每當山間陌上楓葉如霞，腦海就不由自主浮現出“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的詩句。唐代詩人杜牧的這首七言絕句“山行”，不僅僅膾炙人口，而且句句“有坑”，眾說紛紜。
?山行 （唐）杜牧?
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。?
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。?
“遠上寒山石徑斜”：
中國大陸的語文教材，為“山行”加注了漢語拚音，‘’石徑斜(xia狹)”讀作 “石徑斜(xie邪)”。字是認對了，詩卻念錯了。若杜牧活著，聽了如此詠讀他的詩，鐵定不爽；換作其本家杜甫，試想把他的 “澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜(狹)。 ” 念成破韻的 “微風燕子斜(邪)”，以他“語不驚人死不休‘’的倔脾氣，斷然會拍棺而起，不依不饒。
實在不解，我們為何要用現代漢語去“匡正”唐詩宋詞。有關方麵的說法是：從識字的角度出發“它”就該讀“邪”，老師在授課時可靈活解釋。如此定義，簡直是大笑話：既然是講唐詩，就應該尊重原著和詩的韻律；如果從“識字”出發，那就不要選有“斜”字的唐詩。
“白雲生處有人家”：
?是“白雲生處有人家”，還是“白雲深處有人家”？糾結的結果不分伯仲：兩個版本並存。“白雲生處”，一個“生”字讓意象動起來，畫中的人家可能在山頂雲棲處，也可能忽隱忽現在山穀雲霧間。而“白雲深處有人家”則展現出詩中畫麵的靜謐和空間的廣袤。
?“停車坐愛楓林晚”：
後世文人墨客有不同的描繪和解讀：是坐在車裏看？還是坐石上看？多數結論似乎有點萌：坐愛，“深深的愛”。“坐”實了？其實不然。坐井觀天，坐山觀虎鬥，坐享其成，“坐”是對情形的描述：詩中“坐愛”應是傳達被向晚的楓林美景所吸引，而非重在表述詩人對楓林景色“愛得有多深”。
此外?，詩人為何停車？或許還有交通不便，天色將晚的原因？詩人的馬車或驢車因前路隻剩拾級而上的人行道 “石徑斜”所止步，時近黃昏不宜徒步遠足，且可歇腳打尖的人家還遠在雲深處；因而詩人想：何不停下來觀賞夕照中如霞的紅楓，然後打道回府。
?“霜葉紅於二月花”：
末句“霜葉紅於二月花”是“山行”的詩眼，也成為廣為傳頌的唐詩名句。古長安農曆二月雪消梅殞，正當時令的花卉，應是迎春花和紅杏。霜葉之於杏花，當然紅得更出彩。杜牧腦海裏浮現的畫麵定然是：殷紅如霞的楓葉，著實美過牆頭的杏花。
看了“山行”幾個英文班本，對“二月花”有不同的翻譯，其中以“the flowers of Spring”(春花) 更為包容和接地氣；而 "the February flowers" (二月花) 雖然字麵切合原詩，但對極寒之地的北美北歐讀者，則如天方夜譚；因而有一英文版幹脆把“二月花”翻譯成“May flowers (五月花) 就真成了“合了姑意，逆了嫂意‘’，與原詩差之千裏了。
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