命運組合論 結束語

結  束  語

 

    以上，我們對命運的幾個主要問題和重要方麵，進行了比較詳盡的討論，初步理清了命運的脈絡，揭示了命運的本來麵目。在行文將要結束之際，我們不妨對命運相關的事理，再做一番簡要的歸納與論述，使之更加清晰明朗。

一

我們通篇討論的命運問題，論來論去，談論的都是人的生存狀況與狀態，講人生經曆中的興衰成敗、榮辱禍福與終了結局，並沒有發現什麽獨立於人體之外的命運。任何一個人也找不到脫離本身而單獨存在的命運。人不在命運之外，人即命運本身。或者說，命運不在人的身體外頭，而在人的身體裏頭，她與人的本身是一體的，即本身的生存經曆、生存狀況。人們關注命運，實際上是關注生存過程與生存狀態，特別是對職業、地位、財富、健康、家庭等各方麵的關注。說到此，仿佛戳破了一層窗戶紙，我們猶如醍醐灌頂，恍然大悟：哪有什麽神秘的命運，命運這東西原本不是別的，隻不過是人生的過程與結果，人生的種種際遇和變化！人有沒有命運，就像人有沒有靈魂一樣。世間沒有脫離人體軀殼而單獨存在的所謂靈魂，也就沒有脫離人體本身而單獨存在的所謂命運。法國偉大的文學家、思想家羅曼·羅蘭對此曾有精彩之論：“人虛構了命運，以便將他們應該管理好的世界上出現的混亂歸咎於命運。”（《世界100位諾貝爾獎獲得者智慧金言》馬正飛編譯、金城出版社出版）

命運是人虛構的一個概念，一種現象。千百年來，人們千方百計為命運披上神秘的外衣，並賦予種種莊嚴氣象，令人惶恐畏懼，頂禮膜拜。人們為什麽要捏造虛無的命運，並將她奉為神靈？

從國家統治階層或社會管理者階層來看，命運是一件很好的統治臣民或管理社會成員的思想武器。你處於何種位置，你擁有何種生存狀態，這都是命運使然，與國家無關，與社會無關。好也罷，壞也罷，都是自身命運結的果。用不著感激誰，也無須怨恨誰。哪怕你處在社會最底層，謀生十分艱難，你也應當逆來順受，安分守己，不可心生怨恨，更不可心生妄念，犯上作亂。誰叫你是這樣的命運呢？！

從平民百姓、芸芸眾生的層麵看，命運既有精神上的慰藉作用，也有世俗功利方麵的作用。有的人渴求改變命運，改善現有生活狀況，也努力奮鬥了一陣子，但屢屢碰壁，不見成效，於是敗下陣來，慨然歎之，“謀事在人，成事在天”，一句“全是命啊”，草率完事了之。有的人各方麵的條件本來與好友基本相似，好友的一生似乎特別的順，家庭和美，事業有成，生活得有滋有味。而自己呢，總是不太如意，家庭方麵的煩惱多，事業方麵阻礙也多。看看好友，比比自己，心中幾分惆悵，幾分酸楚，幾分羨慕，一句“他的命比我好哇”，作為自我安撫的良藥。有的人不努力上進，渾渾噩噩過日子，糊裏糊塗度光陰，麵對困頓的生活，艱難的處境，不從自身找原因，一句“不是我不行，而是命不好”，成了借口與托辭，把種種的不如意歸咎於命運，以此來抵擋來自各方麵的批評指責。有的人勤奮刻苦，誌向遠大，凡事把握拿捏精準，心中的願景大多能實現，各方麵均有不俗的成就。然而，在鮮花掌聲麵前，在他人討教成功秘訣的時候，一句“我的命運好”，掩飾了一切，顯得謙虛又真誠。有的人頭腦機敏，直覺良好，言行舉止處處暗合機緣，如同神助，既獲春風，又得夏雨，麵對接踵而至的幸運，自己心中卻道不明白，於是乎一個簡單的“命好運好”成了最好的解答。也有一些政客，或者暴發戶富豪，在人前顯貴顯富，一句“我的命好啊”，成為最光鮮的外衣，原有的不光彩，甚至齷齪的行為，全部遮掩得嚴嚴實實，不露痕跡。

