第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
【總批：曹操於關公之行，不使人導之出疆者，陽美其大義而陰忌其歸劉（難道還讓曹操陽美其歸劉不成？那不是腦子有病麽？曹、劉是競爭關係。），故聽彼自往。若其於路阻截而複回，則是不留之留也；若其中途為人所害而死，則是不殺之殺也。迨至斬關而出，渡過黃河，當此之時，留之不可，殺之不得也；於是又恐不見了自己人情，然後令人齎送文憑以示恩厚。斯其設心，不大可見乎？文憑之送，不送於而用文憑之時，而送於不必用文憑之後。讀者讀至此，慎勿被曹操瞞過也。（送文憑與奪關斬將的發生時間有沒有個先後？如果文憑送出在關羽斬將之前，那麽所謂的“人情”之說就不成立；如果曹操得到了關羽過關斬將的消息後，再行發放文憑，那麽就是虛偽了。要判斷這時間的先後，需要有許都到黃河渡口的距離，關羽一行車仗的行進速度，與傳事官快馬的速度，有了這些必要因素，推導起來應該不是難事。但是按照常理，曹操應該在東嶺關孔秀被殺後，很快就能收到軍情報告的，而關羽在東嶺關後又行了幾天，曹操是有充分的時間發文憑並送達於關羽的。小說於文憑一事，有春秋筆法之意，三個使官，相隔如此之近，本就說明了很多問題。）
關公既遇廖化，又遇周倉。廖化是黃巾，周倉亦是黃巾。化之從公後於倉，而倉之慕公切於化。夫使倉而不與公遇，不過綠林一豪客耳。今日立廂繪像，倉得捧大刀立於公之側，竟附公以並垂不朽（當山大王快活還是做馬仔快活？）。可見人貴改圖，士貴擇主（人貴自主，賤貨就偏想給自己找個主子。）。雖失足雈苻，未嚐不可以更新；而單身作仆，勝似擁嘍囉稱大王也。（黃巾未成，就是賊，黃巾若成了，那廖化、周倉就是正麵形象了，關羽就成了失足者。自春秋後，沒出過高層級的社會、政治理論指導，成王敗寇思維導致了二極管認知大行其道。）
人但知“降漢不降曹”為雲長大節（所謂的“降漢不降曹”，本身就是個偽命題，未投降作的詭辯。關羽是漢臣，哪有什麽降漢不降漢的，隻有叛了漢的、或是原本是漢的敵人，才能有“降漢”的資格；如果關羽降了漢，那是不是說明之前關羽已經叛了漢？這不自己給自己打臉麽？），而不知大節如翼德殆視雲長而更烈也（張飛腦子更簡單，所以被忽悠得也更深。）。雲長辨漢與曹甚明，翼德辨漢與曹又甚明（如果曹與漢兩下分明，那麽袁紹與漢兩下是不是分明？劉備投袁紹是不是也得說明“投漢不投袁”？）。操為漢賊，則從漢賊者亦漢賊（皇帝從不從曹操？）；彼誤以關公為降曹，故罵曹操並罵關公，而桃園舊好所以不暇顧矣。蓋有君臣，然後有兄弟（“有國才有家”的變相版，老毛是有潛力成為共黨外交部一員的。所以今日之顛倒，都是昨日之傳承，如此之文化，必會結出如此之惡果。）。君臣之義乖，即兄弟之義亦絕（張飛作為劉備的第一個天使投資人，硬生生把自己混成了個打工仔。）。衣帶詔之公憤為重（所謂的“衣帶詔”，就是獻帝一人的私利，與整個社會和民眾，幾乎沒有什麽關係，因而這“公憤”，就是腐儒們在自淫。），而桃園之私盟為輕。推斯誌也，使翼德而處土山之圍，寧蹈白刃而死，豈肯權宜變通，姑與曹操周旋乎哉（曹操是有分辨力的，張飛不具有關羽的價值，所以曹操也不會費心思在他身上的，他死不死的不重要。而張飛如果處土山之圍，大概率是會獨自逃生的。）！翼德生平最怒呂布，以其滅倫絕理，故一見便呼為“三姓家奴”，而嗣後屢欲殺之（老毛前麵不是剛說過，人是可以改圖、更新的麽？呂布在誅滅董卓的過程中，發揮了決定性作用，這麽大的功勞還不足以抵消認義父的賬麽？），其怒曹操，亦猶是耳。惡呂布以正父子之倫，惡曹操以正君臣之禮，如翼德者，斯可謂之真孝子，斯可謂之真忠臣。（張飛怒呂布，很可能就是兒時缺父愛；如果呂布沒有從認義父這件事中獲取到利益，那麽張飛還會不會怒？又或者，呂布認了王允這樣的人作義父，張飛會不會怒？所以張飛惡呂布，就是因為呂布以“認義父”謀利了，而絕非是什麽“父子之倫”；而他怒曹操，就是因為自己或劉備沒能占據曹操的位子和資源。若是劉備掌握了曹操的資源，或許張飛是第一個跳出來廢獻帝的。）
翼德失徐州，而雲長責之；雲長寄許都，而翼德責之。能如此以義相責，方是好兄弟（出來創業，卻滿腦子教條思維，所以三人至今幾無所成。）。每怪今人好立朋黨；一締私盟，便互相遮護，雖有大過，不嫌其非。此以水濟水耳，豈所稱“和而不同”之君子乎？
玄德之於關公也，隔河望見旗幟而以手加額；翼德之於關公也，古城覿麵相逢而綽槍欲戰，一兄一弟，何其不同如此哉（老大和打手的想法本就是不一樣的，老大見到仍可為己所用的打手，心裏想的更多的是怎麽樣為己所用；打手見到另一個疑似背叛的打手，當然是想先除掉以確保安全了。）？曰：既不降曹，而何以在曹？此翼德所以責關公者也（當初滅掉呂布後兄弟三人都在曹操處，張飛有沒有責過劉備、關羽降曹？彼時不算降曹，為何此時就算了？因為那時劉備跟曹操沒翻臉，算是同盟，所以不算；但那時曹操是不是已經是漢賊了？求曹操幫忙對付呂布時，曹操是不是漢賊了？反正跟自己一夥的時候，怎麽樣都可以，不跟自己在一條線上時，就是賊了，自己永遠正確正義---中式傳統思維的典型。）。知其身雖在曹，而必不降曹，此玄德所以信關公者也。觀弟之責其兄，則能為翼德之兄者，固自不易；觀兄之信其弟，則能為雲長之主者，大非偶然矣。（一說到劉、關、張這樣義氣，便人人景仰；但若是追問是什麽樣的原因成就了如此的義氣，就空泛無物。回避人性而空談義氣，就是耍流氓。除非是對宇宙的真理有極高的認知和參悟，否則對於普通人而言，虛幻的道德約束基本就是扯淡。）
