論語新得467

子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

“見危致命”，是勇也。子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

“見得思義”，粗看很好，細思則空。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”孔子言道，子張說義。義者宜也，宜與不宜，一人一個標準。“義”在儒家是一個摸棱兩可的概念，沒有明確標準。不義，一思也能變成“義。”子路使子羔為費宰。子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然後為學？”子路認為可以，而且說得頭頭是道，把孔子噎得沒詞兒了，罵了一句：“是故惡夫佞者。”

“祭思敬，喪思哀，”“思”者非由衷也。子曰：“祭如在。”意在發自本心。宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安。”“女安則為之！”意思也是說，不要為敬而敬，為哀而哀。