我感興趣的是，中國曆史從四萬萬同胞到今天的13.9萬萬同胞（截至2017年底）這一部分，互掐就從來沒有停止過，為什麽偏偏在八億人民的時候，有這麽一個說法呢？
有人說“八億人民，不鬥行嗎？”是毛澤東說的，我在毛選中沒有看到過這句話，也不知道手稿上寫的是“八億人民，不鬥行嗎？”還是“八億人民，不鬥行嗎！”別小看這一個標點符號，意思可以很有不同的韻味的了。無論是什麽標點符號，至少有一點是相通的，就是當八億同胞同堂時，互掐是正在進行時。
說起互掐，我是深有體會的。前一段時間回國，久違了北京時間，就問了機場的櫃台：請問現在幾點了？小姐白了我一眼，頭一揚甩出來一句：掛鍾不是在那兒嗎，自己不會看啦？哇，就這一句，頓時就有了回家的感覺。說實話，在其他任何一個國際機場，都不可能有這樣的感覺。黑頭發黑眼睛，說的又是純正漢語，不見外。
想到當今人類唯一一個延綿五千多年的文明古國，究竟是什麽給予的頑強的生命力呢？我分析，唯一的力量就是互掐。我估計，毛澤東也是想到了這一點，否則為什麽偏偏他老人家說出這樣一句話呢“八億人民，不鬥行嗎？”既沒有“四萬萬同胞，不鬥行嗎？”也沒有“13.9萬萬同胞，不鬥行嗎？”
古希臘是指從希臘曆史上公元前8世紀的古風時期開始到公元前146年被羅馬共和國征服之前的這段時間的希臘文明。 之所以有這一段燦爛的文明，我認為很重要的一點就是內憂外患。內憂就是古希臘城邦之間的互掐，外患就是波斯帝國的蹂躪。古希臘城邦數百上千，習俗各異，政體多樣，如我國的春秋戰國時代，人民難以安居樂業。那一段文明，我最喜歡的是兩個故事的細節,一個是“馬拉鬆長跑”這個詞匯，起源於公元前五世紀希－波戰爭時的馬拉鬆之戰，二是溫泉關戰役。
公元前480年，波斯帝國國王薛西斯一世為了雪恥馬拉鬆戰役而征伐古希臘，麵對這個威脅，希臘的城邦雅典與斯巴達不計前嫌地聯合起來對抗波斯，組成了一支由斯巴達領導的聯軍，在溫泉關建立他們的防禦據點。溫泉關是一個易守難攻的狹窄通道，一邊是大海，另外一邊是陡峭的山壁。這個村莊附近有熱湧泉，因而得到溫泉關（Thermopylae）這個名字。
斯巴達國王列奧尼達一世以其本國精兵300人、400名底比斯人和大約6000名希臘其他城邦的聯軍，利用地形優勢在溫泉關抵擋數量上遠遠超過他們的波斯軍隊長達三天。
列奧尼達的軍隊擋住了當時認為唯一能通往希臘的通道，使得波斯軍隊在頭兩天不得寸進，並且死傷慘重。但在第三天，一個希臘人背叛希臘陣營，帶領波斯軍隊沿著山區的小徑繞到希臘聯軍的後方，導致聯軍遭到迂回包圍。見此列奧尼達解散了希臘聯軍，留下300名斯巴達精兵與大約3000名希臘誌願軍殿後。列奧尼達與三百位戰士視死如歸，堅守自己的位置，奮力頑抗，同時保護其他正在撤退中的希臘部隊，直至全軍覆沒。雖然波斯軍隊最後仍成功占領溫泉關，但卻為此付出了沉重的代價。
麵對數十倍於己的波斯軍隊，斯巴達人與希臘聯軍奮勇抵抗死守溫泉關，在第一天阻擊兩萬人的進攻，第二天阻擊了五萬人的衝鋒。這是軍事史上的一次偉大壯舉，此次戰役也完全驗證了斯巴達人的勇猛與驍勇善戰。
溫泉關戰役是西方曆史上一次重要的戰役，具有極高的曆史意義和軍事意義。列奧尼達率領的部隊在溫泉關勇猛的死戰，為雅典的海軍提供了寶貴的時間，使雅典在接下來的薩拉米灣海戰中能夠獲勝。雅典摧毀了大量的波斯船艦。波斯失去了海軍，無法向陸軍提供補給，這給波斯軍隊帶來了致命的影響。薛西斯一世退回亞洲，留下了指揮官馬鐸尼斯（Mardonius），與大量的波斯軍隊，繼續在他們已經占領的領土與希臘軍隊作戰。最後在普拉提亞戰役中，希臘聯軍擊潰了馬鐸尼斯，為波希戰爭劃上句號。從此波斯再也無力入侵希臘。
斯巴達300勇士戰死後，為了紀念他們的英勇戰績，人們在一尊獅子狀紀念碑上鐫刻下由古希臘詩人西蒙尼德所做的警句：
過路人，請告訴拉刻代蒙的人們，我們依照他們的囑托，倒在這裏犧牲了。
