立人與立憲，哪個更重要？

立人與立憲，哪個更重要？

 

立人與立憲都重要，但同宗同族同文化的南北朝鮮東西德國告訴我們：立憲更重要，製度更重要。它定義了社會生存發展的大環境。

三八線兩側的南韓北韓都是韓國人。因著製度的不同，國民呈現的是截然不同的精神風貌和富足差距以及在國際舞台上的天壤之別的受尊敬程度。甚至連人們的個頭都呈現出不同的高度。一邊是讓人們碗裏有肉吃得飽穿得暖，另一邊則是吃得好吃得營養均衡穿著個性時尚。一邊是主體思想永放光芒，連發型都規定得清清楚楚，另一邊是眾聲喧嘩一人一票選出符合大眾利益訴求的人做總統。

東西德國統一於西德主體之下。

如果沒有台灣，或許我們也會如魯迅先生一般，對於國民性中幽深的黑暗與醜陋痛心疾首並且無法證偽其與民主憲政的關係。

一群同宗同族同文字的大陸人，贏了抗戰輸了內戰，亡命台灣。一年又一年的民主操練中，台大畢業生把坐牢美麗島成為大學畢業的正式實習，不屈不撓的抗爭終於寧靜轉型，從而有了選舉的總統，自由的學術，信息的流暢，全民的醫保，陽光的法案。台灣保留著溫良恭儉讓的諸多傳統和正體字，沒有血腥土改，沒有陽謀反右，沒有吃人的大饑荒，沒有顛覆師道尊嚴千年傳統的學生打老師的革命，沒有達姆彈坦克車對準學生市民，沒有對李文亮醫生的夜半訓誡，沒有終身製的總統。雖然時常看到立委們難看的打架，但在難看中學習，逐漸變得體麵。

台灣的道路告訴我們：所謂中國人民族素質差不適合民主選舉是個真實的偽命題。

僅就大陸改革開放前後的巨大差異，同樣的人、不同的政策，導致的結果也完全不同。人們頻頻回望八十年代，不是因為它多好，而是因為改革開放帶來了生機與希望。可惜沒有憲法最大，沒有手中選票，不能化作選票的民心，被坦克車碾碎，不能化作選票的民意，用達姆彈射穿。

邁阿密的故事則是另一番風景。1980年卡斯特羅派人一次性把15萬古巴囚犯、精神病患者和妓女送到那裏，等著看美國的笑話。30年後，邁阿密從一個默默無聞小鎮發展成為具有世界影響力的超級大都市，有“中南美貿易金融之都”的稱號。同樣的一群人，在古巴是獄卒，在美國卻是建設者。

想起那位曾為此話被判刑29年坐了近20年牢的電工79年西單民主牆時期說過的話：沒有政治製度的現代化，一切其他現代化的成果會隨時失去。先知般的預言，四十多年過去，仍然為真。新冠橫掃世界，人們看得更為清晰。

以前以為中國沒有延續幾百年的企業是因為國民性太差，缺乏精益求精的工匠精神。李嘉誠的決然離去，張忠謀的世界級前十大企業的地位，都讓我們看見。

當然，如果沒有公民教育沒有公民素養，沒有立人，即使立憲了，也會有再次失去的危險。

俄國人曾一夜之間擁有了選舉權，卻沒有台灣韓國那樣一波又一波的公民操練，沒有公民觀念水位的同步增長，沒有立人，而是一再選擇普京，以為他是恢複大鵝帝國榮光的不二人選，直到他們不再需要選舉。

上層建築的改造是艱難的，但一定是思想進步行動實際的精英推動和帶領，才會有希望。這些精英，應該不都是和高學曆有必然聯係的，而是和思想進步與眼界開闊密切相關。如波蘭的瓦文薩們。

黨主，就是無主，就是逆淘汰，就是潛規則，就是不必對除了上級的任何人負責，就是官員不必公布財產，就是權力尋租，就是任意刪帖封號，就是憲法虛設，就是終身製，就是權力大如上帝隻接受讚美不接受質疑，就是隻對成就獨攬不與災難有關。

魯迅去世的是時候，胡適避走的是地方。不然，連沉默權都沒有的地方，五七年難逃噩夢；文革難逃浩劫；六四難逃流亡；二零難逃新冠；…… 歲月悠悠，總有一款或N款難逃的劫數在陰暗的角落幽然等候。

什麽時候憲法大於權力了，什麽時候就有真實而持久的光明前途；什麽時候公民觀念水位提高了，公民身邊站著的是公民們，而不是華老栓而不是精致利己，立憲之國才會得到確實的鞏固，才會朝著公民的真福祉、社會的真進步的方向發展。