小小說 《對話錄》-----美利堅在衰落

來源: 翠鎖眉山 2020-11-11 21:06:02 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (15497 bytes)
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弄這個標題鼓吹美國正在衰落,不曉得會惹出多少罵,為什麽還要忍不住碼這些字呢? 的確是不得不發,我盡我所能用言簡意賅的文字,以問答的方式!來完成這篇不合時宜的文章。

其實這是我顱內左右大腦的對話記錄,編輯成文《對話錄》此小小說。

 

問:美國在衰落?

答:是的!雖然讓我們這些熱愛美國、熱愛自由的,希望美國般的自由、憲政垂降我們祖國的人們難以接受!但事實是這樣的。

問:有證據嗎?

答:有!維係美利堅這個聯邦的共同價值正在剝落。

問:什麽是共同價值

答:共同價值就是所有美國聯邦的公民,都認可、都接受、都維護的理念,就是共同價值,

問:現在的美國普羅大眾不是都認可法治、自由、民主嗎?這就是常說的普世價值嗎?

答:所謂共同價值有他自身的要素。

即:1 .必須是簡單的、 必須明明白白。不然不能夠人人都懂,都維護 。

      2.必須是恒定不變 ,不然普羅大眾不得要領 。

      3.必須是正確的, 要不就是說的正確大家都認可。

這三個必須!至關重要。

問:法治、自由、民主這些都是明明白白、簡單、穩定,我們都這樣認為不是嗎?

答:看起來是,但事實上不是!

問:有證據嗎?

答:有!事實上法治、自由、民主都不是價值,隻是看起來像價值!他們都是實現某種價值的手段。

1.法律是不簡單不穩定的!   簡單的說:不見什麽修憲、和什麽法條的第幾修正案嗎?所有美國公民都認同嗎?順著時間的推移還要各種各樣的修正案也未可知。

2.自由也是不穩定的!簡單的說:同性戀有合法結婚的自由,持槍的自由、搶劫1000美刀以下合法的自由?這些都是美國公民都認同的嗎?順著時間的推移內涵還要不斷的被刷新和補充。

3.民主也是不穩定的!簡單的說:民主及民意容易被媒體操控,或者看起來民主其實被財閥、政客操控、其他勢力操控,不同的隻是程度深淺的問題!

以共同價值上麵三個必須要素來說,法治、自由、民主的確不是價值。

 

問:宗教你忘記了吧!

答:是!可是基督信仰也不是價值,她還是實現價值的手段!也是不穩定的、不簡單的。各種流派多不勝數,對教義的理解及介紹不勝枚舉。還有便是在近現代之前的中世紀是以“神” 為本位的意識形態時代,歐洲路聖改教、啟蒙運動、工業革命...........,哲學家尼采高呼 “上帝死了” 後, “神” 本位極度萎縮。當代歐美是以 “資” 為本位,即:資本主義為國家意識形態主體!

 

問:美國多元文化的豐富及優勢你忘了吧!

答:對!美國多元文化的優勢,我就不說了!但是多元文化的缺點大家一般都忽略,這是重點!

 

問:多元文化有缺點?有證據嗎?

答:有!文化越多元,那麽共同價值觀越不穩固。簡單的說:文化越多元,種族越多;種族越多,觀念就越多(暫時不提曆史遺留問題)。那麽隻有以法律麵前人人平等為圭臬!白色人種認為現在的法律是公正的,但黑色種人不見得認為自己在法律麵前得到了公正。或者黑白人種感受相反,這些大家都能感同身受的事情,就不細說了!

 

問:暫時同意你關於公共價值觀的定義,但是我不認為美國的共同價值在衰落,請舉出具體衰落的表現!

