樣的方式，我們了解到他有兩個孩子，大的是女兒，二十多歲，職業是abogado（律師），兒子十幾歲，還在上學。一路上看到的景色，Manuel不停地告訴我們，這是arroz（稻子），那是caña de azúcar（甘蔗）,這樣邊走邊聊，三個小時車程也不覺枯燥。九點剛過，我們就已經到了奇克雷歐北邊的小鎮蘭巴耶克（Lambayeque），今天的重頭戲，西潘王陵博物館，就在這個鎮上。
西潘王陵（Royal Tombs of Sipán），指的是西潘地區出土的幾座莫切時期貴族的陵墓，其墓葬文物之豐富，為美洲罕見，被考古界譽為“西半球的圖坦卡蒙”。而這西潘王陵的發現，背後還有一段印第安納瓊斯式的故事。
西潘（Sipán），位於奇克雷歐以東三十多公裏蘭巴耶克河穀的一個小村落。當地人大多在附近的甘蔗種植園做工，收入微薄，生活所迫，不少人私底下隻好兼做一種世代相傳的副業——盜墓。這種從事土裏刨金營生的，在當地叫huaqueros，就是咱們老話說的摸金校尉。西潘村子邊上，有三座古代留下來的金字塔廢墟，叫做Huaca Rajada，是當地huaqueros們的主打的目標。這幾座Huaca，據說是奇穆時期留下來的遺跡，距今已經有至少六七百年的時間了。這些Huaca當年是用泥土製成的磚坯建成的高台，隻不過年久失修，經過幾百年的雨水衝刷，已不複當年的形狀，看上去和一座土坡沒什麽區別了（見圖1）。
從1986年11月開始，村裏一夥huaqueros盯上了三座金字塔之中最小的一座，為了不被發現，他們晝伏夜出，經過兩三個月的挖掘，開出了一條七米深的地道。1987年2月16日夜裏，奇跡出現了，盜墓人挖到了一處古墓，裏麵有大量陪葬的金銀銅器，一共裝了十一麻袋。沒過多久，就因為分贓不均起了內訌，其中的一個盜墓賊向警察告發了同夥。根據告密人提供的線索，奇克雷歐的警察抄了這夥huaqueros的家，除了領頭的被打死之外，其餘的全部落網。但是隻抄出了兩麻袋文物，其餘的據他們交代，都已經在黑市上脫手了。根據警方後來的調查，大部分文物，經過利馬的走私渠道，被賣到歐洲和美國的博物館及私人收藏家手裏。
有趣的是，將這些文物從秘魯走私到歐美的幾個文物販子之間也出現了內訌，其中一位到美國海關洛杉磯分署告發，海關和FBI根據內線提供的情報，在海關截獲了一些文物，又從一些古董販子和私人收藏家手裏收繳了一批從秘魯流失的文物，共計一千三百多件，並將幾位主要參與者告上法庭。不過這些被告多數是有背景或財力雄厚，經過法律和幕後運作，大部分都全身而退。最後隻有一個古董販子被判刑，部分私人收藏家（包括著名物理學家，誇克之父蓋爾曼）同意退還少量文物。流落在美國的這批文物，最後退還給秘魯的，不到十分之一。
1. 西潘村的Huaca Rajada, 一共三座金字塔，左前方最小的一座就是盜墓團夥挖到金銀寶藏的地方。
再說奇克雷歐的警察繳獲了兩麻袋的文物，在2月25號深夜打電話叫醒了當地的考古學家，蘭巴耶克布呂寧博物館（Brüning Museum）館長阿爾瓦博士（Dr. Walter Alva）。 阿爾瓦博士趕到奇克雷歐警察局，一看那些文物，不禁大吃一驚。他一眼認出那些金銀銅器屬於莫切時期，從質地做工和式樣看，無疑是出自很高規格的墓葬。而Huaca Rajada金字塔，一直被認為是奇穆時代的遺址，怎麽會有一千年前莫切時期的文物？阿爾瓦一下子意識到，Huaca Rajada可能比它已知的年代要早得多，下麵很有可能埋藏著未被發現的墓葬。
2. 阿爾瓦博士當時見到的文物，其中就有類似這樣人頭狀的金珠。
為了保護墓葬現場免遭盜墓者的破壞，也為了進一步發掘一探究竟，阿爾瓦博士當即要求警察局長派人跟隨他前往現場。在實槍荷彈的警察護衛下，別著盒子槍的阿爾瓦博士和助手來到西潘村的現場，在警察的幫助下，趕走了早已聞訊而來企圖撿點羊酪的村民，把Huaca Rajada圍了起來，日夜派人把守。阿爾瓦隨即給主管部門秘魯文化部打報告，申請對金字塔遺址進行修複整理，很快得到批準，巧妙地避開曠日持久的考古發掘審批。
