黑白二元

性、洗衣機與黑人：種族歧視的中國幽靈

 

端傳媒

1961年的12月6日，年僅36歲的阿爾及利亞革命者弗朗茲?法農（Frantz Fanon）因白血病在美國逝世。那天早晨，他對妻兒表達了自己的恐懼：“昨晚他們要把我放到洗衣機裏去。”

55年後，確實有一個黑人被塞到了洗衣機裏，而曆史吊詭之處在於，現實當中把黑人洗白的卻是曾經也被視為“有色人種”的中國人。這則中國某洗衣珠廣告中，一個身上滿是汙漬的黑人試圖和一個打算洗衣服的中國女性調情，而中國女性突然往他嘴裏塞了一口洗衣珠，隨即把他摁進了洗衣機中──最終洗出來了一個中國帥哥。這則廣告中的肢體和眼神動作，還完美地展現了這樣一幅圖景：中國女性吸引黑人男性，而黑人男性隻有變成了中國男性，才在中國女性眼裏具有吸引力。

外國網絡一片大嘩，紛紛感歎中國人竟然如此種族主義。而國內網民則紛紛反駁，認為這不算，或者說外國人以及國內的“聖母婊”（道德要求過高的人）“太過敏感”。有網友說，這隻是藝術創作；有的說，中國沒有種族歧視的曆史背景，政治正確是“西方的事情”；更有甚者，“他們歧視我們中國人，我們也可以反過來歧視他們”的言論，在中國網站上絕不占少數。

反殖先鋒法農的憤怒與恐懼，針對的是白人。而現在，卻是白人們在質問和批評中國人的廣告過度種族主義，被視為有色人種的中國人們，則有不少人感到理直氣壯。

黃皮膚，白麵具

中文網絡上流傳一句話，大意是“我們終將成長為自己曾經最討厭的樣子”，這句話與法農的“黑人隻有一種命運，那就是變白”不謀而合。

法農在《黑皮膚，白麵具》中描述了這樣的一幅心理圖景：黑人看似痛恨白人，實則痛恨黑人，他們不斷向白人證明自己可以做得和他們一樣好，試圖通過變白而拯救自己的種族。他們沒有取消白人的優越，而是把自己並入到白人的優越當中去。黑白的二元結構相互依存，白人需要黑人去證明自己的優越，在黑人身上投射出自己的無窮焦慮；而黑人，需要白人來肯定自己的存在價值，確定自己的方向。

法農更加斷言，所謂黑人，不過是白人的人造品，在白人的注視之下，黑人需要為自己的野蠻曆史與祖先負責。那些肮髒、食人、愚蠢、落後等等標簽，不斷撞擊生活在白人目光下的黑人，成為被檢驗的對象。黑皮膚是這一切的象征與起源。在表皮的黑色之下，對身體與心靈的審視與規訓已經完成了。

出生於法屬殖民地的黑人法農當然注意黑白二元。然而對於中國人來說，這些文本也微妙地切中要害。曆史學家奇邁可（Michael Keevak）在《成為黃種人》一書中指出，中國人本來並不“黃”，但隨著近代西方開始對人種進行“科學分類”，東亞人成為了白人與黑人之間的過渡人種。現代生物分類創始人林耐（Carl von Linné）在分類命名時，對東亞膚色的形容先是淡黃，然後是慘黃，種種東亞人的體質特征被與兒童、病態、邪惡、低俗等特質相關聯起來，在1795年由布魯門巴赫（Blumenbach）確認為“蒙古人種”，“蒙古褶”、“蒙古斑”、“蒙古人病”等術語都被用以佐證東亞人的落後。黃人與黑人一樣，都被建構為落後與低下，是人類的幼稚時期，需要成年的白人們引導和照顧。