人生在世有太多不可解的謎，有太多的苦厄、困惑與災難。有的時候，在某些方麵，人表現得軟弱無力，感到無可奈何，仿佛有一種神秘而巨大的力量，生抓硬拽著你，或東或西，或上或下，使你身不由己，不可自主。所以，便有了迷信，有了命運一說。人們把命運當成了人生的一個“筐”，人生的任何問題，都可以往裏頭裝。正因如此，這個虛構的命運，人們已經說了數千年，不僅現在還在說，而且今後仍將繼續說下去。因為曆史的、社會的傳統文化習俗有著巨大的慣性力量，不是輕易能夠阻止得了的、改變得了的。當然，也沒有十足的非改不可的理由。但是，我們可以給予、也應該給予命運一種新的解釋，去除其迷信的內容，賦予新的內涵。本文前麵講述過詞典對命運的解釋是：“<一>事物或事情預先注定的進程，指生死、貧富和一切遭遇，這是迷信的人對之以為無可奈何的某種必然性；<二>比喻發展變化的趨向”。我們現在將其“預先注定”的迷信部分剔除掉，對剩下的部分稍作整理便十分明了了：命運即事物或事情發展變化的趨向和進程。從人的方麵講，指生死、貧富和一切遭遇。通俗地說,命運其實很簡單，就是人的本身，就是人的整個生存過程和生存狀態，就是日常生活的點點滴滴。人們所走的每一步，所做的每一個選擇，所經曆的每一件事，都是刻錄自己的命運。命運的全部內涵，就是整個人生過程所經曆的順逆、貧富、貴賤、禍福等等。民間曾經流傳著許多命運改變的故事，如“一張彩票改變命運”、“一場車禍改變命運”、“一堂課改變命運”、“一麵牆改變命運”、“一個簽名改變命運”、“一根樹枝改變命運”……這些故事所講的，都是因為這些東西使人的生存狀態與狀況發生了重大改變。當今流行的勵誌金言“知識改變命運”、“教育改變命運”、“心態改變命運”、“機遇改變命運”、“形象改變命運”……凡此種種，手段也好，途徑也好，方法也罷，都是能夠改變或完善人的生存狀態，從而使人生精彩！

人生的整個曆程，就是一個段落，處在生死之間，生之後，死之前。人就是在這個段落裏填寫履曆表，或貴或賤，或榮或辱，或窮或貧，或苦或樂，或長或短，或曲折或平坦，錯綜複雜，紛紛芸芸。因此，我們講命運組合，歸根到底是講人生過程、人生狀態的形成與變化組合。

二

世間萬物都存在因果關係。人自然也不能例外。人的一生，就是一條說長不長、說短不短的因果鏈。因成果，果又成因，循環往複，直至終了。

一顆豆子，在實驗室的瓶裏生長是一個樣子，在田土裏生長又是另一個樣子。且瓶有大小，田土分厚薄，豆子就在這裏頭分出各種不同的命運走勢。播種在田地裏的豆，豆苗出土之後，就有風呀、雨呀、水呀、肥呀、陽光雨露呀、管理呀種種不同的際遇，生長成不同的棵，結出大小、多少不同的豆莢。倘若遭遇大災大難，如狂風暴雨、大旱大澇等，豆苗也很可能中途夭亡。不可否認，這種夭亡也是一種果，生命的苦果。

一條河流，從發源地開始，就會根據地勢高低和水流的大小等等因素，形成自己的一個走勢。以黃河為例。黃河恰似我們的人生，而且是一種積極向上的人生，理性智慧的人生。黃河發源於青藏高原，一路東行，經後套而南行，是因為地勢，隨順自然；遇到低處，就默默地灌滿它，然後前行；遇到高處，衝不過去，就悄悄繞開，照樣前行；遇到四處都是阻礙，無處可繞，則坦然麵對，不急不躁，一點點積累自己、提升自己，積蓄到一定程度，越過障礙，就出現了壺口瀑布之壯美，就有排山倒海之力量，並最終緩緩流入大海。從地圖上看黃河，那是一條曲線，彎度非常非常大，從北向南跨了半個中國，這時你不得不感慨，何必要拐這麽大的彎呢？何必要拐這麽多的彎呢？黃河的本意應該是不拐一個彎，不拐一點彎，但它一路上遇到的種種地勢、地貌，又迫使它不得不拐這麽大的彎，這麽多的彎。黃河這樣的命運形態，是多種因素的限製、影響與作用所致。

