論語新得466

周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

朱熹總結微子篇曰：此篇孔子於三仁、逸民、師摯、八士，既皆稱讚而品列之；於接輿、沮、溺、丈人，又每有惓惓接引之意。皆衰世之誌也，其所感者深矣。在陳之歎，蓋亦如此。三仁則無間然矣，其餘數君子者，亦皆一世之高士。若使得聞聖人之道，以裁其所過而勉其所不及，則其所立，豈止於此而已哉？

朱熹之見有一個前提條件就是，孔子是聖。若把孔子當作一個人，則他的說法便成無稽之談。

孔子本人身為大司寇攝相事，墮三都不成，不得已離開魯國，之後去衛靈公，遭桓司馬，困於陳蔡之間，一生棲棲滄滄，足見他也是一個人，而且不是一個成功者。聖人自己不過如此，門人三千，賢人72，無一能者，這都是事實。若真從實際出發，就應該認真思考，其中問題何在？後儒一味頌揚孔子，隻言不用，不知其不可用，為立聖教，編出素王之說，誤人誤國。中華文化，五胡亂華就已受到衝擊，北宋之末實為中華民族第一此到了最危險的時候；明末清初是第二次；清末已經是第三次了。學者精英認真思考了嗎？沒有！他們隻是拿來主義，撿起西瓜忘了芝麻。

中華文明上下五千年，儒家思想統治近半，豈能說拋棄就拋棄得了的。我看還是有病看病，就算病入骨髓，扁鵲治不了，現代醫學，手術截肢，也有治。唯有像桓侯那樣，說自沒病，最終傷害的是自己。