19世紀試圖“救亡圖存”的中國知識分子們，在建構“中華民族”的過程中，對這些“科學種族論”照單全收。“漢族”、“華夏族”、“炎黃子孫”的概念，正是在麵對西方列強時才流行起來。漢族或者華夏族，是以父係血統為分類前提的人種，以作為民族國家中國的根基。在這些理論裏，中華民族曆史上的強盛，都是基於血統的純正。純正的漢族王朝，比其他少數民族統治都要強盛。知識分子進而靈活調用這一套理論強化民族—種族意識，宣傳自強。康有為在《大同論》中就提出：“白人和黃人差距不大，中國還可以奮起直追，黑人則是族性已經過於低劣。”

1949年紅色中國的崛起，在民族主義的傳統話語上打開了缺口。在毛澤東的論述中，非洲黑人和美國的黑人，成為了資本主義奴役的最底層，也因而成為了需要團結起來對抗霸權主義的，廣大第三世界人民的一部分。這一時期的中國，除了給予非洲國家援助外，也不斷宣傳“黑兄弟們把中國抬進了聯合國”的中非友誼。

然而這一係列對非洲的援助、感恩和優惠，並沒有延續下去。階級話語隨著改革開放開始而逐漸偃旗息鼓。“黃種人”隨著各式的科學主義和現代化進程再次浮出水麵，在20世紀80年代重新複蘇。這一時期的《河殤》、《黃孩子》、《龍的傳人》等流行文化產品，都強化了中國人的“黃色認同”。在《河殤》中，“專製封閉的黃色文明”與“民主開放的藍色文明”形成二元對立，成為海洋文明的渴望，與法農在《黑皮膚白麵具》中描述的黑人焦慮如出一轍。恰如黑人需要白人看到他們的文明，需要讓他們知道自己的成就，需要得到白人的肯定，中國人同樣直白地表達了“先進”方向的渴望。

反黑浪潮：80年代的黑暗麵

在《河殤》廣受追捧的80年代中國，人們對現代化的焦慮與日俱增。1949年以來，中國的發展因為種種原因被“耽誤了”，“落後”再一次籠罩了主流敘事。與20世紀初相似的民族主義又開始不斷膨脹，優生學也隨著全麵計劃生育而崛起。保持漢民族血統純正，後代優良，再一次成為“中華民族屹立於世界民族之林”的重要前提。

而非洲黑人，則失去了團結對象這一身份。中國人越來越將非洲與貧困和疾病相聯係。這一聯係與早已成型的種族觀一起，將非洲形容成了一片傳染病（主要是愛滋病）肆虐，資源匱乏的大陸。而非洲人（主要是黑人）則又成了懶惰和貧窮的代名詞。

80年代的中國在今天令許多人心生向往，然而那個時代也有它被遺忘的黑暗一麵。其中一例，便是驅趕非洲學生的校園運動。對“劣等民族”的偏見，加上對非洲人獲得留學生優惠的不滿，對愛滋病傳播的恐懼，和保護本民族“純正性”的呼籲一起，激起了綿延80年代的中非學生衝突。

1979年7月3日，上海的一名馬裏學生被中國學生毆打，並因為膚色較淺而被後者一邊喊著“太淺了”，一邊不斷潑墨水。雙方在宿舍門口爆發鬥毆，導致50名外國學生和24名中國學生受傷。在此之後，一百多名非洲學生聚集到天安門廣場遊行，呼籲停止送非洲留學生到中國，因為中國“反非洲傾向非常嚴重”。而中國政府僅承諾加強上海學生的“國際主義”教育，否認事件與種族歧視相關。

1979年後，中非學生之間的衝突不但沒有停止，反而繼續擴大。1979到1989年的10年間，南京、合肥和杭州等地，陸續有反黑人事件發生，每次均有數百人涉及。如1988年12月29日，華中科技大學的300名中國學生向留學生宿舍扔石頭，並砸傷了一名斯裏蘭卡學生。中國學生給校方寫信，要求驅逐非洲學生。因為“非洲學生和中國女生的交往破壞了中國社會的穩定”。類似這些事件，往往以女性和非洲黑人交往為導火索。與非洲學生交往的中國女生，也被汙名化成了“漢奸”和“妓女”。

