看著《山海情》，想到另一個二十集的《回首黃土地》
在插場時，見到的農民，幹活掙工分；歇間時，呆坐著，連葷玩笑也不會開。說不出整句話。日複一日。
後來讀知青文學，一下讀到那麽多的故事，情懷，很奇怪。
讀曆史，屯墾，移民不斷，規模都不小。能總結成“風格”來說的就邊塞詩吧。想想 ，種地，有啥好說的。
邊塞詩，都寫得老實巴交。軍旗獵獵，狼煙孤直，將軍白發征夫淚。花俏點的像“千樹萬樹梨花開”“長煙落日孤城閉”。就這命，受唄。
《回首黃土地》開頭，剛到村的北京知青問所在的峁塬咋這麽窮哩。村書記說，和鄰村比，“峁塬好著呢！”
“從來就這樣過日子。老人說，很早以前，有幾年“鬧紅”（紅軍到了陝北），現在又來了你們北京娃。”
文言文世界裏和田頭呆坐埋頭耕種的農民，一地雞毛裏過日子的張王李趙，說著一樣的話，感受差不多。
解放後，接受再教育，失落的一代，八零後九零後 ..... 又來了，《山海情》。編吧！
《活著》的水準呢？過日子的態度呢？
住在德國，尤為不適的，遇事，那哪是個社會，就是個組織。和日本人久處，也會覺得那社會就是個“株式會社”。社會主義，就是他們說出來的。
住在北美小區裏，才知道community,怎麽會產生communism ？society ,怎麽會派生出socialism？這裏麵人，各過各的，斷不會整出這些。是德國大胡子瞎整，日本人瞎譯。
行政區或選區劃分而已。不讀報，誰管？怎麽變成“主義”了？！
政府搞文宣，什麽新社會，計劃生育，放開生二胎，上山下鄉運動，脫貧致富，那是人家上下班，行政。拿過來當日子過，是你二。
二
比比《回首黃土地》《山海情》。
《回》說塬上人咋過日子，幹活叫“受苦”，生活叫“活人”。《山》，說塬上人被領著趕著“脫貧攻堅”。
《回》，不編劇，而是記實。《山》，編狠了。
《回》，不演，原聲的陝北話。（猜的。比《山》裏聽得更覺得是那麽回事）《山》，一群大腕在拚演技，那個裝！陝北話說成毛主席腔了。
《回》是“邊聲起，衡陽雁去無留意”。《山》是寫響應號召，“廣闊天地大有作為”。
《回》裏見到文宣“普天之下 莫非王土”下的真實之塬；《山》就是個沙灘變金灘的文宣。
《回》，說的是塬社會；《山》仍是在講社會主義。
三
沙丘上，日光裏，幾個少年人乍到新地方的那跳躍，狂嗨。神來之筆。
和一群小夥伴一起的那小姑娘，耐看。
尤勇，張嘉譯，很裝，秀演技。張嘉譯那帽子，是山寨趙本山的。
黃軒，臉塗得再糙，也不是個塬上人。但自然說笑。
故事太“樣板戲”了，就是個集體創作，典型事件中突出典型人物.......”，“焦裕祿帶領..... ”再來一遍。這年頭，還玩這個，忒那個了。
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