轉-此人（四川王怡牧師）還在獄中為主作見證，為要熬練其餘的人而發光。
序言：“上帝不會問你的房子有幾個臥室，也不會問你是買的還是租的。上帝要問的，是你邀請多少人來過你的家，有多少聖徒曾在你家裏過夜？”
各位“愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓”（羅12:10）的弟兄姊妹，平安。
最近讀到一本書，舊約教授吳獻章牧師寫的《但以理書》，叫《獅子坑裏的職場戰士》。被擄時期的以色列，和末世的基督教會很相似。
第一，以“民族-國家”形式存在的聖約群體，變成了以“分散的國際性團契”而存在的聖約群體。在這個意義上說，教會的基本處境就是獅子坑。
第二，當教會以“分散的國際性團契”存在時，我們的信仰被籠罩在世界的權勢之下，沒有一個國家是“基督教國家”，沒有一個小區是“基督教小區”。天國惟獨在順服基督的人心中擴展，沒有一個基督徒能在溫室中信仰。因此，信仰也必須籠罩我們的全部生活。
信仰就是一場防守反擊。信主的人必須是一個戰士。信仰必須與我們在世的全部工作緊密相連。就像抗戰時，為日本人工作的人，叫漢奸。同樣，在這末世，不為福音、倒為這世界工作的人，叫猶大。
親愛的弟兄姊妹，我願你們確信，無論你做什麽工作，你都必須是一位職場戰士。無論你去哪裏定居，你去的地方都是“獅子坑”的一部分。
親愛的弟兄姊妹，當那日，你脫離這世界，被帶到那亙古常在的大君王麵前，有一天，如果上帝問你，你該如何？上帝會問哪些關於地上的事呢？上帝所關心的，我們在地上關心的。上帝並不關心，我們在地上不當關心的，上帝卻關心。
第一，上帝不會問你從事什麽職業，上帝要問的，是你從事那個職業的動機？“無論作什麽，都要為榮耀神而行”(林前10:31)。我常在各小組代禱事項中，看到弟兄姊妹們為工作禱告，但許多禱告的重心，卻偏離了上帝關注的焦點。上帝願你透過禱告與祂交通的，是你進入這個職業的動機、目的、原則、異象、價值立場、倫理底線和福音使命。我們當祈求上帝，幫助我們祛除在職業中對權勢的畏懼、對前途的顧慮、對能力的驕傲、對利益的貪婪，以及對他人靈魂的冷漠，如老師對學生的冷漠，醫生對病人的冷漠，銷售經理對客戶的冷漠。
第二，上帝不會問你開的是什麽車，上帝要問的，是你搭載過多少沒有交通工具的人？如果你消耗了這世界的能源，汙染了這世界的環境，而永遠隻有自己的家人坐在裏麵。那麽請容我說，你坐在最漂亮的轎車裏，便如坐在最宏偉的墳墓裏。
第三，上帝不會問你的房子有幾個臥室，也不會問你是買的還是租的。上帝要問的，是你邀請多少人來過你的家，有多少聖徒曾在你家裏過夜？“因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使”（來13:2）。地上的產權證，是證明你的權利。天上的產權證，是證明你的使命。當生養和治理的使命被托付給家庭時，“家”的意義，不是一個封閉的烏托邦，而是一個向著聖約社會開放的、對那榮美天家的見證。
第四，上帝不會問你收入有多少，上帝要問的，是其中有多少不義之財？哪些是貪汙國家的，哪些是貪汙社會的，哪些是貪汙上帝的？有位弟兄，一直為自己有一筆做假賬的收入，良心不安，又不敢拿來奉獻（那等於洗錢），又不敢花掉（那等於銷贓）。感謝主，最近他和我分享，願意以某種方式全數返還。
第五，上帝不會問你衣櫃裏有多少衣服，上帝要問的，是你捐過多少衣服給有需要的人。有些東西是消耗品，用了就沒了，但有些東西是耐用品。很少有衣服是穿爛了才丟掉，很少有家具是用爛了才更換。很多弟兄姊妹的手機，也不是用壞了換好的，而是用舊了換新的。因為我們的生活已足夠奢侈。這周三，我帶三個小朋友去參觀博物院。小書亞悄悄跟我說，今天我們三個人穿的衣服，都是某某哥哥的。我聽了覺得真美，因為他們親如兄弟，因為他們穿一條褲子。
第六，上帝不會問你的職位和職稱，上帝要問的，是你在那個職位上幫助過多少人，成為上帝喜悅他成為的人。職位不是今生的權柄，職位是屬靈的影響力。濫用這個影響力，或放棄這個影響力，就算你賺了再多錢，做了多大事，你這輩子還是竹籃打水一場空。
第七，上帝不會問你住在哪個社區，上帝要問的，是你如何對待你的鄰舍？人都希望自己的鄰居是博士、經理和藝術家，這樣房價升值，出入體麵；而不太希望住在農民工中間，住在擁擠的地方，或住在沒有重點中學的街道。然而，向道貌岸然的人傳福音，其實通常都比向底層社群傳福音更難。耶穌的策略，是住在窮人中間，認識他們。但我們的策略，是住在高尚社區，誰都不認識。
第八，上帝不會問你有多少朋友，上帝要問的，是你成為了多少人的朋友？
其實我們可以一直列下去，反思自己的信仰與生活的斷裂。我曾在微博上，推薦大衛·韋克森牧師的一段證道錄音，寫了一段評介，送給自己，也送給你們：
你嫁給這個世界了嗎，你愛上自己的富足了嗎，你和魔鬼簽下合約了嗎？主若願意，一切還可以改變。
更多我的博客文章>>>