在1989年之後，中國加強了對大學校園的控製，校園反黑運動也隨著“美好的80年代”告一段落。然而枱麵上種族歧視的消失，讓公開的反思變得更不可見。中國的種族觀念，不但沒有得到指出和討論，反而變本加厲地發展成了對“劣等民族”的鄙夷。

“洗白”的中國人

中國網民對“種族歧視”廣告的反應，常常是“想多了吧？哪有什麽歧視？”的確，不像很多國家曆史上有過的那樣，中國沒有成係統成組織的種族歧視。然而，這並不代表在中國生活的黑人感受不到歧視的存在。這種歧視，更多和中國人麵對非洲人的優越感有關。這種優越感有關經濟，也有關性欲，而且無時無刻不召喚著“白人”的在場。

中國網民常常把廣州形容為中國黑人最多的城市。的確，廣州黑人以做小商品貿易的商人為主。保守估計人數在10萬上下，也有20萬、30萬甚至40萬的說法。他們並非長居，而是往返於中非，做小商品貿易。現今居住在廣州的非洲人，無論是流利講四門語言的商人、醫學院的留學生、還是每天都能“打的”出門的女生，或能負擔一年四次往返中非的阿姨，都同等地麵臨著相同程度的歧視。走在被稱為“巧克力城”的三元裏或者小北，他們會被警察攔下盤問，會遇到路人鄙夷的眼光，人們會在臉上表現出厭惡。而中國網民們，則激進地傳播反黑文章，把子虛烏有的黑人移民視為中國21世紀最大的危險——甚至上升到“亡國滅種”。在“小粉紅”發源的“晉江論壇網友交流區”裏，年輕女性為主的網民經常討論廣州“黑人圍城”的主題，熱度也不下政治討論。

中國民族主義也和種族階序的想象結合在一起。著名的民族主義動漫《那年那兔那些事》，就在第二季中用動物形象描述了非洲人——好吃懶做愚蠢不堪的河馬。中國援非的曆史也被簡化成了“第一世界不和我們玩”的無奈。而性和帶著生殖意味的種族想像，也仍然是排斥黑人的核心焦點。在百度貼吧，微信朋友圈裏傳播的反黑言論，乃至今天這則廣告中，黑人都像是目的不純，隻想睡中國女人的渣滓；與黑人交往的中國女性被汙名化為“重口味”或者“窮，沒受過教育”。

法農描述法國黑人如何喜歡與白人結婚，因為那是高貴之路，當他們揉搓白色的乳房時，他們其實是緊握“文明與尊嚴”。黑人則被建構為原始、不受約束、充滿情欲（這一點，恰恰也在今天的廣告中有所體現），他們的陰莖是一切欲望想像的具體化身，既令殖民者畏懼又讓他們興奮。在法農恐懼的洗衣機隱喻中，黑人的肮髒非常明白：洗白黑人、治愈黑人的黑皮膚，不但是白人社會進化主義者一直的夢想，也是康有為早在100年前就表達的理想。

而到了“走向中華民族偉大複興”的今天，之前還是階級兄弟的亞非拉同胞已經被拋諸腦後，黃種人略差於白種人的自我歧視也被放棄，中國人開始要求和白人平起平坐。這一切如兩個世紀以前的白人們一樣，依然要騎在黑人的頭上來完成。中國人樂於爭取的那一個個“五千年”、“曆史第一”都是想要挑戰西方業已成就的文明，其實如那些黑人知識分子一樣，想要獲得肯定。工業化的、先進的、現代的、高素質的西方是令人渴望的第一世界，而已經不是要被打倒的資本主義秩序。夾在中間的中國人，既如法農描述的黑人般對於白人有情欲渴望，也有如黑人對自身低人一等的欲望焦慮——黑人是中國人的過去，也是絕不想再麵對的過去。

