觀楊德昌電影*儒者的迷惑*有感

周末湊女兒的興致，闔家去林肯中心電影院看了楊德昌電影回顧展的其中一部*儒者的迷惑*。頗有感慨，小述如下。

楊德昌是台灣著名導演，歌手蔡琴的前夫。我看電影覺得他應該是個挺感性的人。這電影講述三對年輕人的在事業發展上的瓶頸和感情糾葛。第一對金童玉女，男生中規中矩，在台灣某市政府任科員，對長官諾諾連聲，對同事親切友好。她的女友，一個總微笑對人體貼像模範女白領，在中學好友的策劃公司做總務，盡心盡力幫富二代女友打理公司處理麻煩，是人見人愛的準兒媳。

另一對，策劃公司女總，由未婚夫拿錢開了這家不賺錢又有些理想主義要創作拍攝有社會責任感影片的工作。她任性，但實為對包辦的家族聯姻不滿。她未婚夫，一個瘦瘦小小沒主意的軟弱男生，自己家裏有錢，帶個壞主意多多的馬仔，整天生事。第三對，是策劃公司女總的姐姐，某熱門節目主持人_熱衷假裝幸福，並在其節目裏倡導女性追求符合傳統倫理的相夫教子幸福之道。而她那搬出獨居即將離婚的丈夫，是個不成功的文人。曾寫過一堆小鳥依人浪漫小說。當他轉而寫婚戀的悲劇，人間各種不值得，他的書和他自己都滯銷了。他離群索居。還有一對，算是亂搞男女關係的三人吧。一女生做過歌舞幼教，想通過進入演藝圈出名發家，實際是通過搞搞藝術的導演啊，老板啊上位但上位未成，雞飛狗跳局麵。一男，是那未婚夫的師爺，借著為他辦事名義搞女生搞自己利益。第三人，是個神叨叨的舞台劇導演。熱衷私下指導女生如何走好演員之路。

即楊德昌導演在三十年前，就在電影裏探討中國儒家文化下年輕人對新與舊的取舍和困擾。這裏有女權的覺醒，也有對類基情的挖掘，無論男男或女女。

人物對話稍有些多。顯得好幾個人物都類似哲學家。如金童在與策劃公司女總激情難呃上床後，像哲思者一樣告訴女生這不是愛，他不要後續麻煩等等。

這些年輕人，經曆著所有在中國文化中國人情社會下所有的一切，他們或溫順，或反擊，或沉淪，或胡亂瞎撞。結尾是，金童玉女因價值觀不合分手。女總與未婚夫取消婚約，未婚夫找了個地位低微但善良可愛的導演助理。男作家通過一些變故，想通自己的寫作方向，繼續寫作去了。其實男作家就是擁有儒者困惑的第一人。但其實，那其中，哪個年輕人，不是受過良好教育，在傳統與自新當中尋出路。。。

電影兩小時多些。敘事手段平和，拍攝手法也平常。因是上世紀八九十年代的電影作品，色彩也舊一些，光打得也暗些。它有歐式咖啡館場景，也有政府大樓內，更有喜劇排練廳，及普通住家及富裕階層別墅場景。一句話，讓我看到台灣三四十年前的世情。實話說，高級洋裝等服裝，看得出是大牌，配飾也很精致，是那時的中國國內普通城市見不到的衣裝。故一看他們做派，仿佛*廬山戀*裏張瑜的穿著。海外華僑裝。

但普通人家，一樣住四麵白牆有些擁擠的小公寓，生活水平與九十年代初國內二三線城市普通家庭相似。

再說，金童所在政府機關裏，職員一水兒白襯衣，中規中矩西裝，整日小心謹慎，以不犯錯為工作準則，。對上級長官，畢恭畢敬的樣子，跟國內那時各級各市各縣裏情形也一樣。我看著覺得又熟悉又可憐。隻要是中國儒家文化濃厚的地方，唯長官意誌論這東西永遠存在，別管它民主政體與否。一個樣兒。稍微逾矩就受罰。

再說句小話。我有一侄女浙大本科，曾問過她有無可能找個浙江男友。那娃說不可能。那本地人瘦瘦小小，缺乏男子漢氣質。這劇裏大多男演員都是浙江男子的樣貌。喜愛不起來。

即楊德昌導演在三四十年前，就在電影裏探討中國儒家文化下年輕人對新與舊的取舍和困擾。這裏有女權的覺醒，也有對類基情的挖掘，無論男男或女女。

 

簡言之，在這華裔聲音缺乏的紐約，由楊導的電影回顧展而起，讓華裔西人觀眾，來了一次思想風暴。楊導在電影中結論不是很成熟的探討，在今天的中國台灣或紐約華裔世界依然是困擾。我能說他表達充分。那儒者困擾依然存在。。。

我女兒受過美式高中本科教育。她反饋這電影說教太多。我覺得還好。感覺楊導在拍這電影時也是年輕人，沉下心來並用足鏡頭台詞來表現各式年輕人的困擾及相互矛盾。

它的結尾，像電影*家*的結尾，開放式的，讓觀眾去想那些年輕人的出路。

我給這電影打八分。我知道楊導最好電影是*跍嶺街少年殺人案*。此係列回顧展電影票緊張。每場五百多人的影院座無虛席。我們有緣看了其中一場，已領略楊導的風格一二。滿意的。前段兒林肯中心影院有日本某導演回顧展，今又楊益昌回顧展。我在路途上花費了兩小時飛奔而來，覺得值得。

期待更多中國電影大咖的作品在紐約開展。