隻因關公以弟尋兄、以叔保嫂，遂引出一派親戚來：胡華與胡班為父子；韓福與王植為姻家；蔡陽與秦琪為甥舅。不唯各主其主，又複各親其親矣。至於不殺郭常之子，以存人祀；收養關定之子，以立己嗣：關公父子是初相見，桃園兄弟是重會合，玄德夫婦是再團圓。合前回與此回，殆共成一篇親親文字雲。（為你這一團夥之親親，拆毀多少本無相幹人家之親親？）
玄德在許都聽滿寵報信，但知公孫瓚下落，不知趙子龍下落，令人鬱鬱不快。關公在汝南見孫乾報信，但知玄德下落，並不提起張翼德下落，又令人鬱鬱不快。今至此回，不約而同，不期而會，不特當日見者快然，即今日讀者亦為之快然矣（為了主角光環，配角都是代價。在現實中，誰又是誰的配角？）。由前而觀，則桃園為初聚義，古城為再聚義；由後而觀，則南陽會諸葛方為大聚義，古城合子龍為小聚義也。（趙雲和諸葛亮，都隻是找到了個展現自身價值的平台而矣。）
劉、關、張三人兩番聚散：一散於呂布之攻小沛，再散於曹操之攻徐州（為何會有兩番失散？兩次的原因是不是都差不多？在黑幫互鬥中，能力不如對手。）。而玄德則前投曹操（那時張飛倒沒有責劉備降曹。），後投袁紹；關公則前在東海，後在許都；翼德則兩次俱在芒碭山中（平素行事有強盜風氣，故而走投無路時便自然成強盜了。）。乃敘事者於前之散也，略關、張而獨詳玄德；於後之散也，則略翼德，稍詳玄德，而獨甚詳關公。所以然者，三麵之事，不能並時同敘，故取其事之長者而備載焉，取其事之短者而簡括焉。史遷筆法，往往如此。（前詳劉備，後詳關羽，是不是都跟曹操有關？要是嗆起老毛來，是不是老羅的史遷筆法，都重在寫曹操啊？）
前回埋伏後文，此回收拾前文。如胡班、廖化、普淨輩，俱於前回埋伏。糜竺、糜芳、簡雍、趙雲等，俱於此回收拾。】
卻說關公同孫乾保二嫂向汝南進發（從黃河渡返折汝南，要不要再經過曹操的地盤？），不想夏侯惇領三百餘騎，從後追來。孫乾保車仗前行。關公回身勒馬按刀問曰：“汝來趕我，有失丞相大度。”夏侯惇曰：“丞相無明文傳報，汝於路殺人，又斬吾部將，無禮太甚（實是無禮。）！我特來擒你，獻與丞相發落！”言訖，便拍馬挺槍欲鬥。隻見後麵一騎飛來，大叫：“不可與雲長交戰！”關公按轡不動。來使於懷中取出公文，謂夏侯惇曰：“丞相敬愛關將軍忠義，恐於路關隘攔截，故遣某特齎公文，遍行諸處。”【夾批：直在渡河之後公文方到，此曹操奸猾處。】惇曰：“關某於路殺把關將士，丞相知否？”來使曰：“此卻未知。”【夾批：第一次斬關之時，關吏必己飛報許都矣。豈有五關俱斬，而操猶未知者乎？其“未知”者，曹操教之也（那會不會夏侯惇問的話也是曹操教的？），恐知之而後發使，不見了自己人情耳。】惇曰：“我隻活捉他去見丞相（牛是人人會吹，若真有活捉關羽的能力，當初在土山時為何不捉。），待丞相自放他。”關公怒曰：“吾豈懼汝耶！”拍馬持刀，直取夏侯惇。惇挺槍來迎。兩馬相交，戰不十合，忽又一騎飛至，大叫：“二將軍少歇！”惇停槍問來使曰：“丞相叫擒關某乎？”【夾批：此句問得更妙。惇意亦以斬關之事操必知之矣。】使者曰：“非也。丞相恐守關諸將阻擋關將軍，故又差某馳公文來放行。”【夾批：未渡河前一紙公文不見，既渡河後公文連片而至，曹操大是奸猾。（曹操這是授意了使者，等到關羽渡河去後再出現麽？要麽使者在後麵跟了一路了，看關羽通關了才能出現。）】惇曰：“丞相知其於路殺人否？”使者曰：“未知。”【夾批：第二番使命猶雲“未知”，一發是詐。】惇曰：“既未知其殺人，不可放去。”指揮手下軍士，將關公圍住。關公大怒，舞刀來迎。兩個正欲交鋒，陣後一人飛馬而來，大叫：“雲長、元讓，休得爭戰！”眾視之，乃張遼也。二人各勒住馬。張遼近前言曰：“奉丞相鈞旨：因聞知雲長斬關殺將，恐於路有阻，特差我傳諭各處關隘，任便放行。”【夾批：前兩次言不知者，恐知其斬關而後發使，不見了人情。此直言已知者，見得知其斬關而並不怒，索性再賣個人情也。皆是曹操奸猾處。（三個使者的出現，相隔不過片刻，從大的範圍來說，幾乎在同一時，那曹操這樣安排的目的是什麽呢？就是為了顯示個人情？要顯人情，一個張遼就夠了，那前兩個派什麽用場呢？還隔得這麽近？難道是怕蠢人看不破，特意做得造作點？所以可能的結論是：老羅為了拉滿戲劇效果，編排了這些無腦文字。）】惇曰：“秦琪是蔡陽之甥。他將秦琪托付我處，今被關某所殺，怎肯幹休？”【夾批：伏後蔡陽廝殺事。】遼曰：“我見蔡將軍，自有分解。既丞相大度，教放雲長去，公等不可廢丞相之意。”夏侯惇隻得將軍馬約退。【夾批：五關俱已斬過，一夏侯惇何足阻之，此時亦落得做個人情矣。（張遼來，就已是個大人情了。）】遼曰：“雲長今欲何往？”關公曰：“聞兄長又不在袁紹處，吾今將遍天下尋之。（偏不說汝南，是怕曹操截殺劉備麽？）”遼曰：“既未知玄德下落，且再回見丞相，若何？”【夾批：本為放行而來，卻轉出挽留一語，趣甚。（為什麽不是曹操思賢若渴，或者張遼義氣深重？）】關公笑曰：“安有是理！文遠回見丞相，幸為我謝罪。”說畢，與張遼拱手而別（忽悠人也是先下手者為強。）。【夾批：公之來以遼終，公之去亦以遼終。】於是張遼與夏侯惇領軍自回。