中國人夾在黑白之間，恰如法農。法農在馬提尼克（Martinique）時自認為是法國人，不是黑人，直到去了歐洲被人不斷提醒，他才發現自己是黑人。他被法國朋友介紹為黑人大學生、黑人作家……外貌表達的種族是第一身份，他們是刻板印象構成的“那幫黑人”（the Negro）而不是“一個黑人”（a Negro）。這也是很多中國人，尤其是留學生感受到的那種矛盾心態。對自己本來文化的歸屬感和身份的焦慮重新出現並被不斷強調，這或許也能解釋為什麽某些留學生比在國內更愛國。而另一方麵，這種是又不是的焦慮，又和那些來自新疆或西藏的年輕人在漢地東部的焦慮有多少區別呢？

法農提出的暴力革命和社會主義的解決方案，在中國實現了。但如今卻是中國人把自己洗白了，也把黑人洗白了。網上已經有文章，用反對西方中心主義的論述為中國人的種族觀念辯護。可是，反對西方中心主義和結構暴力，需要如法農所說，去掉自己身上成為白人的意識，才有希望。然而，“黑人隻有一種命運，那就是變白”，在現代化的吸引力席卷整個世界的今天，中國的種族歧視問題，也許還遠遠沒到最麻煩的時候。

（戴娜美，兩個人類學學生的共用筆名，愛好廣泛，熱愛生活）

 

 

土逗公社：中國大媽與非洲猴子——國產精英的種族主義登堂入室了

 

 

中國人，是有著強烈自尊心和優越感的民族，他們討厭兩種人，一種是搞種族歧視的人，另一種是黑人……

不平於自己的民族被白人社會歧視，但同時也驕傲地歧視其他種族。

相信不少讀者在除夕之夜觀看了鄭愷飾演的小品《同喜同樂》。小品裏眾多涉嫌種族主義的情節引發了很多朋友的吐槽。

比如小品一開始，西裝革履的鄭凱，在假獅子和部落裝扮的非洲人裏，大跳拉丁歌手夏奇拉的《waka waka》。

非洲姑娘自豪地宣稱：當上了乘務員，身份不同了，美得不行了，嫁個高富帥，這輩子贏了。

中國人（婁乃鳴飾）戴上假屁股，說著翻譯腔演非洲媽媽。試想，如果換成白人塗黑自己的臉，用誇張的口音說“我愛美國”，還不被全世界噴死。

仔細看，舞台上的猴子其實是黑人扮的……

大兵一上來騎著長頸鹿，說是非洲的共享單車。

最後，姑娘自豪地說：我要去中國留學，我要跟中國人一樣，擼起袖子加油幹，世界全民都點讚。

明明是中國人喜歡逼婚，咋就變成非洲媽媽逼婚，中國男人去解救了？

白色，不是“有色”的一種，“黑色”才是

這小品公然的種族歧並不是偶發。實際上，2016年5月，一則中國洗滌劑廣告，因為涉嫌種族歧視，引起了國內外網友的爭議。這則廣告中，一位粉刷匠黑人男性欲與一位亞洲女性親熱，亞洲女性往他口裏塞了一顆洗滌劑並把他塞進洗衣機內。片刻，他“變成”了一位皮膚白皙的亞洲男性閃亮登場。

這則廣告被非常廣泛地傳播。不少中外網友非常憤怒，用各種諷刺的吐槽指出其充滿了種族歧視。而有的網友則爆料其完全抄襲了一則意大利固色洗滌劑廣告。在這則意大利廣告中，一位骨瘦如柴的白人男性欲與白人女性親熱，白人女性往他口裏塞了一顆洗滌劑並把他塞進洗衣機內。片刻，他“變成”了一位黑皮膚的精壯男性閃亮登場。

這兩則廣告的明顯區別在於：中國廣告在把黑人洗黃，意大利廣告在把白人洗黑。不少網友覺得意大利洗滌劑廣告是更非歧視的，因為它宣稱“coloured is better”。

