來源：六神磊磊讀金庸
一
大家都知道，最近兩件東西比較火。
一個是郭德綱的段子：
話說於謙的父親王老爺子是個大善人，有錢，心善。他經常說：別的地方我管不了，我方圓十裏之內都不能有窮人。
於是他就把附近的窮人都趕跑了。心善，見不得窮人。
另一個是汪峰的歌，叫做《北京、北京》：
咖啡館與廣場有三個街區
就像霓虹燈和月亮的距離
人們在掙紮中相互告慰和擁抱
尋找著追逐著奄奄一息的碎夢
這兩個東西，或者說兩件文藝作品，本來都是規規矩矩、老老實實的作品，沒毛病。但是最近，這兩個東西都變得微妙了，比如那歌，發出來有可能會不合規，然後可能不允許再看。
這是一件比較有意思的事情。
二
郭德綱、汪峰，這哥倆當初創作這個東西的時候，我打賭一點都沒有別的意思，一點都沒有想搞事情。
可是怎麽就稀裏糊塗地就變得像在搞事情了呢，簡直像存心寫的一樣。說實話，存心寫，都寫不了這麽好。
郭德綱估計都要喊冤，我就說幾句相聲，編排幾句於謙他爸爸，誰知道就有這麽不湊巧的事呢。
你看，這就是藝術的一種獨特現象：
有的藝術作品，本來它很平常的，可是保不齊忽然就會變得反常；本來它不魔幻的，可保不齊忽然就變得魔幻了。
說到底，不是段子反常了，而是事情反常了；魔幻的不是段子，而是事情。
藝人本不願生事，怎奈生活處處雷？
三
我的主業是讀金庸。金庸的武俠小說裏，有很多這樣的例子。
你比如說，“神雕大俠，仗義疏財”，這句口號是表揚楊過的。這句話真的很普通，沒什麽特別的，完全是出於人們對楊過的喜愛，自發地在江湖上傳頌，沒有一點反常的地方。
可是在風陵渡口，郭芙聽到了這句話，就要生氣。她就覺得特別刺耳，說話的人好像在和她作對，在搞事情。
你看小說裏，誰說這話她就懟誰，還拿燒火的棍子敲人家。
一樣的道理：段子本身不反常，不魔幻，可是郭芙自己很反常，很魔幻；她和楊過之間的那點子事情很反常、很魔幻。
於是，一句普通的話好像也微妙了起來。這和郭德綱的段子多像？
四
再舉個例子，《笑傲江湖》裏，五嶽劍派有一句口號，叫做“五嶽劍派，同氣連枝。”
意思就是說，大家要團結友愛，互相之間不要撕，不要傾軋。本來是很好、很正能量的一句話。
在多數正常的年份裏，這句話相當普通，人人都掛在嘴邊說。嵩山派、華山派等等也都認可的。當初編這句話的人也完全是好意，沒有一點搞事情的意思。
可是某天，嵩山派拿大了，欺負起恒山派來了，追著師太們打。你路過現場喊幾聲“五嶽劍派，同氣連枝”試試？嵩山的人肯定覺得特別刺耳，覺得你是衝著他們來的，多半要拔劍對你：小賊，你是何人，前來搗亂？
還是那個道理：段子並不反常，是事情反常了。
五
用一句比較繞的話來總結：
如果連原本根本沒有想搞事情的藝術家，連他們最正經的作品，都忽然顯得像在搞事情，那麽一定有什麽地方出了問題。
在我的後台，有人貼了幾句唐詩：
吊影分為千裏雁， 辭根散作九秋蓬。 共看明月應垂淚， 一夜鄉心五處同。
你看白居易當初寫這首詩，隻是說懷念兄弟，並沒有別的意思，誰知道在今天忽然可以用呢。
不多說了，總之我有一個希望：以後魔幻的事情希望可以少一點，早點回歸正常，這樣才能正常地在風陵渡聊天。
我還希望，段子可以不再以這樣的方式紅。
郭德綱、汪峰，他們大概也不想自己的作品以這種魔幻的方式紅。
不然，以後相聲還咋說啊？ _(網文轉載)
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