拿到了文化部對修複的批文，阿爾瓦馬上開始了的發掘工作。當時他一無人手，二無資金，除了自己和一個助手，隻有四百美元的預算。正巧一位美國研究莫切文化的大拿，UCLA教授Donnan正在秘魯北部主持一項考古研究。應阿爾瓦之邀，前來蘭巴耶克，看了警察收繳的文物，Donnan也同意阿爾瓦的判斷，當即把自己身上所帶的現金，全留給阿爾瓦。回到美國以後，Donnan有動用他的人脈，通過各種渠道，爭取讚助，為西潘的發掘注入了關鍵的啟動資金。
拿到了必要的資助，下一步是解決人手不足的問題。當時考古隊考古隊隻有阿爾瓦和一個助手，再加上幾個站崗的警察，麵對的是幾百個虎視眈眈的村民。為了緩解緊張的關係，阿爾瓦做了一個大膽的決定，雇傭二十名有盜墓經驗的村民做民工，參加考古發掘。這樣一來解決了一部分村民的就業問題，二來讓當地人有一種參與感，一舉兩得。
人力和物力的問題解決之後，發掘工作正式開始，當年的8月，發現了一號墓穴，一座大型的從未被開啟過的莫切貴族墓葬。墓主是一位40歲左右的中年男子，葬在一個木製的棺槨裏，這是首次在美洲發現。除了幾位陪葬的男女，還有大量隨葬物品。根據墓葬的規格，和陪葬的物品，對比莫切陶器上描繪的祭祀場景，考古學家認定墓主的身份為莫切最高等級的貴族，武士祭司（Warrior-Priest），稱之為El Señor de Sipán（Lord of Sipán），中文翻譯成西潘王，可能不太準確，其身份，也就是個部落首領吧。對墓葬的分析結果表明，一號墓的年代大約在公元300年，屬於莫切文化的早期到中期過渡時期。
經過深入的發掘和對不同底層土樣的分析，考古學家發現這座小型金字塔先後經過六個不同的建築時期，前後相隔幾百年。考古學家在金字塔裏一共發現了13座不同時期的古墓，其中最重要的發現，除了一號墓之外，還有二號墓和三號墓。二號墓和一號墓位於同一底層，墓主是地位僅次於Warrior-Priest的大祭司（Priest或Bird Priest），墓葬的年代與一號墓相同。再之後，在一二號墓下方又發現了三號墓，墓主是另一位武士祭司。三號墓的年代要早很多，大約是公元100年。通過DNA檢驗，發現三號墓主在血緣上，是一號墓主的父係祖先。因而三號墓主被稱為老西潘王（El Viejo Señor de Sipán， The Old Lord of Sipán)。 西潘的墓葬，特別是一號墓，出土了大批陪葬物品，不少屬於首次發現，特別是很多製作精美的金銀飾物，數量之豐，質量之精，均為美洲之冠，當即轟動了考古學界，被譽為“西半球的圖坦卡蒙”，二十世紀最重要的考古發現之一。
說到這裏，簡單介紹一下莫切文化。莫切文化，始於公元一世紀，公元五世紀達到鼎盛，公元800年之後消亡。其地域分布，在秘魯北部沿海地區一條長約五百公裏的狹長地帶，由一些分散的城邦組成。最大的城邦在今天特魯希略城東南郊外莫切河穀的Cerro Blanco，莫切（Moche）的名字，就得名於莫切河穀。從迄今為止的考古發現看，莫切文化的成就之高，在秘魯可謂屈指可數，Cerro Blanco的太陽金字塔，是南美洲規模最大的金字塔建築。莫切陶器，特別是人像陶器，造型之生動逼真，堪比希臘羅馬石雕，從之前介紹過度拉爾科博物館的收藏，可見一斑。
因為莫切人沒有文字，所以有關它的曆史文化習俗，隻能從遺留的文物中尋找答案。很多關於莫切文化，特別是祭祀儀式的了解，大部分是考古學家曆史學家根據遺址的壁畫和陶器上的細線畫所描繪場景推斷的。關於莫切人的祭祀儀式，這幅從莫切第四期陶壺上拓下來的圖案有著詳細的描述。
3. 莫切祭祀儀式。
按照上圖的描述，莫切人在祭祀時是用活人做犧牲，通常是比武戰敗的武士。在圖的下半部分，兩個戰敗的武士（E,F）被剝光衣服，雙手反綁，由得勝的武士或者祭司割破咽喉，用祭祀的金杯取血。為了防止血液凝固，人牲事先要服用一種特殊的芒果ulluchus(F上方那個茄子形狀的物品）。