洗衣機有“淨化”的含義。這則中國廣告認為，“淨化”就是把黑皮膚的黑人男子，洗成像白蓮花一樣的白皙皮膚中國男人。而在這個層麵上說，這則意大利廣告則是解構的。它解構了“黑是髒”的概念，膽敢建構出“黑不髒，白人被淨化後變成黑人”的意念，所以很多人認為它是政治正確的。

我想，中國那個廣告的製作商在抄襲人家意大利廣告的時候，一定覺得很出奇：意大利人是不是神經病？幹嘛黑白顛倒，把黑皮膚看成“潔淨”的皮膚？他們在覺得出奇的同時，很可能還背地裏嘲笑了一番意大利廣告方的“不懂市場”。

盡管意大利廣告看起來更加“政治正確”，我也不喜歡它。它雖然有表現女性的性自主權，能夠用工具改造性對象，把對方變為讓自己更有性趣的樣子，但是被改造男子的性魅力是多麽刻板啊！

在中國，年輕男性的性魅力所在，在主流消費文化裏已經漸漸變成了皮膚白皙的韓國歐巴型。而在意大利，可能禿頂幹瘦穿長襪的男性是猥瑣的，沒有人肯和他做愛做的事情。肌肉男才能被認為是性能力強大的種類——黑人男性性能力強流傳在各種民間故事中很久了。

這個廣告再怎樣顛覆傳統觀念，也難逃性別盲視。隻不過與以往廣告不同的是，它把被性化、被消費的對象從女性轉換成男性罷了，它符合了消費男體的主流價值觀。

而且，這兩個廣告都反映了同一個現實：我們依然生活在一個民族中心主義的世界。白色，不是“有色”的一種，“黑色”才是。就像“男人”不是“性別”的一種，“女人”才是一樣。“種族問題”指的是“非淺色人”的問題，“性別問題”指的是“女人的問題”。歧視因為雙方權力的差異而存在。擁有權力的人能夠定義語詞，在他們眼裏，自己所屬的群體才是本位，而其她群體，則是劣等的第二位。中國洗滌劑廣告把皮膚白皙的黃種人看成是宇宙中心的本位角色，而意大利廣告中的“有色”也顯然僅指黑皮膚。

聲稱“這不是種族歧視”的中國人，其實是認同種族歧視的

除去大部分敏銳地感知到上述廣告在明顯地種族歧視的網友外，也有不少中國網友認為這不是種族歧視，這是你們玻璃心瞎bb，中國從來不歧視黑人，亞洲人被白人歧視欺負的時候咋不見你們出來憤怒？

我就知道即使“歧視”的國際定義被倡導者們宣傳了一千萬遍，還是有很多人不以為然的人。就像“根本沒有什麽性別歧視”一樣，反對種族歧視的行動也常常被戴上“作秀”、“事兒精”的帽子。
種族歧視，指1.基於種族、膚色、世係或民族或人種，2.的任何區別、排斥、限製或優惠，3.其目的或效果為取消或損害政治、經濟、社會、文化或公共生活任何其他方麵人權及基本自由在平等地位上的承認、享受或行使。

這是我第一萬次科普“歧視”。期待我的第一萬零一次。

不少聲稱“這不是種族歧視”的中國人，其實是認同種族歧視的。一方麵，他們不平於自己的民族被白人社會歧視，另一方麵，他們卻也歧視其他種族，如非洲人、印度人。他們在看見中國人在國外地鐵被打、奧斯卡歧視亞洲人的時候，往往非常憤怒並不遠萬裏翻牆到臉書上罵髒話。

但是，他們並不知道即使在當代，世界上有多少不同種族的人，在為種族平等而抗爭，有的因此被辭退，有的因此進局子，有的甚至流血犧牲。有時候即使他們了解這些平權運動的存在，即使這些平權運動與自己的種族相關，他們也一副事不關已的樣子，認為隻要通過個人奮鬥獲得成就，就能融入白人上流社會，不再受到歧視——他們，應在江湖上占有“巨嬰鍵盤俠”的稱號。

