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回司馬南之問，當官前就是壞人？還是好人當官後變壞了？
今天這個話題來自司馬南先生的靈魂質問。他問大家，現在貪官越抓越多，越抓越大。哪來那麽多貪官？那些貪官是當官前就腐敗墮落的，還是本來是好人，當官後變成壞人貪贓枉法的？
哎，就這個靈魂質問拋給廣大網民來回答。
這個答案真的有那麽難找嗎？我看不像。這個答案第一時間就在司馬南那裏有了答案。他之所以把問題拋給廣大網民，重點並不在於答案，而是重在引起大家對這種現象的思考。思考完了呢？然後呢？沒有然後，也不需要然後。思考清楚了，知道了，大家心知肚明了，就大功告成了。
老胡今天有點兒畫蛇添足，多此一舉，在這裏也是希望能夠幫助那些怎麽想也想不明白的普通人，把這個現象理一理，幫助消化消化。聰明人，不必多言，你知我知大家知。
當官兒，首先這個概念濃厚的人群，都是長期繁衍生息在帝王將相的傳統體製下的人。比如我們這個國家，在全球來說就最典型的代表之一。相反的，當官兒，這個概念淡漠不濃厚的人群，是那些長期處在不穩定，民族意識不強，不斷被融合，又被打散，又被融合的人群。比如說，我們熟悉的歐洲國家，他們多是這樣的家史。再比如就是美國，也算是典型的移民融合國家。日本是個特例。其他的我也不熟悉，就不列舉了。
假如我們再把剛才列舉的這幾個代表，比如說歐洲國家，對他們的曆史也熟悉的話，我們發現，別人家的那些亂哄哄的家史，要比我們這個大中華亂哄哄的家史，有過之無不及。相對而言，我們盡管也曆經了周秦漢魏晉，唐宋元明清。但是整體上的大中華這個版圖，這個種群，也就是這個文化中心，沒有發生太大的變化。每一個朝代建立之後，第一時間興起的必定是儒家文化。
因此我們可以這樣說，朝代更迭變換雖多，但文化核心卻始終沒有改變。包括我們今天，仍舊是傳承了儒家文化。也就是說，看上去曆史是亂哄哄的，整體而言，它的脈絡是清晰的，文化是一脈相承的。
在這樣的文化背景之下，中國人把“當官兒”這個事情，附加到它身上的含義，要比它本身的含義，要更廣泛。
比如說，一個人當了縣長。我們從縣長的職責角度分析，他能幹什麽，不能幹什麽，職權有多大。這些都是明文規定的。說白了，它就是一個具體職位的角色，他不可能神通廣大麵麵俱到。但是在老百姓心裏，眼裏，這個縣長，那可不是縣長。那是一個有著他們自己定位的“官兒”。這個官兒的大小，縣長職責條例那是一回事，在老百姓眼裏是另外一回事。鄉長是多大的官兒，村長是多大的官兒，縣長市長是多大的官兒，在老百姓定位體係裏，另有一套。
素有，“一人當官，雞犬升天”的傳統說法，也不是空穴來風的。一個人當了縣長，那是那個人的個人仕途，跟雞犬沒有多大關係。而能讓雞犬升天的，是這個官兒當了，有它的附加價值，這個價值是衍生出來的。
比方說這個人當了縣長，他幹他的縣長工作就得了。可是你會發現，這個人的老家，某一個村子裏，因為他當了個官兒，這個村子的人，就與其他村的人，不一樣了。他的遠近親戚，也都莫名其妙地被周圍人恭維起來了。有好事情了，也都想著這個官兒的那些親戚了。一好百好，一順百順了。
這就用一人當官，雞犬升天，來形容再貼切不過了。
嘮叨半天這跟當官好壞人有什麽關係？
我說的這個好壞人之變，質變，正是來自這些。你說它是個事兒又不是事兒，不是事兒吧，它又存在於意識形態裏的東西。就是這些東西，把一個人“當官兒了，當大官兒了”籠罩起來，讓那個身在其位的官本人，就如同身陷一張蜘蛛網上。動也不是，不動也不是。
這個東西不是針對某一個貪官起作用的，而是對所有當官的人，都具有通性。
誰經受不了煎熬，誰先動了，誰就腐敗了。腐敗了，是事實發生了，剩下的就是被發現被審查的時間長短了。
以司馬南之意，如果是當官之前就是壞人，那是不是說我們的選拔機製有問題？也就是說，隻有腐敗了的高級幹部才會提伯重用也已經腐敗的低級幹部。這叫誌趣相投，也叫沆瀣一氣。那第一時間，我們要肯定這種原因的存在，不能排除掉它。
然後呢，如果當官之前是好人，或者提拔之前還算是堅守一份信仰，被提拔後，或者是當官後，這個信仰沒了，腐敗了，變成壞人了。那是什麽原因，讓這個官當的，會把一個好人變成壞人呢？這個就不好從肉眼可見的條條框框裏研究清楚。那就隻能是從更加深入的，看不見摸不著的，官兒文化，意識形態裏，做深入研究了。而這個研究，正是老胡前半截囉裏囉嗦說得那些，不怎麽起眼的東西。
到此，司馬南這個問題的就可以做個簡單梳理加總結了。
第一，當官，是壞人壞官提拔了壞人，這符合官場潛規則，也是選拔機製最大的漏洞，算一個客觀存在；
第二，是好人好官錯把壞人提拔了，這同樣屬於選拔機製上的問題，也算一個客觀存在；
第三，是好人當官後，變壞了。這個問題最嚴重，最難根治。它幾乎就等於承認，隻要做了官，再想做個好人好官，幾率幾乎為零。這是什麽原因造成的？正是我們的“官文化”，官本位思想造成的。
從這三個結論分析看，前兩種都是現實存在的現象。解決之道，當官的選拔機製是可以改革改變的，但改變它需要勇氣。但終歸，它還不算最難的。
最難的是第三個結論，官文化，官本位思想的作祟，而且它還能覆蓋前兩種現象。也就是說，終歸究底，還是官文化官本位思想，造成的這一切腐敗後果。再換句話說，就是隻要把這個官文化官本位的腐朽文化去除了，就一切迎刃而解了。
問題是，如何去除這幾千年來造成的官文化腐朽思想呢？
冰凍三尺非一日之寒，解凍的工作，也非一朝一夕。要說辦法，不是沒有，那就是要掀起一場深刻的，曠日持久的，新文化運動。要在這個大中華民族裏，讓所有人腦海中，把當官，把升官發財，這個認識，徹底根除。
要把人民公仆，全方位全麵接受人民的監督，人民的選舉，人民的罷免製度，早日建立起來，方能一勞永逸，藥到病除。
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