關公趕上車仗，與孫乾說知此事。二人並馬而行。行了數日（這數日都行走在曹操地盤上，還是無主之地？），忽值大雨滂沱，行裝盡濕。【夾批：出路人每有如此苦事。（行遠路的，難道不應該有遮雨裝備的麽？）】遙望山岡邊有一所莊院，關公引著車仗，到彼借宿。莊內一老人出迎（老人不怕是強盜麽，關羽可是拿著刀的。）。【夾批：又遇一老人。】關公具言來意。老人曰：“某姓郭，名常，世居於此（如此兵荒馬亂的世道，居然還能久居於此，看來此處是兵家不屑之地。）。久聞大名，幸得瞻拜。”遂宰羊置酒相待，請二夫人於後堂暫歇。郭常陪關公、孫乾於草堂飲酒，【夾批：此老之待客與胡華相似。】一邊烘焙行李，【夾批：照上“行裝盡濕”句，細甚。】一邊喂養馬匹。【夾批：閑中帶出馬匹二字，為後偷馬一逗，細甚。（好批。）】至黃昏時候，忽見一少年【夾批：又遇一少年。】引數人入莊，徑上草堂。郭常喚曰：“吾兒來拜將軍。”因謂關公曰：“此愚男也。”關公問何來。常曰：“射獵方回。”【夾批：代答。】少年見過關公，即下堂去了。【夾批：寫得閃閃忽忽。】常流淚言曰：“老夫耕讀傳家，止生此子，不務本業，惟以遊獵為事。是家門不幸也！”【夾批：胡華之子賢（胡班投在曹操部將麾下，做一個小職員，這也算“賢”？是不是救了關羽一次，所以就升華了？），郭常之子不肖，閑閑相對。】關公曰：“方今亂世，若武藝精熟，亦可以取功名，何雲不幸？”常曰：“他若肯習武藝，便是有誌之人。今專務遊蕩，無所不為，【夾批：伏偷馬事。】老夫所以憂耳！”關公亦為歎息。至更深，郭常辭出。關公與孫乾方欲就寢，忽聞後院馬嘶人叫。【夾批：讀者至此，疑又有卞喜伏兵，王值縱火之事。】關公急喚從人，卻都不應，乃與孫幹提劍往視之。隻見郭常之子倒在地上叫喚，從人正與莊客廝打。【夾批：好看。】公問其故。從人曰：“此人來盜赤兔馬，【夾批：前有劫車仗之盜，此又有偷馬匹之賊，亦閑閑相對。】被馬踢倒。【夾批：公不可犯，公之馬亦不可犯。（此馬屬呂布和曹操時，可犯否？）】我等聞叫喚之聲，起來巡看，莊客們反來廝鬧。”公怒曰：“鼠賊焉敢盜吾馬！（如我前麵所說，良馬和利刃，是關羽的興趣點。偷他金銀未必會發怒。）”恰待發作，郭常奔至，告曰：“不肖子為此歹事，罪合萬死！奈老妻最憐愛此子，【夾批：人情多愛獨子，而婦人之情，又每憐不肖之子。則此子之不肖，未必非憐愛釀成之也。（幾乎所有的社會問題的根源，都可追溯至家庭原因。）】乞將軍仁慈寬恕！”關公曰：“此子果然不肖，適才老翁所言，真知子莫若父也。【夾批：不知子者又莫若母。（朽儒又來貶低女性。老毛你的娘很不知你麽？）】我看翁麵，且姑恕之。”遂分付從人看好了馬，喝散莊客，與孫幹回草堂歇息。次日，郭常夫婦出拜於堂前，謝曰：“犬子冒瀆虎威，深感將軍恩恕。”關公令喚出：“我以正言教之。（“正言”他會聽麽？往往這種“正言”極令人厭煩。就像《新聞聯播》。）”常曰：“他於四更時分，又 引數個無賴之徒，不知何處去了。”【夾批：為後劫馬伏筆。】關公謝別郭常，奉二嫂上車，出了莊院，與孫乾並馬，護著車仗，取山路而行。不及三十裏，隻見山背後擁出百餘人，為首兩騎馬，【夾批：本為盜一匹馬，卻引出兩騎馬來。】前麵那人頭裹黃巾，身穿戰袍，後麵乃郭常之子也。【夾批：奇絕。此子兩番忽伏忽見。】黃巾者曰：“我乃天公將軍張角部將也！來者快留下赤兔馬，放你過去！”關公大笑曰：“無知狂賊！汝既從張角為盜，亦知劉、關、張兄弟三人名字否？（當初剿滅黃巾，難道劉備三人名氣很大麽？）”【夾批：第一回中事忽於此一提。○於關公口中補照劉、張，妙甚。】黃巾者曰：“我隻聞赤麵長髯者名關雲長（張飛聽了會不會鬱悶？），【夾批：此人口中卻放下劉、張，獨問關公，又妙。（這就是老羅為了本回情節需要，特意帶了一筆而矣。）】卻未識其麵。【夾批：現對赤麵，何雲未識？】汝何人也？”公乃停刀立馬，解開須囊，出長髯令視之。（雄性荷爾蒙不夠就不要隨便留胡子，整天胸前掛著個黑袋子，傻不傻；本來留長胡子為了好看，現在是為了護理那些原本給自己增色的胡子，反而把自己弄得很傻b，這是不是有點諷刺啊？）【夾批：此人所以舍劉、張而獨問關公者，蓋已疑公之赤麵，未見有長髯耳。故公即開出示之。】其人滾鞍下馬，腦揪郭常之子，拜獻於馬前。【夾批：前有殺杜遠之廖化，今有擒常子之裴元紹，又遙遙相對。】關公問其姓名。告曰：“某姓裴，名元紹。自張角死後，一向無主（總是不能自主。），嘯聚山林，權於此處藏伏。今早這廝來報：‘有一客人，【夾批：更不問此客姓名，這廝可謂鹵莽。（郭常之子去報告裴袁紹有好馬時，沒有把關羽順帶提一下？他爹不是為他引見過關羽麽？這合常理麽？似乎又是老羅為了情節需要，特地編排的文字，顯一顯關羽的高大。）】騎一匹千裏馬，在我家投宿。’特邀某來劫奪此馬。不想卻遇將軍。”【夾批：前杜遠事隻在廖化口中虛述，今郭子事亦隻在元紹口中虛述，皆省筆之法。】郭常之子拜伏乞命。關公曰：“吾看汝父之麵，饒你性命！（此時為何不以“正言”訓之了？）”【夾批： 篤於兄弟者，不絕人之父子。（關羽殺過的人，哪個不是他爹的兒子？斬秦琪時，就已絕了人之外甥了。）】郭子抱頭鼠竄而去。
