近來華人lee頗為活躍， 動輒激憤數千言，但要說的意思卻差不多， 大意無非是說， 批評中國政府者， 忘記了曾身受中共政府若幹利益， 並以自己流亡身世而猶愛國為反襯， 指斥另類人群實屬白眼狼之類等等。
這種論調在國人中應該不是孤例。 所以有分辨之必要。
1，走出封建皇權社會的現代人應該懂得一個基本的常識： 政府之存在， 乃是靠人民之供養，故政府之為民做事，乃是政府的天職。 人民固然可以因為政府做了好事而稱讚政府， 但卻決無因此而對政府永遠感恩戴德的義務！ 政府不過是國家一時的管理機構 ， 政府不是國家永遠的象征，不管這個政府曾經為國家做過何等輝煌偉大的事業， 隻要這個政府 走到腐敗糜爛不可救藥的地步， 推翻這個政府的行為，就代表著良知 的正義和仁愛。隻有奴才才會因為它曾有的輝煌， 而無恥的鼓吹人民去向糜爛腐敗的政府頂禮膜拜。
2， 華人lee 因政府政策失誤， 曆盡艱難， 背井離鄉， 一生在卑賤和勞苦中度日， 卻還能 為讓他遭受苦難的政權聲嘶力竭的讚美歌唱， 說明他把政府當成了生命的主宰， 而甘願把自己當成可以被政府處以生死的奴才， 奴性思想之深厚， 可謂極矣。在西方民主社會浸染一生， 卻 毫無民主以及獨立人格之追求， 連 政府和人民的基本定位都 不明白， 其糊塗也可謂極矣。 所以說糊塗和奴性， 乃是華人lee的基本人格特征， 殊可憐憫。
3， 希望自己的國家政府能夠穩定， 應該是所有有良知的華人共同的心願。 從我個人而言， 我相信最初的毛共建政 確實代表著絕大多數中國人的意誌， 因此也就代表著當時曆史時期的正義。 建政之初， 掃盲、除黃賭黑、穩定社會秩序， 乃至官風清正， 社會風氣蓬勃向上， 並成功讓貧弱中國重新站起，以及改革開放後社會經濟的進步 等等， 都值得肯定。 但這不能成為當年大躍進嚴重失誤的當然借口， 更不能成為今天腐敗糜爛遍布官場， 社會良俗喪失殆盡的理由。 該肯定的要肯定， 該否定的要否定。 肯定和否定的目的， 還是為了讓中國走出黑暗， 迎來法治、民主、自由的社會。
4， 我們希望這個法治、民主、自由的社會最好能和平穩定的實現， 我們希望中共的和平政改能夠實現這一目的。中共也是有能力實現這一目標的。 如然， 中共將真正成就其正義和偉大， 為中華民族留下輝煌的一筆。 但如果倒行逆施， 走極權、禁錮言論、自我神話的道路， 則中共必將在動蕩中腐亡， 逆天者亡， 這是必然的曆史規律。
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