腐朽沒落的資本主義必將被新的社會製度所代替

和諧的自然世界,生機勃勃,新舊更替,物種不斷產生. 生生不息是自然世界的主要特征.

一個和諧的人類社會,有如和諧的自然世界,一定是一個創造力豐富的生機勃勃的社會.

新的社會製度,暫名為新本主義 - 以創新為本,一切圍繞提升整個社會的創造力而展開

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新本主義的三條哲學原理與大道無為


新本主義第一條哲學原理: 有生有死,是萬物的規律. 任何一個自然係統,組成該係統的各類存在物終究有消亡的一天.如果係統內部創新力缺乏,新物種產生的速率低於舊物種滅亡的速率, 該係統最終必走向滅亡. 人類社會, 或專製, 或民主, 或資本主義, 或社會主義, 缺乏創新的結果,就是走向混亂, 其最終結局是注定的. 今天的世界,似乎正在證明這一點.

新本主義第二條哲學原理: 一個充滿活力的,生機勃勃的自然係統, 因為創新力量充足,新生的某類個體必然擁有新的特點.新生的個體如果能夠生存下去,該係統至少需要有兩個特性,和諧與包容(注: 和諧與包容有內外兩個層次,這裏談的是內層次). 包容性承認個體的不同,而和諧指的是在該係統內不同的個體都能獲得自個的生存空間(不以滅絕其他不同類的個體為代價). 當今的人類社會, 對資本主義的認同表麵上看是人類社會整體的進步,但卻以犧牲一定程度的包容性為代價. 另外, 個人價值觀念正在趨同於以美國等西方社會為代表的金錢價值.這些趨同表明人類社會作為一個整體, 其內部的創新能力正在減弱.

新本主義第三條哲學原理: 自然係統內部每一類個體都有符合其個體主觀意願的自由度, 這被定義為個體自由, 不同的個體類之間,競爭與共存的關係同時存在.而不同的個體都能生存的現實, 意味著不同個體之間有了某種能夠實現共存的妥協策略(民主).個體自由和整體民主是和諧和包容的實質內容.

從以上三條哲學原理出發,我們可以理解新本主義是人類社會製度進化的必然歸宿. 進一步思考, 所謂新,就是即將出現但目前還不存在,其本質是"無",但卻不是完全的虛無主義. 其實所謂創造, 本就是無中生有, 所以新本主義亦可稱為"無為"主義.

大道無為!