微信:是否舊約的神是憎恨的神，而新約的神是慈愛的神？

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是否舊約的神是憎恨的神，而新約的神是慈愛的神？

麥道衛、史都華 桂林迦南教會 2016-06-07 20:43

        聖經另一項常遭人批評的，是它對神有兩種不同的觀念。舊約講的隻是忿怒的神，而新約描寫的隻是慈愛的神。

        舊約包括神吩咐毀滅所多瑪的故事，滅絕迦南人以及其他許多神審判發怒的故事。批評者說，這證明了神是一個原始的、好戰的神；與登山寶訓中，耶穌教人要彼此相愛和轉另一邊臉給人打的教訓，背道而馳。

        這些對神的觀念，似乎是直接起衝突的，但稍加思索就不然了。耶穌自己說，舊約可總結為愛神和愛你的鄰舍二條命令（太二十二：37）。祂也看到神在舊約中，一直所要的是愛和憐恤，而不是祭祀（太九：13，十二：7）。這種態度可從下列經文中看出，“惡人死亡豈是我喜悅的麽，不是喜悅他回頭離開所行的道存活麽？”（結十八：23）。神不願毀滅任何民族；但祂是公義的神，祂對他們的惡，不能不察不看。祂要懲罰他們，這是他計劃的一部分，這與祂聖潔的本性和對其子民的嫉恨，是一致的。祂所喜愛的，與祂聖潔的性格一樣。祂行事公義，隻因他們不悔改，以致與神的性情相調和（耶十八）。以亞瑪力人為例，神給他們數百年去悔改，但他們不願意（創十五：16）。挪亞在洪水前，向他的世代傳了一百二十年道（創六：3）。對舊約正確的描述，應是一位非常忍耐的神，祂給這些百姓，數不盡的機會悔改，以便與神的本性相合。隻有當他們一再拒絕對，祂才為他們的惡行，審判刑罰他們。

        與一般的看法正好相反，聖經裏最嚴曆的審判和忿怒，是由主耶穌自己成就的。例如馬太福音廿三章，祂痛責當時的宗教領袖，稱他們是假冒偽善的人和假師傅，並且告訴他們，他們的結局是永遠沉淪，離開神的麵。

        馬太福音十章三十四節，耶穌說祂的使命不是要合一，乃是要拆散。“不要想我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是“叫地上動刀兵。”祂繼續說，祂的話將使父親與兒子生疏，母親與女兒生疏，媳婦與婆婆生疏（太十：35）。我們發現審判和慈愛一樣，遍布整本新約。而慈愛和憐恤也和審判一樣，貫穿整個舊約。神是永不改變的，但在不同的情況，就有不同的強調。所以，當照聖經本意讀新舊約時，就看到它們啟示的是同一位聖潔的神，祂滿有憐憫，但祂卻決不會不懲罰罪惡。

 

摘自《撥雲見日》