《權利法帖》始末考
——十八世紀中美書法交流的迷失卷軸
名稱：權利法帖
形式：行書法帖，紙本墨跡，縱30cm，橫210cm，絹邊，龍紋鈐印
書者：詹姆斯·麥迪遜（James Madison）
譯者：洪若翰（John Hodgson，天主教士，活動於澳門、廣州間）
時代：約1790年–1793年間
現藏地：傳為清宮密庫，編號《皇極閣·外錄·乙集·卷五十》
十八世紀八十年代，美利堅合眾國初立，其建國元勳詹姆斯·麥迪遜主筆起草《權利法案》（即美國憲法修正案前十條），以製衡權力、保障公民自由為核心理念。
彼時，天主教士洪若翰（傳為拉丁化名Hodgson）在澳門與廣州活動，兼通英漢二語。因聞新國政製立意新穎，遂將該法案節選為文言，標題曰《權利摘要》，以便在清國士林中流傳研究。
洪氏曾得美使館官員資助，將譯文攜至美利堅，求得總統之友麥迪遜手書中本，以饗中華。
麥迪遜早年隨中國老師讀書，精研書法，以儒者敬意，於1793年前後，親以行書臨摹全文，鈐一“自由印”，署曰：
“贈大清學官，望以法相參。——麥迪遜
此帖遂寄往廣州，再由使節輾轉轉呈清廷。
帖至京師，先遞至內閣學士查看。時值乾隆五十八年，皇帝雖耽書藝，然政見守舊。
禦前講學官奉上墨卷，乾隆初讚曰：
“其筆勢如王，文義明暢，奇也。”
然至第二段，即見句雲：“政道之基，存乎護民之權。權者，不授於王，乃賦於民。”
龍顏驟變，冷然吐道：
“此妖言惑眾，非華夏所容。”
當即命將此帖封入皇極閣密庫，列為“外錄禁物”。並禦批於紅寶書卷二：
“夷書墨本一卷，書體類玄宰，言‘權在人而非天’，何其謬也！有古訓‘普天之下，莫非王土’，誠不我欺。今夷人惑眾，此帖封庫，不得外傳！欽此。”
帖自此沉於塵埃兩百年。
1993年，國家圖檔重編工程中，清宮庫檔錄出“外錄乙集”殘卷，內附墨本手卷一卷，署“權利法帖”。
初被誤為清人偽作，後經美國學者 Dr. Robert Lin 對照《Bill of Rights》中譯版本，驚呼其為麥迪遜手書中譯政製文。
中美學界震動——原來，這不僅是美中最早的憲政交流史證，更是自由觀念以東方筆墨表達的孤品。
其意義並不止於書法美學，而在於：
在最不可能的年代，一位西方建國者曾嚐試用中國書法的方式，把“自由”寫給帝國聽。
五、結語：帖未亡，道未滅
今日重讀《權利法帖》，其中那些行書字句早已褪色，但其背後那股願世界理解彼此的心意，卻曆久彌新。
它或許未能改變乾隆的決定，
卻可能在另一個時代，改變一個人的思想。
“權在人而非天”——
不是口號，而是某種筆法中的道義。
也許它並未從曆史中消失，
而隻是等我們，再次抬頭。
《權利帖》二度沉寂
它不是從未見光。
它曾被解封，展出於某國家圖書館特別展廳，
玻璃櫃裏靜靜躺了十幾年，
學者低語，學生駐足，
甚至有孩子問父親：“這是不是我們寫的？”
但後來，它又消失了。
櫃子還在，燈還亮著，展簽還寫著“自由與法治的筆跡”，
可卷軸不見了。
——官方說法：轉入保管。
——民間說法：不合時宜。
這不是第一次
乾隆封帖時，是怕天下妄動；
今人封帖時，或許是怕往事妄響。
可“怕”這個字，
正是它所提醒的本質。
它用行書書寫的“權利”，
比你想象得還要沉重。
你說：它被封存了。
我想說：
它其實一直都在。
在紙頁之間，在墨跡背後，
在某些不肯忘記的人心裏。
有朝一日，當一個少年路過那扇關著的玻璃櫃，
忽然問出一句：
“為什麽我們不能讀它？”
那扇門，也許就會開。