答:好!這次大選前誰能預估到,會有如此大麵積的舞弊現象?當然這次大選是否有舞弊這還未成定論,但是至少可以表明,普羅大眾對大選機製的不再信賴,這可以肯定!要曉得美利堅聯邦是一個鬆散的、多元的、假想的共同體,來維係這共同體的紐帶是前麵說的"法治、自由、民主",而且這三樣上文已述是不穩定的。大選是法治、民主、自由實現價值的手段的手段,但是現在我們看見的表現是,他被撼動了!不再受到普羅大眾的共同認可,甚至兩黨之間也不認可!這次和曆史上發生過的那次絕然不同!這次民間的撕裂之深、黑白人種之間撕裂之深,前所未有!!大家都有感受,也不多說了...!

 

問:這個我們都知道,但這是美國這次發現了問題,是好事!完全可以解決這問題。

答:是!發現問題是好事,但是發現了問題就能解決問題嗎? 崇禎皇帝發現了大明王朝的所有問題,解決了嗎?唯一解決方案就是上吊。

 

問:那是帝王專製下的帝國時代,能和當下的美利堅聯邦比嗎?

答:不能!我隻想說,發現了的問題,不一定能夠解決那個問題!共和的羅馬發現了問題,也是無法解決所發現的問題,然後搖擺在時而共和、時而帝製,然後湮滅再不能複生。不過用多元的、共和的、自由的、法治的羅馬來對應說明當下的美利堅到是個好主意。

 

問:說說看!

答:羅馬曾經創造了世界第一文明的國家。雖然死了但是她的精神在歐洲複活,然後傳到美洲這是後話!擁有最可貴的精神-自由!有最不壞的製度-法治!有最不壞的政體-共和!最多元化的姿態-寬容!羅馬開創的製度具有那麽多超越性,為什麽還是體製性分裂最後崩潰消亡呢?且本尊再不複活。

 

問:為什麽?

答:沒有共同價值觀!

1.法治、共和不是價值嗎? 不是!法治是實現價值的手段和辦法。

2.自由不是嗎? 自由當然是。但自由的內涵複雜多變且不穩定!而且沒有刊刻在羅馬的神廟上。

3.寬容不是嗎?不是!寬容是態度。

所以羅馬可稱雄於一時,不能稱雄於一世。在危機間投身於基督教,希望以一神教來維係這龐大多元的國度,但是靠公權力樹立起權威的早期基督教,並不完全符合羅馬國情。最後宗教崛起了羅馬死了!

 

 

問:如你所說!這世界上就沒有產生過,如你所說的那種具有三個必須條件的共同價值觀了!

答:有!那得把目光移向東方即中國。

 

問:那不是胡說嗎?中國現在是一黨專製國家。

答:是!我隻想說那種穩固的共同價值觀,是有的或者說曾經有過。

 

問:我沒看出來。說說看

答:好!可以看看中華帝國時代,為什麽看他呢?中華文明幾千年改朝換代!有。遊牧民族入侵!有。短暫的分裂!有。但沒有體製性的崩潰,這是中華文明延續至今的秘密。

 

問:這個美國有什麽關係?

答:我們不是在討論,有沒有出現過,滿足我們所討論的,那種三個必要的共同價值觀嗎?

 

問:好吧!你繼續..

答:好!我繼續但不許罵我。

 

問:好!我保持彬彬有禮!

答:感謝你 !我盡量簡單描述。

 

問:不客氣!繼續

答:中華帝國沒有宗教,但有理念!這理念不是信仰,但勝似信仰!

 

問:夠玄幻!

答:好吧!我閉嘴。

 

問:說吧!看看你冒什麽樣的傻氣!

答:好!我盡量冒的簡短!傻氣冒多了我也累!

 

問:哈哈!繼續

答:好!這理念就是三綱五常。

 

問:停!求求你!別這臭名昭著的就是三綱五常。

答:好的

 

問:把這些糟粕都搬出來了?你這傻氣冒厲害了,幸虧就我們兩個人,要是人多我都替你臉紅了!

答:這的確是中華文明幾千年來能延續至今的根本所在,就是我想說的那種穩固的共同價值觀呀!

 

 

問:三綱沒人性!