圖的上半部分描繪的是四位主要的祭司。左邊的第一位A是武士祭司，祭祀儀式上最重要的人物。他手拿盛滿人血的金杯，頭戴金冠，身上穿戴的裝飾，和西潘一號墓出土的飾物十分相似，腳下還有一隻狗，也出現在一號墓裏。麵對武士祭司的B，鳥頭人身，被稱為鳥祭司，也就是二號墓裏的大祭司。鳥祭司身後的C，是一位女祭司，頭上戴的羽毛裝飾，拖著帶兩條蛇頭的辮子。西潘七號墓的女性墓主，就是這樣一位女祭司。最右邊的D，則是等級更低的祭司。
西潘墓葬的出土，用實物證明了莫切壁畫和陶器圖形所記錄的祭祀儀式，不僅是存在的，而且在細節上也是完全紀實的。用阿爾瓦博士的話說，西潘墓葬的發現，“對莫切研究是一個革命性的突破，正如圖坦卡蒙墓的發現改變了埃及學的研究，因為我們一下子意識到那些圖畫所描繪的祭祀儀式的場景，是真實存在的。”這是近年來美洲考古學最重大的發現，阿爾瓦博士也從一個籍籍無名的小博物館館長，一夜之間，成為秘魯考古學界的新星。為了表彰他在西潘墓葬發掘整理上的傑出貢獻，1990年秘魯總統授予阿爾瓦博士共和國的最高榮譽——太陽勳章。
由於秘魯國內缺乏相應的技術，西潘出土的文物被送到德國的美因茨博物館進行修複，回到秘魯之後，先暫時陳列在蘭巴耶克的布呂寧博物館。2002年，耗資六百萬美元的西潘王陵博物館在蘭巴耶克正式落成，專門展出西潘墓葬出土的文物，由阿爾瓦博士出任館長。
4. 位於蘭巴耶克市的西潘王陵博物館（Museo Tumbas Reales de Sipán），耗資六百萬美元，外形呈一座莫切金字塔。
5. 博物館牆上的壁畫。博物館開放的時間為星期二至星期六早9點至晚5點，票價10個索，絕對超值。唯一遺憾的是內部不許拍照，相機手機背包一律不準帶進去，進館之前警衛對著每個遊客用金屬探測器上下掃好幾遍，比利馬國際機場的安檢還要嚴格。
博物館的展廳共有三層，入口在第三層，進去之後先看了一段大約十分鍾的紀錄片，介紹陵墓的發掘過程，可惜是西班牙語，聽不懂，隻能看個大概意思。然後一層一層參觀，第三層展出的是莫切陶器和文化，第二層是西潘王和大法師墓出土的文物，最下麵一層是老西潘王墓出土的文物和墓葬的模型。西潘博物館是我們此行在秘魯參觀的博物館中最為精彩的一個，展櫃中件件是珍品，令人無比震撼，完全顛覆了以前對秘魯乃至南美洲文明的印象。這次秘魯之行，最大的驚喜就是秘魯北部的這一段行程，見到是完全不一樣的秘魯，精彩紛呈。不知是不是因為聖誕節剛過的原因，博物館裏參觀的人很少，一上午也不到十個人。由於博物館內無法拍照，下麵的介紹所用的圖片，都是從畫冊上翻拍的。
6. 一號陵墓墓葬圖。墓室長寬各5米。墓室中央為西潘王木質的棺槨。陪葬者共有8位，估計是西潘王生前的衛士，嬪妃和仆役。另外還有一隻狗和兩隻駱馬殉葬。
7. 一號墓棺槨墓葬示意圖。棺槨長2.2米，寬1.25米，由木板製成，木板之間用銅條固定。在此之前出土的莫切墓葬都是用蘆席包裹屍體，木製的棺槨在美洲還是首次出土。屍體裹在三層織物裏，棺槨裏隨葬的物品共有451件，多為死者生前使用的各種飾物。
8. 覆蓋在西潘王身體上的令旗（banner），50厘米見方，由許多縫在棉布上的鍍金銅片組成的圖案。
9. 金片打製的頭飾。
10. 由上萬顆貝殼磨製成的珠子串成的胸飾。
11. 花生形狀的項鏈，比實際的花生大兩三倍。左金右銀，象征日月。莫切文化不僅崇拜太陽，也崇拜月亮，崇尚二元性。
12. 直徑9.4厘米鑲綠鬆石的黃金大耳釘，是所有出土的莫切耳飾中最為精美的一例。上麵的莫切武士雕像，麻雀雖小，五髒俱全。武士鼻子上帶的鼻環，脖子上的貓頭鷹項鏈，握緊武器的拳頭，細節都打造得纖毫畢現。
13. 黃金鑲嵌綠鬆石的耳飾，中心圖形為鹿，南美洲稀有的動物，獵獲物的象征。
14. 墓坑內發現的圓碟形耳飾，內為木質外層鑲金與綠鬆石，中心圖形為鴨子。
15. 西潘王的黃金權杖，高34厘米。