公謂元紹曰：“汝不識吾麵，何以知吾名？（這話問得挺弱智的，前麵那麽些人不是都沒見過你卻久聞你的大名麽。這文字寫得前後矛盾。就算為了引出周倉，也得顧及前文啊。）”元紹曰：“離此三十裏，有一臥牛山。山上有一關西人，姓周，名倉，兩臂有千斤之力，板肋虯髯，形容甚偉。原在黃巾張寶部下為將，張寶死，嘯聚山林。他多曾與某說將軍盛名（關羽的“盛名”，是什麽時候開始被傳揚的？剿黃巾時、斬華雄後、還是斬顏良文醜後？），恨無門路相見。”【夾批：因郭常引出郭常之子，因郭常之子引出裴元紹，又因裴元紹引出周倉，方知郭常相見一段文字並非閑筆。郭常為周倉引頭，亦如胡華為胡班伏線耳。】關公曰：“綠林中非豪傑托足之處（豪傑如果沒有上升的通道，不托足綠林還能去哪裏？）。公等今後可各去邪歸正（那曹操手下的謀臣武將，是正的還是邪的？朝堂上的那些與綠林相比，邪不邪？），勿自陷其身。”元紹拜謝。正說話間，遙望一彪人馬來到。元紹曰：“此必周倉也。”關公乃立馬待之。果見一人，黑麵長身，持槍乘馬，引眾而至。【夾批：周倉形狀，前在元紹田中敘出，今又在關公眼中看出。】見了關公，驚喜曰：“此關將軍也！”疾忙下馬，俯伏道傍，曰：“周倉參拜。”【夾批：畫出驚喜之狀。（一伏拜，就畫出卑賤狀。）】關公曰：“壯士何處曾識關某來？”倉曰：“舊隨黃巾張寶時，曾識尊顏。【夾批：元紹但聞公名，周倉已識公麵。】恨失身賊黨（當初投奔張寶時，是不是帶著悔恨去的？還是因為張寶失敗了，所以才恨？），不得相隨。今日幸得拜見。願將軍不棄，收為步卒，早晚執鞭隨鐙，死亦甘心！”【夾批：勇於從義，誠於慕賢（這兩句是每個人努力靠攏的方向，但是首先，要對這“義”和“賢”要有深度的認識，而不是膚淺的忠君愛國之類的東西。），倉亦人傑矣哉！（周倉若能稱人傑，許褚能否？典韋能否？）】公見其意甚誠，乃謂曰：“汝若隨我，汝手下人伴若何？”倉曰：“願從則俱從，不願從者聽之可也。”於是眾人皆曰：“願從。”關公乃下馬，至車前稟問二嫂。【夾批：稟命而行，儼然有父兄在。（自己作不了自己的主，還有比這更卑猥的麽？）】甘夫人曰：“叔叔自離許都，於路獨行，至此曆過多少艱難，未嚐要軍馬相隨。前廖化欲相投，叔既卻之，【夾批：夫人口中，又將廖化事一提，照應前文。】今何獨容周倉之眾耶？我輩女流淺見，叔自斟酌。（你輩女流，真不知道你們丈夫特別想要更多的人馬。）”公曰：“嫂嫂之言是也。（嫂嫂之言有過“不是”的麽？）”遂謂周倉曰：“非關某寡情，奈二夫人不從（前麵剛說“嫂嫂之言是也”，回頭卻說是“二夫人不從”，明顯就是自己不同意嫂嫂們的看法唄，這種尊嫂有什麽狗屁意義？碰到正確該做的事卻不做，是不是蠢啊？）。汝等且回山中，待我尋見兄長，必來相招（看，關羽知道劉備是肯定會要這些人的，再次創業需要人手。）。”周倉頓首告曰：“倉乃一粗莽之夫，失身為盜，今遇將軍，如重見天日，豈忍複錯過！若以眾人相隨為不便，可令其盡跟裴元紹去。倉隻身步行跟隨將軍（如果有馬，為啥要步行，剛才不是騎馬來的麽？是為了顯示自己奴仆身份，不敢跟關羽一樣騎馬？），雖萬裏不辭也！”【夾批：有匹馬尋兄之主人，自有隻身隨主之從者。○倉之誠於從公如此，宜其與公同享血食於千秋也。（想起《莊子》裏那隻“曳尾塗中”之龜了。或者在山寨中幹出點名堂來，多攢些人馬，那時再投劉備，說不定地位會高很多。）】關公再以此言告二嫂。甘夫人曰：“一二人相從，無妨於事。（女流們就是害怕強盜，強盜是壞人的觀念深入骨髓。）”公乃令周倉撥人伴隨裴元紹去。元紹曰：“我亦願隨關將軍。”周倉曰：“汝若去時，人伴皆散。且當權時統領，我隨關將軍去，但有住紮處，便來取你。”【夾批：伏一筆。】元紹怏怏而別。【夾批：元紹之不得從公，亦有幸有不幸也。（不能抱大腿了，還有啥幸？）】周倉跟著關公，往汝南進發。行了數日，遙見一座山城。公問土人：“此何處也？”土人曰：“此名古城（因其無名也難名，所以隻能以“古”名之，此城古已有之，於此間上演之事，古已有之。）。數月前有一將軍，姓張，名飛， 引數十騎到此，將縣官逐去，【夾批：逐縣官，正與鞭督郵遙望。（這縣官是好官還是贓官？要是好官，那張飛這行徑跟黃巾強盜何異？）】占住古城，招軍買馬，積草屯糧。今聚有三五千人馬，四遠無人敢敵。（張飛占古城，就是東漢末年態勢的縮影，也是千百年朝代輪替的縮影。）”【夾批：芒碭一去，令人想殺。至此忽然出現，為之色喜。】關公喜曰：“吾弟自徐州失散，一向不知下落，誰想卻在此！”【夾批：本為尋兄，卻先遇弟，奇文幻事。（一心隻想著尋兄，卻不執著於尋弟，是因為主子比同僚重要。遇弟而喜，或許並非是自己喜歡此弟，而是因為主子兄長搶地盤需要此弟。）】乃令孫乾先入城通報，教來迎接二嫂。【夾批：本為尋常家數耳，不料下文幻出絕奇之事。】