人的命運，人的生存狀態，遠比豆子、河流複雜得多，變數大得多，生動有趣得多。因為人有主觀意誌，有心靈意境，在很大的程度上能夠把握生命的走向。我們的人生，擁有著兩個世界，一個是客觀的物質世界，一個是主觀的心靈世界。客觀的物質世界是人所不能掌握的，但人可以適應，也可以通過主觀意願施加影響，加以改造，為己所用。主觀的心靈世界，為自我所擁有，一切操之在己，心有多寬，世界便有多寬。人類社會具有雙重屬性，既有主觀的一麵，又有客觀的一麵。相對自我本體來說，他人都是客體，屬於客觀物質世界。人們各自有著各自的命運，但彼此之間又相互交叉著。你和我，我和他，他和你，共同組成社會。彼此之間，有拆台的，有捧場的，有施愛心的，有獻鮮花的，也有背後捅刀子的。人的一生會因同各種各樣的人相遇，而使自己的命運染上不同的顏色，呈現不同的狀況。

客觀物質世界，有萬千事物，有萬千景象。主觀的心靈世界，有萬千思緒，有萬千鏡像。人的生存過程，就是人的心靈世界與物質世界的相互映照、相互碰撞、相互融合變化的過程。這兩個世界的“萬千”相遇相撞，又生變出萬萬千千的“蓮花”或者“荊棘”來，導致你做出種種反應，采取種種行為，從而形成一個走勢，產生種種結果。人的命運，人的生存狀態，就是自身主觀之因與客觀環境之因結出的果實，是生存環境中與人有直接或間接關係的各種要素相互作用的總和。自身主觀之因很多，客觀環境之因很多，各種各樣的境遇很多，命運形態也就千差萬別。所以說，人生猶如萬花筒，有著千般變化，萬般模樣。

客觀環境方麵的諸多元素與自身主觀方麵的諸多元素，共同組合構成了人的命運，人的一生。如前所述，這些元素總共有四大類，也可以稱之為四個方麵，即環境元素、意識元素、性格元素和機緣元素。在人生命運的進程中，這四個方麵的元素都產生了各自的作有，當然作用的大小不等，強弱有所不同。總的來看，在通常情形下，環境元素與意識元素所產生的作用要大些，影響強烈一些；在特殊情形下，性格元素與機緣元素的影響則顯得強烈，產生的作用大過環境元素和意識元素。它們雖然都是人生命運的組合元素，但各自在人生進程中的表現，又不完全一致，有的時候很突出，有的時候又很隱蔽。它們不可能在同一時間段內都有同等的表現，起著同等的作用。它們的表現與作用，似乎有著某種默契，大多是此起彼伏，你方唱罷我登場。但也有這樣的一種情形，某種元素的表現總是那麽突出，對人生的影響作用持續長久。比如說，有的人性格方麵表現得很突出，人際關係老是很緊張，不論做什麽事，大多既不順心也不順手；有的人機緣方麵特別好，被好運追著跑，許多想不到的幸運之事，接二連三地落在他頭上；有的人主觀意識很到位，心中想著什麽事，就能幹成什麽事；還有的人仿佛是環境的寵兒，無論處在何種環境之中，他都能得心應手，如魚得水，好像是專為他量身打造的一般！如此以來，人們往往被表象所迷惑，隻看到某一方麵對命運的影響，甚至斷言：“性格決定命運”、“想法決定命運”、“環境決定命運”、“偶然決定命運”等等。其實不然，命運並非單一元素所能決定的，而是由四個方麵的元素共同決定的，缺一不可，有所區別的僅僅是分量的不同，作用的不同罷了！組成命運的這四個方麵的元素，相互間有著密不可分的內在聯係，不可能完完全全地將它們割裂開來。一方動作，其它各方也會相應動作；一方產生作用，其它各方也會隨之產生作用。它們之間的區別就在於：有的表現在明處或表麵，有的表現在暗處或背麵；有的表現得強烈和突出，有的則表現得微弱與隱匿。以性格元素為例。性格暴躁的人，容易發脾氣動憤怒。脾氣的爆發，與環境有一定的關聯。因為環境對人的情緒、行為有調控功能。為什麽有的人明明心中火冒三丈，卻偏偏壓著怒火不發作呢？是因為場景不對，不便發作，不能發作。脾氣的爆發，與人的主觀意識的關聯作用更大。如果你的主觀意識一直在告誡自己“不要發火”、“不要發火”，即使怒火衝到了腦門頂，也會被意識拉拽回去，不會爆發出來。脾氣的爆發，總有個導火索之類的誘因，得有個發泄的對象，比如什麽事，什麽人。這裏就有個機緣的問題，沒遇上這樣的事，沒遇上這樣的人，你也發不了脾氣，也不會亂發一通脾氣的。由此可見，憤怒的爆發是果，憤怒爆發的背後有環境、主觀意識和機緣諸元素在起著或大或小的作用。誰見過無緣無故對天大發脾氣的人嗎？如果有，那一定是精神病患者！

