論語新得436

子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

子言六言六蔽，意為學以致用，不學則偏。然孔子自己好學達發憤忘食的程度，其實也是偏，學過矣，而用不及。好學不好用，其蔽也述。過分清高，其蔽也隱。

概言之，入世哲學反對走極端。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”“攻乎異端，斯害也已！”然儒家又不能不承認，想成功就必須執著。於是後儒用聖人，天意解釋那些行為不合於聖人之教卻成功了的人。聖人可以超越常理；劉邦不好學，不仁，不勇，但天意要他當皇上，成吉思汗滅了中國也是天意如此。

朱熹好理不好實，其蔽也務虛；陽明好心不好實，其蔽也無實。