卻說張飛在芒碭山中，住了月餘。因出外探聽玄德消息，【夾批：又是一位尋兄的。（同關羽一樣，隻尋劉備。）】偶過古城。入縣借糧；縣官不肯，【夾批：此土人所未述。○這縣官大不曉事。（這糧是不是屬於漢朝的？借去了什麽時候還？若是其他強盜來借糧，這縣官不肯時，也是“不曉事”麽？）】飛怒，因就逐去縣官，奪了縣印，（幹這事時，張飛有義麽？）【夾批：將軍權署知縣印。】占住城池，權且安身。【夾批：補述張飛事，斷不可少。】當日孫乾領關公命，入城見飛。施禮畢，具言：“玄德離了袁紹處，投汝南去了。今雲長直從許都送二位夫人至此，請將軍出迎。”張飛聽罷，更不回言，隨即披掛持矛上馬，引一千餘人（好闊綽。），徑出北門。【夾批：奇絕怪絕，不解其故。】孫乾驚訝，又不敢問，隻得隨出城來。關公望見張飛到來，喜不自勝，付刀與周倉接了，拍馬來迎。隻見張飛圓睜環眼，倒豎虎須，吼聲如雷，揮矛向關公便搠。【夾批：奇絕怪絕。一路胡華、郭常、廖化、周倉等輩，無不出莊拜迎、下馬拜伏，至此愛弟相見，忽然挺矛便搠，真驚殺人。（前麵那些人，更像是追星族，目的簡單明確；而張飛則是關羽同一球會的簽約球員，疑心昔日同僚轉投競爭對手，當然心情不一樣。）】關公大驚，連忙閃過，便叫：“賢弟何故如此？豈忘了桃園結義耶？”【夾批：首卷中事，公忽一提。】飛喝曰：“你既無義，有何麵目來與我相見！（這個“義”怎麽定義，若按張飛的理解，就是不跟我站一起的就是“無義”。”【夾批：前此稱兄道弟，今忽作你我之呼。蓋你我之為兄弟，本以義合也（這個“義”，是有高階的認知為前提、超越簡單好、壞的深刻道理，還是就看站隊？是為了個人或小團體的私利，還是盡可能往外延擴展、顧及盡可能多生命體的大利？）；你既無義，則你是你、我是我，你是做你的人，我是做我的人，你無麵目見我，我亦無麵目見你矣。說得字字憤，聲聲激。○前回極力寫雲長，此回極力寫翼德。（前回極力寫一個被忽悠殘的人，此回極力寫一個被忽悠得更殘的人。）】關公曰：“我如何無義？”飛曰：“你背了兄長，降了曹操，封侯賜爵。今又來賺我，（這“義”突然就好簡單了，背兄就是無義，兄長即是義的化身；如果曹操做了很多利民之事，關羽降了曹操，在張飛看來，是不是也是無義？）【夾批：竟說來賺我，冤屈得好。】我今與你拚個死活！”【夾批：桃園之誓，不求同生，但求同死。今你既背義，則你死我活，方為快也。字字憤，聲聲激。】關公曰：“你原來不知！我也難說。現放著二位嫂嫂在此，賢弟請自問。”【夾批：公不自說，推二嫂說，情景逼真。（因為像“身在曹營心在漢”這樣的事，很難以自身來證明的，自心想的和自己嘴說的是否一致，也隻有自己知道；所以一定需要有旁人為佐。延申下去：如果有足夠多的人相信你嘴裏說的，那麽你心裏怎麽想的就可以等同於你嘴裏說的，哪怕你心裏其實並不是如你嘴上說的那樣想的。）】二夫人聽得，揭簾而呼曰：“三叔何故如此？”飛曰：“嫂嫂住著。且看我殺了負義的人，然後請嫂嫂入城。（腦子簡單的人有個暢快處，就是不會時時不自主。關羽是把自己生生陷於《春秋》的牢籠中不能自拔了，哪怕是自己有理或正確時，也總不經意地要用“禮義”這個套子來框一下自己。）”【夾批：嫂猶兄也（既然“嫂猶兄”，那麽嫂嫂不同意殺關羽，張飛不聽是不是也“負兄”了？），殺負兄之人於嫂之前，猶殺之於兄前也。字字憤，聲聲激。○降曹即是負劉，負劉即是負義；義則兄之，負義則人之：翼德真聖人也。（把劉備當成“義”的化身，這不是聖人，這是邪教走火入魔了。）】甘夫人曰：“二叔因不知你等下落，故暫時棲身曹氏。今知你哥哥在汝南，特不避險阻，送我們到此。三叔休錯見了。”糜夫人曰：“二叔向在許都，原出於無奈。（有兩位嫂嫂這樣重量級的佐證人物，降曹之事，就可以逆轉為義舉。）”【夾批：前翼德失陷二嫂於呂布，則雲長責之，而玄德解之；今雲長失陷二嫂於曹操，則翼德責之，而二嫂解之。前後亦遙遙相對。】飛曰：“嫂嫂休要被他瞞過了。忠臣寧死而不辱，大丈夫豈有事二主之理！（劉備當初投曹操，如今又投袁紹，算不算事了二主？）”【夾批：可知雲長之事，翼德所不能為，亦不肯為。（我的下屬的下屬，不是我的下屬。小混混隻認堂主是自己老板，至於總舵主和其他堂主，與我無關。）】關公曰：“賢弟休屈了我。”孫乾曰：“雲長特來尋將軍。”【夾批：夾孫乾語，更妙。】飛喝曰：“如何你也胡說？他那裏有好心，必是來捉我！（蠢人的自信也是自信。自行腦補。）”【夾批：真認雲長為曹操心腹，故作此等語。】關公曰：“我若捉你，須帶軍馬來。”【夾批：借此一語，帶起下文，如針引線，極敘法之妙（是妙敘法。）。○幸是不曾帶得廖化、裴元紹等一班人伴來，不然真是沒得辨。（那班人一看就是強盜打扮，怎麽會沒得辯？）】飛把手指曰：“兀的不是軍馬來也！”【夾批：來得突兀。敘事妙品。】關公回顧，果見塵埃起處，一彪人馬來到。風吹旗號，正是曹軍。（是真巧。）【夾批：關公此時，真渾身是口難分說矣。】張飛大怒曰：“今還敢支吾麽？（這是在城上就看到的，還是剛看到的？）”【夾批：不特翼德心疑，即關公亦心疑，讀者至此亦心疑。】挺丈八蛇矛便搠將來。