但是我不想把歧視歸咎於國民劣根性上麵去，他們的巨嬰行為是有原因的。當今中國彌漫著一股不應存在的暴發戶氣質，隨著國民經濟日漸增長，一小部分人也按照改革開放的計劃富有起來，另外一大部分在等待富起來的路上。“富”起來的人們都認為自己應該和白人國家一樣受到應有的尊重——或者說像白人國家裏的大資本家一樣受到仰視。而在對待還沒有富起來的黑人，他們是歧視的。

在朋友圈裏，我們可以看見閱讀量破十萬的文章，這些文章宣稱黑人是寄生人種，專門霸占我們的女人搞大她們的肚子，來中國傳播病毒，又凶惡又不講道理素質低下隨地大小便……這些莫名其妙的描述歧視顯示了新富中國人的傲慢和焦慮。傲慢來自經濟水平提高但公民素養被強行製止發展；焦慮則來自自身於資本市場競爭中如浮萍般不穩定。

對於小資本家來說，來自非洲的客商衝擊著他們的財路。非洲客商很多從事國際貿易，他們批發服裝、電器、日用品、汽車零配件，與中國的國際貿易行業形成競爭。而對於大資本，中國尚且還能把產能過剩的壓力轉移到非洲，但當全球遭遇產能過剩的時代即將到來時，非洲將無法繼續承擔為中國減壓的結果，到時這無處釋放的壓力怎能不讓人焦慮呢。

另一方麵，中國資本進入非洲，把中國企業剝削工人的那一套惡心東西也用在了非洲人民身上，遭遇了非洲勞工的反抗。2011年年初，南非全國1058家中資製衣企業中，共有562家低於當地的最低工資，未達到法定薪酬標準，遭到了南非防治業協會的抵製，紐卡索大部分華人製衣廠都收到了巨額罰單。中國資本在非洲、南美洲的劣跡斑斑自然會引起反彈，仇中的報複行為屢屢發生。而中國媒體對於中國商人在非洲被襲擊的新聞更感興趣。

《1984》向我們傳達了這樣的信息：維持國家穩定，必然要製造敵人。隻要外部敵人存在，內部矛盾都可以暫時放在一邊，齊心協力打壞人。輿論被默許光明正大地排斥、歧視黑人，種族優越論被允許肆意傳播。我們不得不擔憂法西斯主義是否要在這個複雜的時代重新抬頭。

中國這則洗滌劑廣告或許有意無意地迎合了這樣的一種種族優越思想。無論是毫不關心政治但高呼民族主義的愛國青年，還是左翼右翼的運動者，一旦被納粹主義鬼上身，就可能會燒紅了眼睛，不能回頭。如果無法使用冷靜的頭腦來反思身邊的意識形態趨勢，那麽，我們無法逃脫這種潛移默化的低能和反智。

 

 

中國數字時代：國家級的種族歧視——2018春晚非洲小品爭議

 

【編者注】2018年春晚中涉及中國在非洲援建鐵路話題的小品《同喜同樂》，因其赤裸裸的種族歧視情節，在播出後立刻引來巨大爭議，讓中國網民尷尬，引外國觀眾側目。但當局顯然對今年的春晚吐槽早有準備，新浪微博在節目尚未開播前就在內容發布和搜索功能內屏蔽了如“春晚吐槽”、“春晚+垃圾”、“春晚+包子”等關鍵詞。節目播放後，不少網民抱怨自己吐槽非洲小品的微博被迅速刪除。然而，使用關鍵詞檢索，還是能找到不少對小品《同喜同樂》的討論，其中除指責節目種族歧視的內容外，也不乏各種直白的種族歧視言論，與此同時，還有不少網民否認小品種族歧視、認為是所謂“白左”過於敏感。

當然，官媒的各種“正能量”讚歌沒有受到任何影響。

以下評論由數字時代編輯收集自新浪微博：

——————-吐槽春晚非洲小品微博被刪——————-

@花小九爺：臥槽，剛才吐槽了一下非洲的節目，立刻就被刪除了。看到有人說是大國沙文主義初級形態，對的。 ?