人生如戲。人生這出戲，就是環境、意識、性格、機緣四個角色在同台演出。角色有主次之分，但又沒有絕對的主次之分。這個場段她是主角，下個場段她也許就成了配角。角色之間配合默契，演出動作到位，這台戲肯定叫好！

命運如網。命運這張網，由環境、意識、性格、機緣四個方麵的元素互為經緯編織而成。人在這張網裏，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，有著訴說不完的各種人生故事。

 

三

命運有好有壞，或者說命運有好與不好之分。好與壞，好與不好，用什麽標準來衡量？在大眾的心目中普遍這樣認為，好命運應該包括四個方麵的內容：一，擁有足夠的財富，生活優裕；二，擁有一定的社會地位或名望，受到尊重；三，擁有健康的身體，無殘疾，無大病；四，擁有一個和諧美滿的好家庭。全部擁有的人，就是命運很好的人。擁有其中三項的人，可以算作是命運比較好的人。擁有其中兩項的人，命運應該是不好不壞，屬於一般狀況。隻擁有其中的一項，命運就屬於不好的了。如果一項也沒有，可想而知，命運就是很差很壞的了。

眾人心目中的命運標準，隻是一個抽象的標準，或者說隻是一個大概的樣子，很難衡量準確的。因為這個標準隻是一個簡單的定性，而沒有實際準確具體的定量。足夠的財富是多少？生活優裕的標準是什麽？至於一定的社會地位或名望就更難描述清楚了。社會地位或名望有政治方麵、學術方麵、經濟方麵、事業方麵等等。從政的話，一定的地位是指科級、處級，還是廳局級、省部級？關於家庭和諧美滿問題，這個“美滿”二字也是很難弄明白的。單就家庭組成人員而論，有兒有女是美滿。有兒無女，或者有女無兒算不算美滿？這個問題恐怕就會仁者見仁，智者見智。其實，外人的見仁見智並不重要，重要的是自我感覺如何？自我覺得美滿，那就一定是美滿。倘若自我感覺不美滿，那就是有缺陷。

紅塵之中，人們難以抵禦許多誘惑，如金錢、地位、房子、車子、美女等等。有一首民間流傳的《十不足詩》，詩曰：“終日奔忙為了饑，才得溫飽又思衣，冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻，娶下三妻並四妾，又怕無官受人欺，四品三品嫌官小，又想南麵做皇帝，一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋，洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天還嫌低。”這樣的人，欲望太多，總是不能滿足，心中不免生苦惱長怨恨，也就沒有了幸福快樂的感覺，甚至還覺得自己命苦。在我們周圍，我們還常常看到，有些人雖然僅得溫飽，做一份普通的工作，既不富且不貴，但日子過得很開心，臉上笑意盈盈，自我感覺命運不錯，上天對他很眷顧。