美國於2007年3月9日上映的電影《斯巴達三百勇士》便是由敘述這段故事的漫畫所改編。 溫泉關戰役的曆史意義深刻且深遠，雖然最後以失敗告終，但千餘年來一直被後人所津津樂道，到了文化交融的今天成為世界各民族學習的楷模。
遺憾的是，生於憂患，死於安樂。
沒有了外患，內憂恐怕是維持生命的唯一有效必需品了。遺憾的是，有人把奧運精神擺在了希臘人的麵前，就是說，我們不要見血，到體育競技場去互掐去。然而，戰爭和體育，好比做愛和手淫，貌似相同，其實一個健體一個傷身的。
不見血的互掐就不叫互掐，於是古希臘文明也畫上了句號。
值得慶幸的是，我們炎黃子孫直到今天，還保持著互掐的高昂熱情，此中華之所以昌盛也。好比我們文學城的論壇，哪一個論壇有互掐，就會生氣勃勃；哪一個論壇沒有互掐，就會死氣沉沉。或許哪一天，哪一位網管豪氣衝天時，在城門口掛上招牌：
文學古城，野火春風，不鬥行嗎！
恨毛澤東的人，很少有整得明白，究竟恨的是共產黨的政策，還是毛澤東本人。而多是幻想自己能夠如袁騰飛鳳姐芙蓉姐那麽走紅而瞎起哄。
毛澤東認為他老人家自己主要做了兩件事：趕走小日本和文革。看來根本沒有把老蔣放在眼裏。也就是說，把寶押在蔣介石那裏而在社會變更中頭破血流的，不應該恨毛澤東。
趕走小日本和文革這兩件事，我都是舉雙手讚成的。如果一定要雞蛋裏挑骨頭，我認為還有第三件事，要是毛澤東辦了就更好了。這第三件事就是解散共產黨。毛本人幾次說過消滅共產黨的話題，但是不知道在他老人家心裏是否動過念頭，要在他的手上完成。
事實上是，他老人家到死都沒有完成。
美國曾經有過一個電視連續劇，名字叫“加裏森敢死隊”。裏麵有個隊員對加裏森說：“頭，咱回美國以後接著幹這活兒，怎麽樣？”
這個對話很值得思考，聯想到電影“第一滴血”，便有了那麽一個印象：一個時期不可少的，到了另外一個時期就有可能是多餘的，甚至是負麵的，甚至是罪惡的。
共產黨在趕走小日本中，起到了中流砥柱的作用。而到了文革呢？就開始變成好壞參半了。有誰敢說如果文革把共產黨徹底搞垮不是好事呢？對於中華民族來說。
毛澤東給共產黨開了一個必要條件：整黨。離開了這個必要條件，就必然會產生今日之中宣部，率領一大批海內外混混，惡毒攻擊毛澤東，即使連是恨共產黨的政策，還是恨毛澤東本人都整不明白的時候。
整黨的重要性，自不必說。如果借整黨之名走走過場，甚至打擊異己，那就又回到了總設計師的套路了：
我就是喜歡這張照片！
黃蓉曾經問她的父親黃藥師：他們栽贓你為什麽不辯解？
黃藥師回答：有什麽可辯解的？天下的壞事都是你爹幹的！
共黨自己認可的的十次重要整黨整風和學習教育活動，哪些些是動真的，哪些些是鬧著玩，自己看吧。毛新宇提出的，反貪的有效手段是整黨，又有幾人能夠讀懂！
古田會議：首次確立用無產階級思想建軍建黨
延安整風：清除教條主義
土改整黨：“三查”、“三整”
建國初期的整黨整風運動：提高執政黨的純潔性和戰鬥力
改革初期全麵整黨：整頓作風，加強紀律、純潔組織
“三講”教育：新時期加強黨性黨風教育的成功探索
“三個代表”重要思想學習教育活動：推動基層黨組織建設的嶄新實踐
保持共產黨員先進性教育活動：進一步加強黨的先進性建設
學習實踐科學發展觀活動：加強黨的執政能力建設的成功實踐
黨的群眾路線教育實踐活動：探索密切聯係群眾的新路徑
整黨是“懲前毖後治病救人”，是整給自己看的，不是整給別人看的。如果“懲前毖後治病救人”不能夠讓共產黨為人民服務，不安樂死還留著幹什麽？！
三次廬山會議
第一次，1959年7月2日至8月1日和8月2日至16日。
第二次，1961年8月23日至9月16日。
第三次，1970年8月23日至9月6日。
第一次會，打倒了彭德懷和他的“軍事俱樂部”；第三次會，打倒了陳伯達，並直接導致林彪一派的毀滅。
1959年的廬山會議和1970年的廬山會議，兩次會議相距11年之久，卻驚人地相似。
一、相似的開場氣氛，叫做神仙會。
二、相似的中途變局