16. 掛在腰帶上的鍍金銅鈴鐺。中心的雕像為莫切主神Ai Apaec。Ai Apaec為當地方言Mochica語裏對這個貓頭，梟眼，獠牙，人身的神祗的稱呼。
17. 全副披掛的西潘王複原圖。
18. 二號墓和一號墓同時代，埋葬的是大祭司 （又稱鳥祭司）。墓室規模，陪葬數目都少於一號墓。
19. 大祭司的棺槨墓葬示意圖。棺槨也為木製，長1.85米，寬0.95米，陪葬物品遠不及西潘王。
20. 大祭司的陪葬飾物，鍍金銅人頭項鏈， 共兩條，每條有九顆人頭。上麵一條是笑臉，下麵一條是哭（喪）臉。
21. 這個像斧頭的樣子，但不是武器，而是掛在身後的屁簾（backflap），一半為金，一半為銀，也是日月陰陽的象征。
22. 三號墓，老西潘王陵，比一號二號墓早二百年，墓葬的方式也有不同。三號墓沒有像一號二號墓那樣的墓室，隻是一個2.6米長，1.7米寬的大坑。屍體隻是用莎草席和裹屍布包裹，而沒有木製的棺槨。墓內的陪葬物，卻十分精美豐富。
23. 老西潘王的鼻飾：基座是一塊高11厘米的銀板，板上裝飾著一座鑲綠鬆石袖珍黃金武士雕像。武士頭戴貓頭鷹展翅的頭飾，鼻掛新月形鼻飾，手執武器和盾牌，細節生動逼真。
24. 蜘蛛造型的圓形飾物，一共十顆，組成一條項鏈。蜘蛛和圓形底座由金箔打製，腿和蛛網由金絲編成，焊接在一起，蜘蛛的背上，刻壓出人麵浮雕。整個飾物的直徑隻有8.3厘米，大小和一塊懷表差不多，精巧的工藝顯示了兩千年前莫切工匠的精湛技藝。
25. 貓首人身神祗的鎏金銅像，高60厘米。
26. 貝殼製成的胸飾。
27. 貝殼胸飾細節。
除了西潘王陵博物館，蘭巴耶克鎮上還有一家考古博物館，布呂寧博物館（Brüning Museum），曆史更為悠久。Hans Heinrich Brüning，是一位德國工程師，從1875年起，一直在秘魯居住，之後對當地古代曆史文化產生興趣，開始研究並收集秘魯古代文物。1924年，年邁的布呂寧將大部分收藏出售給秘魯政府，以此為基礎，成立了布呂寧博物館，布呂寧任首任館長。多年來，布呂寧博物館匯集了大量秘魯北部出土的文物，特別是蘭巴耶克地區的Vicús，莫切，蘭巴耶克，奇穆文化，在西潘王陵博物館建成之前，一直是這一地區最重要的博物館。
28. 布呂寧博物館。
29. 莫切武士浮雕陶壺。
30. 莫切陶器：兩個人在製作Chicha（一種玉米釀造的啤酒）。
31. 莫切武士。
32. 莫切死神陶壺。
33. 莫切人使用模具大批量生產陶器。
34. Chavin“外星人”陶壺。
35. 猴雕雙壺，蘭巴耶克文化。
36. 蘭巴耶克雙嘴陶壺。
37. 奇穆陶器。
38. 演奏排簫的樂手。
39. 印加陶瓶。
40. 祭司在宗教儀式上吸食大麻古柯葉等致幻劑的托盤和吸管。
41. 蘭巴耶克地區最新發現的女祭司（Sacerdotisa de Chornancap）墓葬。
42. 金耳飾。
43. 黃金墓葬麵具，蘭巴耶克（西坎）文化。
44. 黃金墓葬麵具。
45. 黃金天藍石項鏈。
46. 奇穆耳飾。
47. 蘭巴耶克耳飾：一手拿鍋鏟（祭刀），一手拿調料瓶（聖杯），古代廚神造型？：）
48. 兩雙筷子，左右開弓。這個鹿頭的難道是吃客？筷子其實是標槍。
49. 貓形黃金飾物。
50. 蜘蛛飾物。
51. 黃金項鏈，蘭巴耶克（西坎）文化。項鏈上的浮雕為西坎主神Naymlap。
52. 祭祀用的金杯。
53. 黃金發簪（Tupu）。
54. 中午在蘭巴耶克鎮午餐，這家el Rincón del Pato在鎮北邊，TripAdvisor和LP上都有介紹。
55. 裏麵的裝潢色彩明快，充滿喜興。
56. 這家主打的菜品是鴨子，在蘭巴耶克小有名氣，味道確實很讚。
57. 海鮮飯也不錯。
58. 最後再獻上一枝花。
午飯之後，繼續我們這一天的行程，接下來是吐庫美的金字塔群和西坎博物館。
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