大眾熟悉的香港演藝明星張國榮，盡管謝世十餘年，卻仍活在許多人的心目中。張國榮長相美貌，是獨一無二的可以稱得上美豔的男子。他曾與李嘉欣、關之琳、林青霞當選為香港的“四大絕色”。他的美，揉合著男孩固有的清澈和男人天生的放縱；他的美，滲透著女孩的嬌媚和女人的妖嬈。她出演的程蝶衣是迄今為止扮相最為美豔的男旦，甚至超過了梅蘭芳。他的歌唱和演技俱佳。他於1977年參加歌唱比賽後踏入影壇，從此紅透香港歌影壇，傲立紛擾的香港娛樂圈——從漂亮的歌星，瘋狂少女的夢中人，到香港最放肆忠於自己生活方式的演員。他的歌聲、他的個性、他的美麗、他的微笑、他銀幕上千變萬化的形象，都是大眾最燦爛的夢。有人說，無論時光怎麽變，“哥哥”書寫的神話永遠不會變。這樣一個有貌、有才、有輝煌事業、有社會名望、有頗豐家資（資產數億）的人，命運應該是相當好哇！可張國榮本人並不這麽看，他的內心一直並不怎麽幸福，有的卻是難言的痛苦，還有壓力和困擾。於是2003年4月1日，張國榮跳樓身亡，年僅46歲。他用這樣決絕的方式擺脫了命運的折磨，擺脫了心魔的撕扯，為自己的人生畫上了一個悲慘的句號。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們設法培養愉快之心，並把它當成一種習慣，那麽，生活就好像一連串的歡宴。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，幹涸了心血，黯淡了目光，失去了生機，喪失了鬥誌，我們的人生豈能美好？許多時候，人往往會陷入到一種誤區，對自己的幸福熟視無睹，而覺得別人的幸福卻很耀眼。甚至將自己心中盲目生長出的不痛快不如意，與他人看上去的風光愜意作比對。因此，總覺得自己命運不濟，春雨偏落鄰家，澆開梨花千萬朵，香風不向這邊刮；而覺得別人命好運好，旭日獨照當頭，映出金輝滿地錦，風光不竭度年華。人如果能跳出這個誤區，多關注自己，少關注他人，用正確的態度對待命運，那情形便會大不一樣。世間沒有十全十美的事，更沒有十全十美的人生。人人都有自己的幸福快樂，人人也都有自己的煩惱和不如意。多關注自己的幸福，幸福便會綿綿不斷。少計較個人的得失，煩惱和不如意就會像風輕雲淡一般。我們每一個人的生活，都是由一件件小事串聯而成的，在每一個點滴的記錄中都融會著快樂音符，隻需用心彈奏，就會流動出美妙的樂聲。因此，快樂幸福的標準，命運好與不好的標準，歸根結底是由命運者本人來決定，是心靈內在的感觸，是思想深處的認同。正如佛門的一首禪偈所言：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無嫌事掛心頭，便是人間好時節”。

四

在這個世界上，每個人必須麵對的最大問題，就是如何選擇一條正確的人生之路。不論是誰，一旦選擇了一條什麽樣的路，就會走上一條什麽樣的路。如果他明明想要一種東西，卻又不肯走上一條能夠將他引向那個東西的路，那麽他就永遠走不到終點，永遠也得不到想要的東西，人生就是那麽簡單。

所謂人生之路，實質上是兩條互感互應的雙行路，一條是外在的腳下之路，一條是內在的心靈之路。兩條路彼此互感，內外相應。人生之路便是這兩條路彼此交疊的產物。心中有路，腳下的路才有了目的性；腳下的路走多了，心中的路也會多起來。人生之路又往往比腳下的路更崎嶇，更坎坷。它隱於沸騰而複雜的社會生活之中，不為一般人的視野所觸及。每個人由於目標不同，行走的方法不同，其結果也大不相同。人生中的好多選擇，都明擺著會導致後麵的一些結果，為什麽自己當初會做出那些莫名其妙的決定呢？為什麽自己總是不斷地把自己扔進各種各樣的困境當中呢？最可笑的是，當你自己在反思所走過的人生時，總是能夠輕易發現其中的謬誤，一旦再次麵對相同的事情，麵對相同的誘惑，你又會做出與往常一模一樣的決定。這是因為你已經無法控製自己的心靈，你的心靈已經成為不良欲念的奴隸。“錯走了一條路”，常有人如此後悔。人在錯的路上走，遇到的都是錯的，在對的路上走，遇到的都是對的。這裏的錯路，主要是指心靈之路。心靈走向決定著實際的走向。心裏時刻想著善，條件具備之後，會做好事；心裏總是有惡念，條件具備之後，會做壞事。做好事的結果與做壞事的結果能一樣麽？關注命運，最重要的就是關注心靈之路的走向，它牽扯著命運的進程變化和人生的種種際遇。關注的最好方式，莫過於時常進行自我拷問。譬如說，我這樣好，能保持多久？我這樣不好，怎麽樣才能改變？我這樣好，還能不能更好？我這樣不好，怎麽防止更加不好？這樣問來問去，如同撥雲見日，披沙簡金，心中的路愈發清晰，愈發端正，愈發地向善向上。

