論語新得450

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安。”“女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？”

宰我所問，雖言“必壞”、“必崩”有點過，但卻是可能出現的實際的問題。孔子以你心能安嗎？逼他說“不安。”不料宰我心實，回答說“安。”這下孔子沒轍了，隻好說，“今女安，則為之！”而孔子又必須維護他所推崇的舊禮，所有隻能用君子都如何如何這樣的虛詞說事——實際上君子食旨甘不甘，聞樂樂不樂？他怎麽能知道呢？後來儒人好言高大上成為一種風氣也是由孔子而起。宰我不會反駁，要是子路的話，或當即反問：禮崩樂壞，於汝安乎？

孔子亦知虛言不能服眾，就又以“子生三年，然後免於父母之懷。”為由，實在是硬拉關係找理由。父母在好好孝順，讓老人安度晚年，這才是實際的；強調三年之喪，是務虛。