任何思想存在的基礎是社會生產關係的反應，是生產力決定的。凡事符合當時生產力的思想就有生命力，凡是不符合的就會被淘汰。
****這是經典的馬克思主義觀點。用在分析社會製度與意識形態的關係等是非常準確的。但一般人隻看到生產力對生產關係、生產關係對意識形態的決定性作用，卻忽視了意識形態對生產關係，生產關係對生產力的影響。當革命者從無產者變成有產者的時候，他們在生產關係中的地位已經變了。這種變化在意識形態中的反映，就是要當老子，要物質享受。無論打著什麽旗號，當他們把自己的利益置於普通人的利益之上的時候，他們就已經不是革命者了。馬克思主義的原理說明，馬克思主義隻能使革命成功，卻不能使革命思想維持下去。
儒家思想順應了中國農耕社會的小農經濟而輝煌了千年，但也恰恰是儒家思想讓中國落後於世界二百年，儒家思想嚴重阻礙了中國的工業化。使中國處於落後挨打的境地。這個事情從五四時期就已經認識到了，現在有人從新提出儒家思想無非是他們拋棄了毛澤東思想，但又無法找到合理的說詞而不得不向古人找答案，注定是不會成功的。
*****儒家思想有政治部分有倫理部分有哲學部分。有與封建製度結合得好的部分也有結合得不好的部分，有適合封建的部分也有超越封建的部分。把中國近代的落後歸罪到儒家思想頭上過於籠統，中國近代的落後主要是科技的落後，而科技在中國近代沒有得到係統化的發展並不是因為中國的儒家限製它。
毛澤東思想才代表了人類發展的方向。
******毛澤東思想確實代表了人類發展的方向，可惜現代普通人的素質跟不上。在這種情況下，指望毛澤東思想重發光芒是不現實的。
毛澤東思想的核心內容是人人平等，任何一個工作都是打工的，不管是美國的特朗普還是中國的習近平，他們的工作從某種意義上來說跟工廠的工人沒什麽區別。在毛澤東思想體係中你不會因為是總統就高人一等，他也不會因為是工廠工人就矮人一些。任何工作都是為人民服務。或者換個說法，任何工作都是為社會服務。然後你從社會中社會中取得你應有的哪一份。
******正因為如此，毛澤東思想才會被排斥。有點權力的人都要擺譜，有點錢的人都要看不起窮人。人性之惡如此，毛澤東在世都治不好，沒有毛澤東，就更不要指望了。
現在很多技術的發展也證明了毛澤東思想是順應世界曆史發展方向的。比如說網絡的出現就是一個飛躍，這個技術極大地促進了人人平等的內涵。 以往由主流媒體，代表資本，灌輸給你的遠離事實的東西很快就會破產。這就是社會往人人平等的方向邁進了一大步。
******沒有獨立思考能力，任何傳播都不可能是絕對客觀的。網絡對人的消極影響，超出一般人的想象。
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