@Elwin艾爾文：昨天轉發吐槽非洲小品那條微博，因為違反“相關法規”被刪除 ?

@困飯團飯：哇靠吐槽非洲那個節目的微博被刪了，行吧 ????

微博截圖

@不係明珠係寶刀：昨天那個糟糕的非洲小品，我轉發的外網非議被刪除了，江寧說猩猩不妥當的那條昨天就被刪了，再看央視下麵的評論，都動用了博主精選功能，真的是死不認錯，閉眼一路吹到底。 ?

@星星月亮和TOY陽：#春晚# 關於黑人的小品，讓人覺得不舒服，也不妥當，還不能批評。看了一個博主轉了外網炸了的消息，卻被刪了，也是日常魔幻現實了。祝好 ????

@湯古七：…轉了那個非洲小品的微博
被刪了… ?

@貝柚_：轉發罵春晚男權癌的沒刪，罵歧視非洲人的被刪了，wb什麽尿性 ????

@idontwanttoeditname：中國人扮非洲人歌頌中國這樣的節目都能過五次審，wb吐槽一次又根據有關規定給我刪了

——————-大量網友目瞪口呆——————-

@蘇抖抖er：那個黑人大媽帶個猴子的節目，敢問一句#2018春晚# 導演組怎麽過審的？這麽直接的種族歧視和刻板印象也是蜜汁自信啊. 還嫌外國人對中國的壞印象不夠多嗎？還堂而皇之擺上了最高級別的電視節目. 今年總導演和小品編輯莫不是到了狗年腦子被狗吃了吧？！這要被外媒抓著批鬥，想想都羞愧難當啊

@杏仁c： 說幾句不中聽的。剛剛非洲那個小品，到底是不是種族歧視呢？讓我們換個角度看一下：假如這是美國的元旦晚會，找了個中國女生，劇情是美國修鐵路修到了中國然後這個女生和美國人在一起了，覺得自己找到了“高富帥”“贏了”，倍有麵子！（中國人平時都怎麽說這種現象的？）然後呢，又找了一個美國大媽塗得全身黃黃的（最好找單眼皮小眼睛的），扮演中國人，大媽說美國話必須要學習下chinglish中式英語，不然演的不像中國人，完了旁邊再讓黃種人演個猴子。我估計現在已經去叫帝吧聖戰了吧？現在微博估計全是大喊乳滑的吧？
我討厭任何一種不客觀，討厭任何一種歧視，跟哪國人沒關係。

@feiou：中國人扮演黑人大媽說：I love China。而真正的黑人卻扮演寵物猴子。對央視春晚導演的文化水平也是無語了。怎麽過的審，嗬嗬。

@矛盾體_CRAIGJOJO：要表現中國公民與非洲各國公民的友誼，可以有很多種方式，但用把中國塑造成非洲人眼中救世主的誇張小品來表現，顯然並不合適。這種自賣自誇除了有獲得滿足感這個顯在功能，也同時有著掩蓋暴力和塑造神話的潛在負功能。我們不缺少對於非洲的印象，但卻仍舊形式化，也仍絲毫不清楚非洲人眼中的中國。 ?

@希熙控Emma：這個非洲節目簡直槽點一萬點，塗黑臉用上五顏六色的眼影腮紅扮成非洲人，這要吐槽估計還要被扣上PC的帽子，也對，畢竟你國人民絕對不存在歧視他國人。 換個白人皮膚塗黃，雙眼皮粘上，捏鼻子說英語，估計又要FB出征了！雙標第一！ ?

@AliceCatusse：非洲那個小品是在開玩笑嗎???? 這個國家是真的多元性小到了連什麽是歧視都不清楚????? 國家性質的節目宛如放狗屁 都瘋了???? ?