關公急止之曰：“賢弟且住。你看我斬此來將，以表我真心。（若是關羽真降了曹操，用一將之首級作苦肉計，是不是就真可以賺了張飛了？）”【夾批：絕妙辨冤法。】飛曰：“你果有真心，我這裏三通鼓罷。便要你斬來將！（這句是給茶館客增談資而寫的。0”【夾批：禰衡之鼓三通，其節悲；張飛之鼓三通，其聲壯。】關公應諾。須臾，曹軍至。為首一將，乃是蔡陽，挺刀縱馬大喝曰：“你殺吾外甥秦琪，卻原來逃在此！吾奉丞相命，特來拿你！”關公更不打話，舉刀便砍。張飛親自擂鼓。隻見一通鼓未盡，關公刀起處，蔡陽頭已落地（蔡陽是為此場關羽戲所設之擺設物。經過濃縮的情節，有時候會反而誇大效果，也能夠流傳得更廣。）。【夾批：關公事借蔡陽頭為辨揭，蔡陽頭以張飛鼓為邀帖。】眾軍士俱走（如果眾軍這麽不堪，為什麽張飛劉備都還要招兵買馬？）。關公活捉執認旗的小卒過來，問取來由。小卒告說：“蔡陽聞將軍殺了他外甥，十分忿怒，要來河北與將軍交戰。丞相不肯，因差他往汝南攻劉辟。不想在這裏遇著將軍。”【夾批：曹操一邊事在軍人口中補出，省筆。】關公聞言，教去張飛前告說其事。飛將關公在許都時事細問小卒，小卒從頭至尾說了一遍（這小卒至少是個老兵油子了。），飛方纔信。【夾批：既借曹將頭辨心跡於目前，又借曹軍口證往事於前日，張飛又不得不信服矣。（像張飛這樣的，如果碰到個大點的局，必然著道。）】正說間，忽城中軍士來報：“城南門外，有十數騎來的甚緊，不知是甚人。”【夾批：一波未平，一波又起。○讀者至此，又疑是曹兵至矣。（又侮辱讀者的智商。信你的讀者，看到關羽、張飛都在這裏，還擔心什麽曹兵啊，誰來都白給啊，何況隻有十幾個。）】張飛心中疑慮，便轉出南門看時，果見十數騎輕弓短箭而來。見了張飛，滾鞍下馬。視之，乃糜竺、糜芳也。【夾批：張飛在古城遇二糜，與關公在汝南遇孫幹，一樣出人意外。】飛亦下馬相見。竺曰：“自徐州失散，我兄弟二人逃難回鄉。使人遠近打聽，知雲長降了曹操，主公在於河北；又聞簡雍亦投河北去了。【夾批：又在二糜口中帶表簡雍下落，妙。（難道不是在二糜口中道出了主帥無能，隊伍紛崩的景象麽？）】隻不知將軍在此。昨於路上遇見一夥客人，說有一姓張的將軍如此模樣，今據古城。我兄弟度量必是將軍（主要故事都講好了，邊邊角角的就一筆帶過了。），故來尋訪。幸得相見！”【夾批：二糜蹤跡，亦隻借他口中敘出，省筆。】飛曰：“雲長兄與孫乾送二嫂方到，已知哥哥下落。”二糜大喜，同來見關公，並參見二夫人。飛遂迎請二嫂入城。至衙中坐定，二夫人訴說關公曆過之事，張飛方才大哭（膚淺的文字就是：不哭不足以見真情。），參拜雲長。【夾批：不知則大怒欲殺，知之則大哭下拜，英雄血性，固應爾爾。（若不知而殺了呢？是英雄，還是短智？似乎小混混都這樣。）】二糜亦俱傷感。張飛亦自訴別後之事，【夾批：敘事簡到。】一麵設宴賀喜。
次日，張飛欲與關公同赴汝南見玄德。【夾批：寫張飛。】關公曰：“賢弟可保護二嫂暫住此城，待我與孫乾先去探聽兄長消息。”【夾批：保嫂尋兄之事，前此關公獨任之，今則與翼德分任之矣。（保嫂是個吃力不討好的差事，嫂的價值在於給兄傳子嗣，在沒有子嗣前，嫂隻具有潛在價值，其他女性隨時有取代她們的可能性，就看兄的耐性了。）】飛允諾。關公與孫乾引數騎奔汝南來。劉辟、龔都接著，關公便問：“皇叔何在？”劉辟曰：“皇叔到此住了數日，為見軍少，複往河北袁本初處商議去了。（前前不是說劉備想盡辦法要從袁紹處脫身麽，怎麽為了點軍馬又要回去？看來劉備心裏是很清楚什麽對他是更重要的，有人有馬，才有重新創業的基礎。所以冒點險，再去袁紹那裏撈點東西，是值得的。）”【夾批：前赴河北，卻在汝南；今至汝南，又在河北。古詩雲：“人生不相見，動如參與商。”散而求複聚，如此之難，可發一歎。（老毛是真膚淺。）】關公怏怏不樂。孫乾曰：“不必憂慮。再苦一番驅馳，仍往河北去報知皇叔，同至古城便了。”關公依言，辭了劉辟、龔都，回至古城（保嫂尋兄時，關隘重重，如今沒了累贅，就隨意驅馳，汝南到河北間，有這麽大塊無主之地麽？），與張飛說知此事。張飛便欲同至河北。【夾批：寫張飛。】關公曰：“有此一城，便是我等安身之處，未可輕棄（曾經也是手握徐州的，老毛不評論評論麽？）。我還與孫乾同往袁紹處，尋見兄長，來此相會。賢弟可堅守此城。”飛曰：“兄斬他顏良、文醜，如何去得？”【夾批：斬顏良、文醜事，又在張飛口中一提。（這事可以吹一生。）】關公曰：“不妨。我到彼，當見機而變。”【夾批：為後不入境伏筆。】遂喚周倉問曰：“臥牛山裴元紹處共有多少人馬？”倉曰：“約有四五百。”關公曰：“我今抄近路去尋兄長。汝可往臥牛山招此一枝人馬，從大路上接來。（這時不用問兩位嫂嫂了麽？兄依舊不在，不應該聽聽嫂子的意見麽？可見前麵都是在矯情，明明一回可做的事，偏要分兩回，腦子裏有這樣的框框，難怪折騰那麽多年也沒成。）”【夾批：欲使彼接應，以防不虞，不意後文又殊不然。】倉領命而去。關公與孫乾隻帶二十餘騎投河北來。將至界首，乾曰：“將軍未可輕入，隻在此間暫歇。【夾批：孫乾甚精細。（這是個有點腦子的人不都能想到的麽。）○千裏尋兄，及至兄所，卻不即入見，變幻之極。】待某先入見皇叔，別作商議。”關公依言，先打發孫乾去了。遙望前村有一所莊院，便與從人到彼投宿（軍伍之人行遠路，居然避雨、過夜一直都要尋莊院，連個基本的行軍裝備也沒有的麽，太不專業了吧。）。莊內一老翁攜杖而出（老翁，卻有年少子，隨手之文字，總造出許多晚婚標兵來。要麽都是天眷顧，老來得子。），【夾批：又遇一老人。】與關公施禮。公具以實告。老翁曰：“某亦姓關，名定。久聞大名，幸得瞻謁。”遂命二子出見，【夾批：又遇兩少年。○此處且不敘明二子，妙。】款留關公，並從人俱留於莊內。【夾批：胡華之後有郭常，郭常之後有關定。一樣蹊徑，各自出奇。（這莊院就是為關平而設。）】
