論“共產主義各取所需說”之荒誕
——論馬列主義“社會發展規律學說”的荒謬（六）
岩石
1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中，談及共產主義時寫道：
“......最後，人類的社會就進入共產主義的階段。這個時候，社會公共機構非常發達......科技非常發達，人民就能夠以低工作量去滿足優質的生活所需，所有的財產歸全人民所有，生活資料各取所需......平等地享受社會經濟權利，人民為了延長自己的自然壽命而自立自強，勞動創造將成為人們的第一需要。人不會被分工所局限著，達到“各盡所能，各取所需”的階段。”——提出了共產主義的分配方式：各取所需。
這是天大的笑話。
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“各取所需”假說之荒誕，一眼可以看穿。
一
二男愛一女的故事，曆史上屢見不鮮，文學作品中也常有生動描述（如蘇聯早期著名女革命家柯倫泰夫人的小說《戀愛之路》、《赤戀》，中國作家徐懷中的《我們播種愛情》等）。想當然，類似的事情未來也會發生。據此，寫個笑話。
A與B兩個小夥子，同時愛上了姑娘C，都愛得神不守魂，而且都非娶C而不可。兩個小夥子的父母都勸自己的兒子：天下姑娘多得很，不要這麽固執。兩個小夥子回答得都一樣：我就是非C不娶。兩家父母再勸自己的兒子：D比C漂亮，E比C溫順......
兩個小夥子回答得還都一樣：爸、媽，這是感情問題。感情問題，你們不懂嗎？......
顯然，此事的麻煩與姑娘C有關。
父母問女兒：你究竟愛誰？
女兒：爸、媽，說心裏話，我都愛，的確都愛。
父母苦口婆心，一再勸說女兒，忍痛割愛，隻能選一個，哪有一女嫁二夫的？......
這件事轟動了全社會。世人議論紛紛——對男方說：現在是共產主義社會，應該發揚共產主義風格。怎麽一點共產主義精神都沒有？對女方說：孩子，你應該有法律意識......
三個孩子都說：法律不是保護人權不受侵害嗎？我們侵害了誰的人權？
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其實，這不是笑話，是必須正視的問題：無論任何時候，都無法保證：各取所需。
有些朋友可能會提出，“馬恩都主張，共產主義要消滅婚姻家庭。”——這是另一個問題，後麵再談。
二
第二個問題是：無論任何時候，生產能力總是有限的，怎麽可能 “各取所需”？
舉個例子，當出現一種新的高科技產品時（比彩電電腦更可愛），誰不喜歡？誰不需要？但生產能力總是有限的，任何時候都絕不可能同時生產出幾十億件同樣的產品，同時滿足全人類的需求。
在這種情況下，隻好由政府分配——第一批，先分給萬分之一家庭。由是，立馬天下大亂，眾議洶洶：不公！不公！不公！
當第10批分出以後，九千分之八千九百九十九尚未分到的家庭掀起了更大的反對聲浪。
不期然，先分到產品的家庭也加入到了反對者的大軍之中。——因為他們發現，產品升級換代了！他們吃虧了！
這也是必須正視的問題，進一步說明：無論任何時候，都無法做到：各取所需。
三
第三個問題——無論任何時候，地球上總有一些人人豔羨的稀缺物品
如大塊鑽石，能滿足全人類嗎？
如達·芬奇的畫作，畫家早已離世，能滿足全人類嗎？
四
第四個問題，是“各取所需”之症結：地球的資源是有限的，怎麽可能無限的“各取所需”？
五
有些朋友可能會對第四個問題提出異議：先生，你犯了一個錯誤，片麵了。你怎麽隻看地球呢？宇宙不是無限的嗎？
謝謝指教！這正是下麵我要講的——
更大的問題是，馬克思忽略了人類最基本的特性——人的欲望永不滿足，而且變化奇快。
即使考慮到無限的宇宙，可是，任何新物質的發現，任何新產品的問世，有人的思想變化快嗎？——怎麽可能做到“各取所需”？
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這時，我的孫子哈哈大笑：馬恩兩個老爺爺真逗！
（待續）
2015-12-6
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