生命的曆程，需要自己去踐行，用自己的雙腳去丈量。走好腳下之路，是關注自身命運的另一個重要方麵。心中之路，無論如何正確無論如何光彩，但不邁開腳步，就隻能是停留在原點，白白耗費光陰。心中的想法，無論如何多，無論如何好，隻想不做，則是毫無意義的空想。世人皆知，行動不一定帶來成功，但不行動絕對不能成功。我讀初中時，語文課本裏有篇古文講述了兩個和尚的故事。說四川南部住著兩個和尚，一個窮，一個富。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去看看”。富和尚說：“你憑什麽去呀，你這麽窮？”窮和尚說：“我隻要一個飯缽就足夠了”。富和尚說：“多年來我一直想租條船沿江而下，到南海去朝拜，直到現在還沒有做到呢？你還是放棄這個念頭吧！”第二年，窮和尚從南海回來了，把在南海的見聞告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。這兩個和尚都有去南海的願望，也就是心中都有這樣的一條路，為什麽條件好的富和尚沒有實現而條件差的窮和尚卻能如願到達呢？問題很簡單，一個懼怕困難，不敢邁步，願望停留在嘴上；一個不怕困難，勇於按心路的指導去行走，願望變成了現實。

我們麵前的世界廣博無垠。哪裏有自己的用武之地？在哪裏才有益於自己摘取成功的果實？人生之路雖有千萬條，但對任何一個人來說，適合自己的路都不過是區區幾條，甚至隻有一至兩條最適合自己的路。這樣的舞台，這樣的人生路，不是你心中默念幾下就會飄忽而至的。你必須從接觸社會和感知社會開始，不斷地行走闖蕩，多渠道探尋，甚至要經過磨難和挫折才能找到的。不登高山，不知山之雄偉，不臨滄海，不知海之博大。我們走過了，經曆了，見識自然就多，心胸和眼界自然就開闊，智慧才幹也就不斷地增長。腳下之路走得對不對，哪一條路更適合自己，行走中所得的種種體驗與感悟，便會源源不斷地傳送到大腦，幫助心靈做出判斷、抉擇，或提升心靈之路的層次，或修正心靈之路的方向。心靈之路有了新的感應，作出了新的調整，又必將進一步調整腳下之路行進的方向、方法和技巧。人生的內外雙行路，就是如此相互感應，知行合一，共同提高，走向遠處，走出光彩，走向成功。

在人生之路上，有的人總是心不遂願，事不能成，拮據、尷尬、困窘、酸辛等種種慘境，影子一般追隨左右，不離不棄，甚至終生與其結緣。然而，也自有成功者在一旁輝煌，他們祥雲罩頂，風光縈麵，一路凱歌。這種霄與壤、峰與穀、天堂與地獄、清風與濁泥之反差，引發了人們“千古人間路不平”的無恨慨歎。這聲慨歎從遠古洪荒一直響到今天，恐怕還要一直響下去。其實，風光絕不是專利，每個人都有權利也可以享受，隻要覓得要領，把握機關，貧與富、貴與賤、順與逆均可變動移位。這個要領，這個機關，就是確立好心中的路，走好腳下的路，使內外兩條路互為觀照，互應互動，融為一體。這樣想了，這樣做了，一般都能達到願望與目的。即使成不了十分，也能有個七、八分。

五

人來世間走一遭，實屬不易。單就命而言，從成因、成形到降生，從嬰兒、幼童、少年到成年，有著眾多的因緣聚合，要經曆許多的溝溝坎坎，如各種病、災、意外侵害等等。稍有疏忽，偶有不慎，都可能導致流產，或胎死母腹，甚至在降生成長的過程中夭亡。人的性命得來如此之艱，人人理應倍加珍惜，好生對待，走好自己的人生之路。

命是自己的，命運是自己的，生活更是自己的。你得做她的主人，對她負責，關注她的走向，關注她的每段過程，關注她的點點滴滴，包括她的結果。當然，對於結果不必太在意，太過於糾結。電視上有句廣告詞說得好：“人生是一趟旅行，重要的是沿途的風景和觀看風景的心情，並不在於目的地。”因為這個世界沒有什麽事情能完全預知，未來將要發生的事有太多的不可知因素，有太多的變數。假如你能早早地預知到自己的最終結果，你還會去奮鬥去吃苦，去拚搏去思考嗎？奮鬥後的成功喜悅，挫折後的生命感悟，統統沒有。你說，人生哪來的壓力動力，哪來的繽紛色彩，哪來的意義？電視連續劇跟人的命運一樣的，觀眾都願意看那個過程，看情節跌宕起伏，看一個一個謎怎麽解開。若是看過的人提前告訴你結局，立即沒有了意思。一場已知輸贏的競賽，必然引不起更多觀眾的興趣。人生的可貴可愛，人生的有趣有味，就是輸贏都在未定之數。是輸是贏，贏多贏少，一切仰仗自己的掌控。

