世間萬事萬物，皆有因果，人這一輩子，誰也躲不過。（圖片來源：Adobe stock)
2020年的開篇，世界各地好像都不太平，處處是“天災人禍”：
澳洲大火持續5個月，12億隻生靈死亡；東非蝗災爆發，3600億隻蝗蟲令糧食更加短缺；美國爆發近40年來最嚴重的一次流感，約1500萬人被感染；還有最令我們揪心和牽掛的肺炎疫情，武漢封城，全國馳援，數萬人感染，幾億人禁足。
這一切災難，是“天災”，也是“人禍”。
佛家有雲：“因緣會遇時，果報還自受。”
世間萬事萬物，皆有因果，人這一輩子，誰也躲不過。
●人在做，天在看
說到因果，很多人會認為是迷信；也有人認為，因果是佛教徒的專利。
其實不然。所謂因果，就是業因果報。“因”就是原因，也叫因緣。“果”就是結果，也叫果報。
世間一切都存在著因果，前因後果。因果不是誰規定或製造的，而是客觀存在的規律。
不要以為做的事神不知鬼不覺，今日所做的每一件善事，都將成為你今後的福報；今日所做的每一件惡事，也將在未來承擔果報。
老百姓常說：“人在做，天在看”。
人類對大自然的貪婪和放肆，才會有大自然對我們的回擊。
人口數量激增，從自然界無限製的攫取資源，野生動物的棲息地不斷縮小，過度的能源消耗導致氣候愈發無常，為一己私欲吃野味取皮毛……
在把其他物種推向滅絕的過程中，人類也在忙著鋸斷自己棲息的那根樹枝。
《流浪地球》的一句台詞觸動著每個觀眾的心，現在想起來竟恰似是預言：
“最初，沒有人在意這場災難，這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失。直到這場災難和每個人息息相關……”
雪崩發生時，沒有一片雪花是無辜的；災難來臨時，沒有一個人能置身事外。
誰也躲不過因果。人類的所作所為，終將自食其果。
●所做一切 皆有回響
《涅盤經》說：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”
愛出者愛返，福往者福來。你給世界幾分愛，世界會回你幾分愛。
你投之以桃，我必報之以李；你雪中送炭，我定仗義相助；你施於別人，別人會回敬於你。
戰國時期，孟嚐君門下有個叫馮諼的門客。馮諼平時在府裏吃吃閑飯，而在待遇上提的要求卻不少，因此也不受孟嚐君待見。後來，孟嚐君因供養門客太多經費緊張，便派他到薛地討債。馮諼到了薛邑，讓經辦人員把應該還債的鄉民們都召集起來核對債券，卻把沒有償還能力的貧窮鄉民借據當眾燒掉了。
幾天之後，馮諼覆命時，孟嚐君非常惱怒。
馮諼說：薛地困苦，我燒掉的是沒有任何用處的債券，雖然我沒有帶來錢，但是我給您帶來了義。
孟嚐君雖然沒有責罰他，但是心中卻頗有不滿。
幾年之後，孟嚐君遭君主猜忌，交出相印，去薛地避難，薛地百姓出城十裏相迎，感念他的恩德。孟嚐君看到這些支持他的臣民，他才懂得馮諼到底給他帶來了什麽。
後來齊王回心轉意，再次召回了孟嚐君。孟嚐君避免了一場風波，也鞏固了自己在朝堂的地位。
《詩經》裏有句話：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”
因果，一定是以其人之道還治其人之身。
你若刻薄，別人一定用尖酸對你；你若大方，別人也一定報之以歌；你若善良寬厚，真誠相待，自有人願意與你患難與共；而你若自私自利，虛情假意，人人都會對你避而遠之。
●菩薩畏因 眾生畏果
印光法師講：“菩薩畏因，眾生畏果”。
意思是說，諸菩薩深知“萬法皆空，因果不空”，因此從身口意行上約束自己，看顧自己的心念，不造惡因，也就無所謂感召惡果。
而眾生對於因果之理卻不以為然，貪嗔癡三毒心熾盛，身口意三業行不淨，真等到果報來臨，卻又悔之晚矣，所謂“不撞南牆不回頭”。
很多人之所以無惡不作，就是對因果法則沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什麽壞事都做得出來。
我們可以不信佛，但是不能不相信因果的輪回，隻有明白因果，敬畏因果，不忤逆天道的人，才能積福積德，榮華一生。
明白了因果，才懂得，與萬物生靈共同生存，對所有的生命，我們都應該心懷敬意，尊重和愛惜。
敬畏因果，才會斬斷內心惡念，多行善積福德，不浪費糧食、不亂說是非、不存害人心，盡自己的一份善力幫助受苦受難的眾生。
因為我們為他們所做的一切，終將回饋在我們自己身上。