三、相似的沒完沒了的“檢討”
我對於林彪為什麽會在廬山會議上那麽表現，百思不得其解。“韜光養晦到”主席畫圈我畫圈的程度，為什麽會獨出心裁地要在廬山會議上樹什麽天才！
毛澤東主持會議，周恩來總理宣布了會議的的三項議程：討論修改憲法的問題；國民經濟計劃問題；戰備問題。按預先宣布的程序，首先應是康生作憲法修改草案報告。然而，林彪突然提出要講幾點意見。
林彪要講話，講些什麽內容，多數常委事先都不知道。在常委會討論九屆二中全會議程時，林彪並沒有說這個問題。
林彪在講話中繼續堅持稱天才，堅持設國家主席。這種場合下，林彪是以黨的副主席身份講話，傳達的卻是個人意見。他要把個人觀點假以集體決議傳達給與會的中央委員。
他說：“毛澤東同誌天才地、創造性地、全麵地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。”說毛主席對馬列主義沒有發展，“這是形而上學的觀點”，“是反馬列主義的”，“這點值得我們同誌們深思，尤其是在中央的同誌值得深思”。這次憲法草案“把毛主席的偉大領袖、國家元首、最高統帥的這種地位”，“用法律的形式鞏固下來非常好，非常好！”這是整個憲法草案三十條中“最重要的一條”、“最根本的經驗！”“肯定毛主席的偉大領袖、國家元首、最高統帥的這種地位”是這次憲法的一個特點。這種領袖地位是“國內國外除極端的反革命分子以外不能不承認的”，“我們說毛主席是天才的，我還是堅持這個觀點。……這次憲法裏麵規定毛主席的領導地位，規定毛澤東思想是指導思想。我最感興趣的、認為最重要的就是這一點。”
林彪翻來複去地講他的這些觀點，講了一個半小時。他顯然是有準備的。他講話時，講台上放著一個稿子。林彪的講話，既沒有講形勢，也沒有講其他新的問題。雖然台下有熱烈的掌聲，但大家看到坐在台上的毛主席聽得越來越不耐煩，明顯地表現出不高興。周總理、康生也表現出著急的神態。
林彪講完後毛主席對周總理、康生說：“你們講吧!”語氣中流露出不悅的情緒。
周總理見此情況說：“計劃問題有本子，材料都有，我就不講了。”
康生也說：“憲法說明已印發給大家，不講了。”
毛主席宣布散會。
分組討論會上，陳伯達對天才論推波助瀾，在華北組大談天才論，並出了個二號簡報。對於反對鼓吹天才論的江青張春橋，一些委員談到要“揪出”反對毛主席的壞人。
“主席，不得了哇！他們要揪人。”江青向毛澤東反映大會的情況。當天下午，澤東嚴肅地作出三項指示：
第一、立即休會，停止討論林彪在開幕式上的講話；
第二、收回華北組二號簡報；
第三、不要揪人，要按“九大”精神團結起來，陳伯達在華北組的發言是違背“九大”方針的。
他的話音裏除了威嚴還透出一種淒楚。這種話是他從未說過的。1959年批判彭德懷的那種高屋建瓴，那種嘻笑怒罵的瀟灑已經從他身上消失了。這一次居然感到了“大有炸平廬山，停止地球轉動之勢。”
開幕時，主席台上坐著毛澤東、林彪、周恩來、康生、陳伯達五位中央政治局常務委員。閉幕時，五位政治局常委還剩四位坐在主席台上。他們中間的理論家——陳伯達消失了。全場鴉雀無聲，針落聞聲。
“我們記者站在後台，嚇得連大氣都不敢出。““主席台那四位常委臉上的表情讓人脊梁上哧哧地躥涼氣。毛澤東氣憤裏帶著悲楚；林彪拉著沮喪透頂的瘦臉；周恩來緊抿嘴唇異常嚴肅；康生眼鏡後麵的眼睛閃著捉摸不定的光。我們隻敢探頭朝台上望，腳下就是不敢邁步！”
為天才論敲邊鼓的陳伯達被拿下了，為天才論唱主角的林彪心裏不明白嗎？
憑林彪的智慧，在廬山會議上有什麽必要整什麽天才論嘛！陳伯達挨整以後，林彪真應該做檢討。那個時候的生活會，是幹部自身修養的很重要形式，老資格的周總理都多次作檢討，你林彪幹出這樣的蠢事來，做個檢討怎麽就說不過去呢？
所以，毛林的分歧，錯全在林彪一方。
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