毋庸置疑，命是自己的，自己是命運的主人，每個人因此都有決定自己命運的自由。你可以將自己毀於庸碌，也可以讓自己活得精彩。但有一點我們必須明白，我們個人的命運又不完全是自己的，它還是親人的，朋友的，這些人會為我們的痛苦而痛苦，也會為我們的哀傷而哀傷。所以，隻有我們快樂，才能讓他們的臉上綻放陽光。愛自己，等於愛你所愛。關注自己的命運，也等於關注你所愛之人的命運。

人是社會的人，是人類群體中的一分子。人在其生存奮鬥的過程中，社會為之提供了各種必要的條件，人類群體為之提供了各種支撐、幫助和溫暖。社會的發展進步，人類群體的繁榮昌盛，都要求其每一個成員在自我發展自我成就的同時，貢獻出應有的關愛和正能量，體現出生命的價值。個人生命價值的大小，不僅僅表現在個人成就的大小，重要的在於個體對社會、對人類群體有多大的積極的促進作用，能給予他人多少關愛和幫助。倘若人人都能貢獻一份愛，釋放一份正能量，人類社會將會成為愛的海洋，凝聚起巨大的正能量，哪將會呈現出多麽美好的景象啊！

人生是一個履行責任的過程。人來到世間，真的不是完全為自己活著。活著不隻是對自己負責，更是對家人，對朋友，對一切關心你的人負責。責任是一種動力，一種使命。認清自己的責任，才會辨清人生的方向；找到自己的責任，才能明確生命的目的；擔當起自己的責任，才會有生活的美好和寧靜。生活中，有些事情我們可以不去做，但責任要求我們去做，甚至責任要求我們完成一些憑我們能力很難完成的事情。如果做到了，得到的不僅僅是心理上的坦蕩和安然，精神和責任也會感染別人。因為，責任更是一種可以傳遞的道義，閃現著人性的光輝。

顯而易見，無論從哪一方麵說，人都不應該漠視自己的命運，不關心自己的人生，更不應該荒唐地背負著傳統的命運陰影，任由命運或哭或笑，成為命運的奴隸。當今確有許多人不在乎自己的命運，也不知道要到哪裏去，該幹些什麽，認為活著就是活著，活成什麽樣就是什麽樣，處於一種混沌狀態。更有所謂清醒者，感覺到生命短促，又強烈地感到自己這個肉體的存在，於是以滿足感官感受為目的，追逐聲色犬馬，講求口腹之欲，什麽都想玩一回，什麽都想試一把，先過把癮再說，不然死後沒機會。不關心命運，也就是不關心自己。不關心自己，這個自己就像是迷途的孩童一樣，懵懵懂懂在自以為是目的其實不是目的的處境中隨波逐流，樂小利而忘大憂，如魚遇食，不辨釣餌，往往大禍臨身而不知懼，及到禍來便怨天尤人，不以為錯在自己這裏。俗話說：“可憐之人必有可恨之處”。正因為有“可恨”的人性弱點，才有了可憐的悲劇命運。這樣，既損害了自己這條來之不易的命，損害了親人與朋友的幸福快樂，也損害了社會與族群的利益。

流星可以無憾地消失，因為它曾以自己短暫的生命劃亮過漆黑的夜空；春花可以無憾地凋落，因為它早已把成熟的夢化作一個微小果實孕育胸中；溪水可以無憾地匯入大海，因為它曾經為寬廣的大地留下過歡樂的歌詠。那麽，我們該為這個世界留下些什麽，才能無憾於自己的人生呢？

人生之貴，不在年高幾何，而在經曆幾許。關注命運，把握命運，珍惜人生，做好自己的主人，在實現人生目標的行進過程中，超越平庸，超越自我，感受一份拚搏的喜悅，感受一份超凡的灑脫，活出人生的精彩，活出生命的滋味。