答:是的!君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,可沒有半點兒人性依據。然而對於帝國,三綱卻比五常更重要。隻有確立了三綱,帝國的統治才會堅如磐石。

 

問:這個就別解釋了,我不想聽了!五常仁、義、禮、智、信還好點,和所謂共同價值有關係嗎?

答:好!我還簡單說明,如果覺得我傻氣冒多了,請馬上喊停!

 

問:好!為了我的健康,我會的!

答:仁、義、禮、智、信是價值而且是最高!因為可以追求也值得追求。而且還值得為之獻出生命。求仁可以殺身、求義可以舍生,即:殺身成仁、舍生取義。君臣、父子、夫婦的關係既然是三綱,那麽五常就是目!一種理念如不管用,那就無法推行。五常卻放之四海皆可用。比如仁,在君臣就是君仁臣忠,在父子就是父慈子孝,在夫妻就是夫和妻柔,在兄弟就是兄友弟恭,在朋友就是與人為善,統統管用!約略是這樣怕影響你健康,到此為止!

 

問:好了!你再不停下來我就真要打斷你了, 總知三綱五常就是中華帝國時期的共同價值。

答:是的!這是傳統中國人寧願死也要去維護的共同價值觀。

 

問:哈哈!是嗎?

答:是的!

 

問:你說的有點幽默,但是我還是想問下,有證據嗎?

答:有!既然幽默那我就舉幽默的例子。

 

問:好!說吧。

答:現在我們是不是常聽說一句話:“中國人不到吃不起飯不會造反”?

 

問:是的!這是眾所周知的,這是大一統、幾千年封建專製、中國人與生俱來的奴性、劣根性的結果。

答:哦!你說的我不想反駁,我隻是想提供一個我認為的答案,也是我認為最根本的答案。

 

問:說吧。

答:傳統的中國人不到最後一刻,他們都要維護他們所認可的共同價值觀!

 

問:有趣!第一次聽說, 還有幽默的證據嗎?再來一個。

答:有!我們常聽說一句話,即“秀才造反三年不成”?

 

問:聽過!這是一句老話。就是說讀書的人膽小、瞻前顧後嘛!也是眾所周知的。

答:這個我到可以提供下反麵意見!

 

問:說說看!

答:看看辛棄疾、文天祥、袁崇煥、曾國藩、譚嗣同、.....太多人物例子!出名的不出名的,都是讀書人舍生忘死,他們膽小嗎?讀書人更是維護這共同價值的急先鋒,衛道士!所以造反他們很少能幹出來的,這需要極大的心理和道德的突破。

 

問:有趣!不過夠了,我也想反問下你,有沒有聽過西方文明所說的“不自由,毋寧死”?

答:知道!上麵我已經說了,自由當然是價值。就是不夠穩定,在不斷的變化!這價值也是西方文明最後的防線。希望能在至為決絕的時候,發揮巨大的能量!

 

問:好吧!今天我也被你說的,暈頭轉向!結束這次不算愉快的聊天吧!

答:好的!再此感謝你的傾聽,希望我冒的傻氣,沒有影響到你的健康。還有就是不至招來你的誤會。

問:還好!什麽誤會?

答:起初我們討論的是,什麽是共同價值觀,及她的三個重要特性!為了說明共同價值觀的重要性,就以共和的羅馬為什麽衰亡做為參照,再以中華帝國為什麽一直幾千年沒有體製性的崩潰作為比較。是這樣的吧!

問:是!這個我知道!

答:謝天謝地!沒有誤會我是在給當下的中國唱讚歌,給當下的美國奏哀樂就好。太感謝了!

問:除了有些讓我感到不適的地方,你說的內容也沒有涉及當下的中國,或許你想!但被我前瞻性的喊停了,你也明智的住了嘴,其他部分還好!至少我沒有誤會你有那個意思,別人聽見了會不會有,我就不知道了。

答:太好了!那我們再會吧!

問:..........。

 

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