@杜坎女孩：歧視女性和農民已經滿足不了春晚了 racist塗著顏料扮黑人 口口聲聲說著長的好看身價提高了好嫁高富帥
好一個文化輸出啊 ????

@愛看天-：我為剛才說蔡明老師小品尬道歉，我太年輕了，我不知道後麵還有非洲這個……[跪了] ?

@繁繁囂囂但願不老：
這個台灣的小品臥槽？
這個非洲的小品我操。
我忍不住了，太惡心了。 ?

@ObiAIn：我覺得今年晚會最大的問題是表麵強行“文化自信”背後其實根本不自信 這種“自信”完全是演出來的 尤其是那個非洲的小品 可能平時中國人對於歧視問題一點兒也不敏感 平時被歧視了也無動於衷也不管會不會踩別人的雷 但是…我覺得西西踢喂還是想好如何用英語在推上道歉吧[二哈] 還有讓一群外國人唱《我愛你中國》也是挺迷的[二哈] 等到某一天這些虛頭巴腦的做作的東西都不再出現在晚會舞台上的時候 可能才是真正的“文化自信”形成之時 不過確實要說比前兩年的強多了

@搖不動的廢物：本屆chunwan的講非洲人的那個小品，真的讓我寒心。
我不禁開始思考:我們跟那些歧視我們華人的發達國家白人的區別又是什麼? ?

@特不斯拉：那個非洲小品真的尷尬出屎了，夏奇拉都覺得沒眼看。本晚最惡心！真的，那幾句台詞赤裸裸的表露出的那種意圖，黑色人種招誰惹誰了，要被這樣糟蹋。侮辱有色人種的手段趕上西方了，吃相難看到雙目刺痛，配合那啥核心價值觀，絕了。 ?

@大家都叫我阿King：不平於自己的民族被白人社會歧視，但同時也驕傲地歧視其他種族。粉紅心態了……sigh

@UserSomebody：我希望春晚能為這個節目向有色人種道歉。不隻是非洲人，還有亞洲人。涉及到種族歧視的問題，真的覺得國人在這方麵要提高警惕和認知。今天這個節目不僅讓我感受到了部分中國人對黑色人種深入骨髓的歧視，還讓我們留學生想到了作為亞洲人在歐美國家受到的歧視。

@總會有好事發生噠：我發票圈說那個非洲的小品racist&sexist了……居然都說我過度解讀了？？？

——————-怒斥“白左”+仇視黑人——————-

@超威藍貓__：中國不是多種族國家也不是移民國家 並不存在種族歧視 相對於種族歧視 黑鬼能上春晚才是重點

@_Damocles_：那個小品沒看出種族歧視 猴子是白人拿來歧視黃種人和黑人的 要是黑人讓你扮個猴子你會覺得是種族歧視嗎？況且演員本人都不覺得有什麽 juan裏的諸位就開始代表白人diss了？還暗戳戳宣傳黑豹也是夠惡心 白左那套價值觀還想再翻上天的話 就離社會主義鐵拳製裁之日不遠了

@星夜之歌黎明之詩：說真的，那個黑人小品，至於這麽友邦驚詫嗎?白左對種族歧視戰戰兢兢，那是因為他們的原罪，中國在非洲有原罪嗎？中國人難道不是醫療隊，鐵路，各種援建上嗎?中國人販過奴嗎?欺壓過黑人嗎?同為被白人欺壓奴役的對象，現在的境遇說實話比黑人差多了，黑人都能演桂妮薇和赫敏，黃種人化妝成黑人哪裏政治不正確?黑人演狒狒又怎麽了?中國人沒演狗?種族政治正確這種東西是歐美自有國情在此，贖他們祖先的原罪，麻煩不要拿來套在中國身上好嗎?

微博評論截圖

——————-不以為恥反以為榮——————-

@搜狐娛樂 激動之下還用了“中非兩國”這樣的表述

微博截圖