曾國藩的四大用人秘訣

來源: lavion 2019-02-03 19:36:14 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (9188 bytes)

曾國藩任兩江總督後,掌握三省市的人事大權,而人事又關係到江南四省的吏治民生,因此他用較長時間,通過比較和探索,找出一條特有的“曾氏”用人法。他把主持理財的文職官員的標準概括為四項。

第一 有操守

過去有一句話說:“文官不要錢,武官不怕死,天下得太平。”還有一句話:“國亂思良將,家貧思賢妻。”這兩句話所講的道理都是一樣的,即能力的重要。操守是一個人的為人,特別是做官員,做領導的一條底線,是一條永遠不可逾越的紅線。中國從很早的時候就形成了約束官員的三條標準,也就是“清”、“慎”、“勤”這三個字。所以,曾國藩把文官的第一條標準定位為“有操守”。

操守含有兩個意思,第一個含義是“要清廉”,為官不清廉,老百姓怎麽能服氣?第二個含義是有節操,有節氣,有一種臨事不懼、臨難不苟的胸懷和修養。曾國藩說,下屬獲得上司偶然青睞,但操守有問題,還是不能持久,手下的人也不會真心佩服你。即使你的權勢可以壓他一級,但他心中不會服你,所以曾國藩特別強調,做領導要有操守。

第二 多條理

曾國藩“相人口訣”當中就有“若要看條理,全在語言中”。他打了一個比喻說,庖丁解牛在外行人看來,這樣複雜的一頭牛,庖丁很快就能解得很清楚、很伶俐、很利索,因為庖丁找到了訣竅。我們做任何事情都是這樣,每天用得著的不能太繁多,兩句話就夠了。一本書也好,古人流轉下來的典籍也好,概括起來,可能就是幾句話,你千萬不要把它變複雜。總之,把很多複雜的事情變為簡單,就是曾國藩所說的“有條理”。

“多條理”,不但是工作方法,而且也是一種能力。他將“剖析”列為第一方法或工作步驟。實際是指如何下手,如何抓住主要問題,找到解決問題的症結所在,曾國藩提出“庖丁解牛”這一日常生活中的成語典故等方法。概括說來,是說條分縷析,要把各種事務集中起來,分清主次、輕重、難易、緩急。

曾國藩說:大凡辦一件事情,其中常常有互相曲折交匯之處,如果一個地方不通,那麽處處都會受到牽製。

第三 沒官氣

曾國藩提出:一個人無論發展到什麽程度,如果官氣很重,這個人的發展就已經受到局限,不會再有大的發展了。所有的講話都是由秘書寫出,講官話,說官氣,這種人一個都不能用。“官氣”也就是今天所講的“打官腔、說官話”,做事情總是瞻首顧尾,首先考慮自己的烏紗帽。他說,官氣就是“圓滑取巧、心竅太多、敷衍塞責、不能負巨艱、擔大難”。艱難的事情來了,經受考驗的時候到了,但是你經受不住這樣的考驗,這樣的人怎麽能夠擔當大任呢?

沒有官氣,用曾國藩自己的話說,就是用人以質樸為尚,不應專取才華。雖說用人隻是用他的才能而已,其他根源的東西無須深究,但也必須足以駕馭,這樣才能為我所用,而不致受牽累。人的才品,雖然多有不同,然而隻有質樸才能長久。探究起來,以質樸為主而用人的過失不過十之二三,單以才華而用人的過失則常十之八九。

第四 少大言

大言就是放空話、說大話。曾國藩說這是文人習氣,或者是書生本色。書讀得多了,胸中自有些墨水的人,往往認為天下事情容易,所以經常放言高論,不著邊際,說話沒譜。他說,這種人絕對不能用,少大言,就是要講實話,講真話。

曾國藩還把人才概括為高明、卑瑣兩大類。對待這兩類人,辦法也不同:

高明的人進取心強,不想被別人超過。所以,對這種人,曾國藩提出要正麵引導,積極引之向上。可以歸納為積極的用人方法,有三條:第一,薪水要高出一般人員;第二,對他的提拔和誇獎,要比平常人多一些;第三,對他應該多放一些權力,不能按照一般人那樣來做。

對待卑瑣的人,就不一樣了。在曾國藩看來,卑瑣的人沒有遠大的誌向,看到的隻是目前,錙銖必較,一分一毫也不能少他的。對這種人要求嚴一點兒的時候,就會忌憚;防範稍微寬一點兒的時候,這些人會一天比一天放肆,最後做出出格的事情。對這種人應該怎麽辦呢?曾國藩說,要讓他循規蹈矩,每天用規矩和準繩來約束他們,給他們畫條條,畫框框,不能逾越。

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