且說孫乾匹馬入冀州（在與曹操對抗之時，冀州城也可以隨意出入麽？），見玄德，具言前事。玄德曰：“簡雍亦在此間，【夾批：先有二糜報信，此處便不突然。】可暗請來同議。”少頃，簡雍至，與孫乾相見畢，共議脫身之計（這是在侮辱讀者的智商麽？前麵已經脫身到了汝南，又因為軍馬少回來，現在軍馬要到了麽，又要脫身？）。雍曰：“主公明日見袁紹，隻說要往荊州說劉表共破曹操，便可乘機而去。”【夾批：前在許都脫身，托言攻袁術；今在河北脫身，托言說劉表：一樣騙法。（前在曹操處騙了五萬兵馬，今於袁紹處能騙多少？）】玄德曰：“此計大妙！但公能隨我去否？”雍曰：“某亦自有脫身之計。”【夾批：此計且不說出。】商議已定。次日，玄德入見袁紹，告曰：“劉景升鎮守荊襄九郡，兵精糧足，宜與相約，共攻曹操。”紹曰：“吾嚐遣使約之，奈彼未肯相從。”玄德曰：“此人是備同宗，備往說之，必無推阻。（坑完曹操坑袁紹，而今又惦記上同宗劉表了。）”紹曰：“若得劉表，勝劉辟多矣。（心頭太活，又好高，這就是袁紹成不了的因素之一，不管是劉辟還是劉表，能全心跟自己合作才是根本，勢大勢小在於其次。）”遂命玄德行。紹又曰：“近聞關雲長已離了曹操（這消息是誰傳遞給袁紹的，探馬麽？關羽、孫乾往返於汝南和河北的新聞是不是傳播得很快？），欲來河北。吾當殺之，以雪顏良、文醜之恨！”【夾批：孫乾不與關公同入，確有主見。】玄德曰：“明公前欲用之，吾故召之。【夾批：又將前事一提。】今何又欲殺之耶？且顏良、文醜比之，二鹿耳；雲長乃一虎也。失二鹿而得一虎，何恨之有？”（以鹿比顏良、文醜，這是不是有點嘲諷袁紹了？袁本初可是很以二人為傲的。劉備投袁紹，則關羽亦屬袁紹；劉備投過曹操，是不是關羽亦算曾經歸屬過曹操？）【夾批：若紹之優柔無斷，直一羊耳。羊安能用虎乎？】紹笑曰：“吾實愛之，故戲言耳。公可再使人召之，令其速來。”玄德曰：“即遣孫乾往召之可也。”【夾批：玄德脫身之計，簡雍預先畫定；孫乾脫身之計，玄德隨機化出。（孫乾、簡雍都是劉備的舊部，劉備走，帶著他們一起走不也很合理麽，為什麽到了袁紹處，這兩個人都像是成了袁紹的直接部署了，還要分別脫身？這文字編排得不清不楚、不尷不尬。）】紹大喜，從之。玄德出，簡雍進曰：“玄德此去，必不回矣。某願與偕往：一則同說劉表，二則監住玄德。”【夾批：妙人妙計。（蠢貨，這監視有什麽效力麽，如果劉備不回，難道簡雍有手段可以逼他回來麽？）】紹然其言，便命簡雍與玄德同行。【夾批：玄德請攻袁術，曹操使朱靈、路昭監之；玄德請約劉表，袁紹即使簡雍監之：袁、曹愚智又別於此。（小說的基調就是要埋汰袁紹，愚智之別早定於老羅腦中了。）】郭圖諫紹曰：“劉備前去說劉辟，未見成事；【夾批：此事不實敘，隻用虛筆點綴。（點綴得好。）】今又使與簡雍同往荊州，必不返矣。”紹曰：“汝勿多疑，簡雍自有見識。”【夾批：可發一笑。（本初於此書中，就是變相插科打諢的角色。）】郭圖嗟呀而出。
卻說玄德先命孫乾出城回報關公，一麵與簡雍辭了袁紹，上馬出城。行至界首，孫乾接著，同往關定莊上。關公迎門接拜，執手啼哭不止。【夾批：劉、關至此方才相見。○“啼哭”二字，宛然孺慕之誠。（像極了朝鮮軍民見到金三將軍時的場景。）】關定領二子拜於草堂之前。玄德問其姓名。關公曰：“此人與弟同姓，有二子：長子關寧，學文；次子關平，學武。”【夾批：二子姓名學業，至此方補敘，卻用關公代說，妙。○郭常之子不肖，關定之子又賢，又複閑閑相對。】關定曰：“今愚意欲遣次子跟隨關將軍，未識肯容納否？”【夾批：郭子不肖，而郭常欲留之；關子賢，而關定欲遣之。畢竟郭常不脫常情，關定自有定見。（關平之母沒有意見麽？】玄德曰：“年幾何矣？”定曰：“十八歲矣。”玄德曰：“既蒙長者厚意，吾弟尚未有子，今即以賢郎為子，若何？”【夾批：此從同姓上想出。異姓者既為兄弟，同姓者豈不當為父子耶？（這算不算亂了父子之倫？確定張飛沒意見麽？）】關定大喜，便命關平拜關公為父，呼玄德為伯父。【夾批：關公本為尋兄，忽然得子；玄德方見一弟，又認一侄，奇文奇事。○前玄德於途中，遇殺妻為食之劉安；今關公於途中，遇遺子為嗣之關定：亦遙相映照。（殺妻之劉安與認送子之關定，在他們眼中，妻與子都是他們的私物，可以隨意支配。）】玄德恐袁紹追之，急收拾起行（現在有一虎保駕，還怕什麽，再多的兵來，不也都是擺設麽？）。關平隨著關公，一齊起身。關定送了一程自回。
關公教取路往臥牛山來（萬人敵者偏重那四五百遊勇。）。正行間，忽見周倉引數十人帶傷而來。【夾批：奇文奇事，雜遝而來。】關公引他見了玄德，【夾批：細。】問其何故受傷，倉曰：“某未至臥牛山之前，先有一將單騎而來，與裴元紹交鋒，隻一合，刺死裴元紹，【夾批：關平為養子，有不必隨行之關寧以陪之；周倉為前將，有不得隨行之裴元紹以陪之。一虛一實，天然奇妙。（關寧的存在，是為了關定兩口子不至於膝下無人，不然會顯得劉備不仁；裴袁紹是為周倉作引，又為趙雲作襯，是個起承接作用的角色。】盡數招降人伴，占住山寨。周倉到彼招誘人伴時，止有這幾個過來，餘者俱懼怕不敢擅離（誰贏幫誰。而幫誰是因為懼怕誰。此一句，道出千年興廢之根本。）。倉不忿，與那將交戰，被他連勝數次，身中三槍。因此來報主公。”玄德曰：“此人怎生模樣？姓甚名誰？”倉曰：“極其雄壯，不知姓名。”【夾批：關公遇張飛，妙在先知姓名；周倉見趙雲，妙在不知姓名。】於是關公縱馬當先，玄德在後，徑投臥牛山來（這架勢，就是搶地盤抓壯丁的黑幫。）。周倉在山下叫罵，隻見那將全副披掛，持槍驟馬，引眾下山。玄德早揮鞭出馬，大叫曰：“來者莫非子龍否？”【夾批：意外出奇。】那將見了玄德，滾鞍下馬，拜伏道旁。原來果然是趙子龍。【夾批：徐州一別，令人想殺。今此處忽然出現，又為之色喜。】玄德、關公俱下馬相見，問其何由至此。雲曰：“雲自別使君，不想公孫瓚不聽人言，以致兵敗自焚。【夾批：遙應第二十一回中語。】袁紹屢次招雲（怎麽招的？），雲想紹亦非用人之人，因此未往。【夾批：有見識。】後欲至徐州投使君，【夾批：是其生平一片之心。】又聞徐州失守，雲長已歸曹操，使君又在袁紹處。雲幾番欲來相投，隻恐袁紹見怪。【夾批：又精細。】四海飄零，無容身之地（有槍有馬有本事，自己幹不行麽？）。前偶過此處，適遇裴元紹下山來欲奪吾馬，【夾批：莫非又被郭常之子所誤？（奪人馬是裴袁紹之本性，郭常之子隻是投其所好而矣。前番碰到關羽，因為知道打不過，不能奪；現在碰見趙雲，以為可以打得過，所以就動手了。）】雲因殺之（裴袁紹被殺，是因為身上強盜氣依然，算是自作。），借此安身。近聞翼德在古城，欲往投之，未知真實。今幸得遇使君！”【夾批：子龍一向蹤跡，即借他口中曆曆敘出，又周至，又省筆，又妙在夾帶劉、關、張三人事。】玄德大喜，訴說從前之事。關公亦訴前事。【夾批：“柬書欲寄何由達，舊事淒涼不可聽。（再問一句，當初徐州都在手了，為何就變得淒涼不可聽了？）”】玄德曰：“吾初見子龍，便有留戀不舍之情。【夾批：遙應第七回中事。】今幸得相遇！”雲曰：“雲奔走四方，擇主而事，未有如使君者。今得相隨，大稱平生。雖肝腦塗地無恨矣！（再把劉備的虛名烘托一下，同時也淡化了他做實事的無能。）”【夾批：剖心瀝膽之言。】當日就燒毀山寨，率領人眾，盡隨玄德前赴古城。張飛、糜竺、糜芳迎接入城，各相拜訴。二夫人具言雲長之事，玄德感歎不已。【夾批：前劉、關相見時，雲長但執手啼哭，並無一語自明。今二夫人代為言之（如我前麵所說，唯心之事，必得旁人代言為證，自證不得的。）。○雲長心事，光明磊落，玄德已深信之；雖微二夫人言，固將感歎不已也。】於是殺牛宰馬，先拜謝天地，（徐州落敗，是否也是天地所賜？）【夾批：宛如桃園結義之時。】然後遍勞諸軍。玄德見兄弟重聚，將佐無缺（混了這麽多年，止得這麽幾個將佐，是不識人還是人不願跟？），又新得了趙雲；關公又得了關平、周倉二人，歡喜無限（比當初得徐州還開心麽？），連飲數日。【夾批：其實可喜。】後人有詩讚之曰：
當時手足似瓜分，信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義，正如龍虎會風雲。（對於草芥小民而言，這些“龍虎”和“奸雄”，有什麽差別麽？）
時玄德、關、張、趙雲、孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、關平、周倉部領馬步軍校，共四五千人。（這麽多人馬，搶地盤沒什麽問題了吧，再提一嘴孫策，人家可是三千人馬打下得江東。）【夾批：上已將前事一總，此時又總敘一筆，老甚。○上文單敘將，此兼敘兵。】玄德欲棄了古城，去守汝南，（沒有格局也沒有規劃。）【夾批：究竟古城隻作得書過文。】恰好劉辟、龔都差人來請。【夾批：省卻多少筆墨，敘事妙品。】於是遂起軍往汝南駐劄（古城就成了無主之城了麽？原來得縣官還會回來麽？還是會被黃巾餘部趁虛而入？），招軍買馬，徐圖征進（還是小混混得思維。），不在話下。【夾批：放下玄德一邊。】
且說袁紹見玄德不回，大怒，欲起兵伐之（當初劉備說定歸期了麽？）。郭圖曰：“劉備不足慮。曹操乃勁敵也，不可不除。劉表雖據荊州，不足為強。江東孫伯符威鎮三江，地連六郡，謀臣武士極多，可使人結之，共攻曹操。（由郭圖之口，承啟下文。）”【夾批：放下劉備，專重曹操，又放下劉表，轉出孫策：此文字過枝接葉處。】紹從其言，即修書，遣陳震為使，來會孫策。正是：
隻因河北英雄去，引出江東豪傑來。
未知其事如何，且聽下文分解。
周倉聚黃巾餘黨於臥牛山，張飛收本部殘兵於芒碭山，他們都是如何維持這些人馬的日常補給的？大概率都是靠搶。所以黃巾餘黨和正規軍殘兵，本就是一路貨。黃巾攻城掠地是為寇，張飛占奪古城卻被歸為義，本質都是強盜行徑，評判為何如此雙標？或許最簡單的解釋，就是一個最終沒成，一個最終成了。因此，在中式文化中，隻要最後成了，那麽前麵不管怎麽肮髒無恥，都可以被淡化甚至美化。
周倉跟了關羽，算是棄暗，但是跟了關羽之後，所幹的不仍舊是殺人放火的勾當麽？隻不過跟關羽之後，殺人放火都可以披上“義”的名義；黑幫之間互相爭地盤，難道能說哪方是好人、哪方是壞人麽？
古城聚義，聽起來是件大喜事，但對於古城民眾，他們的感受是什麽？劉備來了就免稅了？日子就瞬間變好了？
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